OZ-OZ O'RGANIB DONO BO'LUR...
* * *
Zahiruddin Muhammad Bobur xazinalari
* * *
MUBAYYaN VA NASRIY BAYoNI
* * *
IYMON-E_''TIQOD KITOBI
NAZM
Kitob xotimasi
Shukri lilloh, murodima ettim,
Farzi avval so'zin tamom ettim.
Bu edi sunniy elga mu'taqidot –
Kim, bayon ayladim borini bot.
Bu masoyilki, men bayon ettim,
Bu aqoyidki, men ayon ettim,
Derlar asliyyayi e'tiqodiyya,
Munkir o'lg'ay inodiyya.
Qolgan u to'rt farzi shar'iyya,
Amaliyya deyildi, far'iyya.
Tengri tavfiqi bo'lsa, dey barini,
Ko'rsatay anda har amal erini.
NASRIY BAYoN
Allohga shukr bo'lsinkim, murodimga etdim, birinchi farz haqidagi so'zni tamom qildim. Sunniy elning (Ahli sunnat val-jamoatning) e'tiqodlari (ishonib e'tiqod qiladigan narsalari) ana shular edi, hammasini tez bayon qildim.
Men bayon etgan bu masalalar, men ayon etgan – ravshan tushuntirgan bu aqidalarni asliyyayi e'tiqodiyya deydilar, ya'ni iymon-e'tiqodning asli-asosi, asos-poydevori deydilar, buni inod bilan – sarkashlik bilan qasdan rad etuvchilar munkir, ya'ni inkor etuvchi (kofir) bo'ladi.
Qolgan u shar'iy to'rt farz (namoz, ro'za, zakot va haj) esa far'iy amallar, ya'ni asldan o'sib chiqqan tarmoqlar deb ataladi. Allohning tavfiqi – yordami va madadi bo'lsa, endi hammasini aytayin va unda har bir amalning o'rnini alohida-alohida ko'rsatayin.
Nasriy bayon va sharh muallifi:
Mirzo KYeNJABYeK.
* * *
QISQA ILOVA
Aziz va muhtaram ilmu-ma'rifat muhiblari! Alhamdulillah, olimlari podshoh, podshohlari olim bo'lgan xalqning farzandlarimiz.
Mana, shoh va shoir, sulton va darvish, qomusiy alloma, buyuk faqih Zahiruddin Muhammad Boburning “Mubayyan” asari nasriy bayoni va sharhining “E_''TIQODIYYa” (“Iymon-e'tiqod kitobi”) qismini o'qib tugatdik.
Siz azizlar uchun o'tgan mavzularning hammasini jamlab, bir hujjat tashkil etamiz.
E'tiqodiyya bo'lmining xulosasi: Qanday kishi mo''min sanaladi? Iymoni mufassal nimalardan iborat? Alloh taoloni qanday sifatlari ila taniymiz? – ana shularni bilmog'imiz zarur ekan.
Bobur Mirzoning “Mubayyan” asari – ham adabiyot, ham ilm xazinasidir.Chin dildan o'qib, o'zlashtirib, hayotlariga taqdim etganlar dunyoyu oxiratda ulug' sa'odatga musharraf bo'lsinlar!
Endi “KITOBUS-SALOT” (“Namoz kitobi”) boshlanadi. Marhamat, bahramand bo'ling!
Avval taqdim etgan “Muhim izoh”imizni do'stlar uