Sayt test holatida ishlamoqda!
29 Avgust, 2026   |   16 Rabi`ul avval, 1448

Toshkent shahri
Tong
04:22
Quyosh
05:46
Peshin
12:24
Asr
17:05
Shom
19:05
Xufton
20:25
Bismillah
29 Avgust, 2026, 16 Rabi`ul avval, 1448

Allohni maxfiy zikr qilishning fazilati

09.07.2021   11752   5 min.
Allohni maxfiy zikr qilishning fazilati

Abdulqodir Giloniy hazratlari hadislarga tayangan holda kitobida bunday yozadi: «Oxiratda bandaning amallari hisob-kitob qilingan vaqtda uyum-uyum savoblar yozilganini ko'rib hayron qoladi va Allohga: «Yo Robbim, bu savoblar qayerdan keldi va nima uchun berildi, bilmayman?», der emish... Alloh taolo: «Ey bandam, sen dunyoda duo qilib, so'ragan narsang men yozgan taqdirimga to'g'ri kelmaganligi uchun ham senga berilmadi. Bugun o'sha so'raganing haqiga savoblar berilayapti», der ekan... Banda: «Koshki, duolarimning hammasi shunday bo'lib, ulug' savoblar topsaydim», – deb aytarmish...

Allohning huzurida turganligingizni his etib, qo'lingizga tasbeh olib, hadisi shariflarda qayd etilgan quyidagi 5 ta zikrni ayting:

  1. 100 marta «Astag'firulloh» yo «Astag'firullohal a'ziym» deng.
  2. 100 marta «Laa ilaha illalloh» deb ayting.
  3. 1000 marta «Alloh» deng! Har 100 martasida «Ilohiy anta maqsudi va rizoka matlubiy» deng.
  4. 100 marta salavoti sharif ayting.
  5. 100 marta ixlosi sharifni o'qing.

Bu zikrlarni shu tartibda bajarganingizdan keyin, dunyo va oxiratingiz uchun duo qilasizlar.

Duolarda ota-onangizni unutmang, chunki unutgan bandalarni Alloh sevmaydi. Undan keyin musulmonlar haqqiga, qo'ni-qo'shni, sevganlaringiz haqiga ham duo qilasizlar. Alloh shu duolaringiz sababidan ham mukofotlantiradi.

Albatta, zikrning boshqa turlari ham bor. Yuqoridagi zikrlarni xohlagan paytda ham aytishingiz mumkin. «Alloh» zikrini qalb bilan aytasiz, ya'ni «Zikrul qalbiya» qilasiz.

Og'zingizni yopib, iloji bo'lsa ko'zingizni ham yopib, ichdan sassiz-ovozsiz «Alloh» deyishni davom ettiring... Mana shunday, ovozsiz, til, lablarni qimirlatmasdan, birovga bildirmasdan qilingan zikrni – zikri qalbiy deydilar. Buning savobi juda baland. Birov sezmagani uchun, unda riyo tahlikasi bo'lmaydi, boshqalarning ham diqqati qaratilmaydi. Alloh biladigan bunday zikrni farishtalar ham eshitmas emish...

Bir inson Alloh yo'liga pul sarflasa, Alloh unga 700 barobar savob yozadi. («Ramuzul Ahodis», 691-b.) 700 barobar, hadisda aytilayapti. Masalan siz masjid, xayrli joylarga, muhtoj kishilarga ehson qilsangiz 700 barobar savob topasiz. Ming so'm bersangiz, 700000 so'm bergandek bo'lasizlar. 10000 so'm bersangiz, 7000000 so'm bergandek bo'lasizlar. Juda savobli ish bu. Lekin yana bir hadis bor:

«Allohni zikr qilish, ya'ni, «Alloh, Alloh» deyish, «Laa ilaha illalloh» deyish – Alloh yo'lida pul sarflashdan 100 barobar ziyodadir.

Agar savob 700 barobar bo'lsa, boshqa savobli ish esa undan 100 barobar ziyod bo'lsa, 70000 savob bo'ladi. Ya'ni, kishi bir marta Alloh desa, unga 70000 savob yoziladi. Aqlli odam shuncha savobdan qochadimi? Oxiratni, savobni o'ylagan odam zikr aytishdan qochmaydi, parvosizlik qilmaydi, imkonni qo'ldan boy bermaydi...

Yana bir hadisda: «Ovoz chiqarmasdan riyosiz, shuhratsiz, ichdan qilingan zikr, jahriya qilingan zikrdan 70 marta savobi ortiqroq» ekanligi aytiladi.

Demak, hadislarga binoan (70000 x 70 = 4900000) 4900000ta savob bo'ladi muhtaram birodarlar. Inson qalbdan bir marta Alloh desa, shuncha miqdor savob topadi. Yana bir marta aytsa, yana shuncha savob... Oz emas bu!!!

Biz bu foniy dunyoda nima uchun yashayapmiz. Allohning rizosini topish uchun. Nega va'z o'qiyapmiz? Allohning rizosiga erishish uchun. Nega va'z eshitayapmiz? Allohning rizosiga erishish uchun.

Shuning uchun bu zikrlarni doim aytinglar. Yo'lda, transportda, o'tirganda, yurganda, hatto yozganda qalbingiz «Alloh» deb zikr qilsin. Ustozimiz Muhammad Zohid Qo'tqu roziyallohu anhu bilan ba'zan bir xonada yotishga to'g'ri kelardi. Bir kun sayohat munosabati bilan Anqarada bir kishinikiga mehmon bo'lib yotib qoldik. Ustozimiz keksa, charchagan edi. Mehmonxonaning bir tomonida «xur-xur» qilib uxlab qoldilar. Lekin u kishidan muntazam «Alloh, Alloh, Alloh» degan ovoz eshitilib turdi, hayron qoldim. Sirli va qiziq narsa...

 

"Islom va axloq" kitobidan olindi

Maqolalar
Boshqa maqolalar
Yangiliklar

18 avgust — Usmon Mus'hafi Toshkentga qaytgan kun

19.08.2026   39189   2 min.
18 avgust — Usmon Mus'hafi Toshkentga qaytgan kun

18 avgust Toshkentning nafaqat diniy, balki madaniy va ilmiy merosi tarixida muhim o‘rin tutuvchi sana. Qur’oni Karimning eng qadimiy qo‘lyozmalaridan biri sifatida e’zozlanadigan Usmon Mus'hafi asrlar davomida Markaziy Osiyo tarixining turli bosqichlariga guvoh bo‘lib kelgan, xabar bermoqda iccu.uz.

Ushbu nodir qo‘lyozma yirik hajmdagi pergament varaqlarga yozilgan bo‘lib, matni qadimiy Hijoz xatida bitilgan. Mus'hafda hozirgi arab yozuvidagi nuqta va harakat belgilari mavjud emas. Manbalarda uning saqlanib qolgan qismi 338 yoki 353 varaqdan iborat ekani haqida turli ma’lumotlar uchraydi. Ayrim yo‘qolgan pergament varaqlar keyinchalik qog‘oz bilan almashtirilgan. Qo‘lyozmaning aniq sanasi xususida ilmiy adabiyotlarda turli qarashlar mavjud.

Tarixiy ma’lumotlarga ko‘ra, Mus'haf uzoq yillar Samarqandda saqlangan. 1868–1869 yillarda u Sankt-Peterburgga olib ketilgan va Imperator xalq kutubxonasiga topshirilgan. 1905 yilda qo‘lyozmaning 50 ta faksimile nusxasi ko‘chirilgan. 1917 yildagi siyosiy o‘zgarishlardan keyin musulmon ulamolarining talabi bilan Mus'haf avval Ufaga, keyin esa O‘rta Osiyoga qaytarilishi jarayoni boshlangan.

1924 yilda Usmon Mus'hafi Tatariston, Boshqirdiston va Turkiston ulamolaridan tashkil topgan maxsus kuzatuvchilar hamrohligida maxsus poyezd orqali Ufadan Toshkentga olib kelindi. Toshkentga olib kelinganidan so‘ng Mus'haf bir muddat shahardagi masjidlardan birida saqlandi. Keyinchalik uning asrab-avaylanishini ta’minlash maqsadida O‘zbekiston tarixi davlat muzeyiga topshirildi.

1989 yil 14 mart kuni Toshkentda bo‘lib o‘tgan Musulmonlarning IV quriltoyida O‘zbekiston hukumati qarori bilan Usmon Mus'hafining musulmonlar ixtiyoriga qaytarilgani e’lon qilindi. Keyinchalik u O‘zbekiston musulmonlari idorasi ixtiyoriga topshirildi. Mus'haf bir muddat Hazrati Imom majmuasidagi «Mo‘yi Muborak» madrasasi muzey-kutubxonasida maxsus sharoitda ham saqlandi.

Usmon Mus'hafining tarixiy va madaniy ahamiyati xalqaro miqyosda ham e’tirof etilgan. 1997 yilda qo‘lyozma YUNЕSKOning «Memory of the World» — «Jahon xotirasi» dasturi ro‘yxatiga kiritilgan.

2025 yil 13 noyabr — Usmon Mus'hafi tarixida yana bir muhim sana. Aynan shu kuni nodir qo‘lyozma O‘zbekistondagi Islom sivilizatsiyasi markaziga olib kelindi. Bugun Qur’on zalidagi asosiy eksponatlardan biri sifatida alohida o‘rin egallab, yurtimizning ko‘p asrlik diniy, ilmiy va ma’naviy merosini namoyon etuvchi bebaho yodgorlik sifatida taqdim etilgan. Shuningdek, Markazda turli davrlarda Somoniylar, Qoraxoniylar, Xorazmshohlar va Temuriylar davrida ko‘chirilgan Qur’on nusxalarini ham ko‘rish mumkin. Usmon Mus'hafi tarixi bu faqat bir qo‘lyozmaning tarixi emas. Bu asrlar osha saqlangan ilmiy va ma’naviy meros, uni asrab-avaylagan avlodlar xotirasi va O‘zbekiston zaminida shakllangan buyuk islom sivilizatsiyasining uzviy davomiyligi haqidagi tarixdir.

O‘zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati

O'zbekiston yangiliklari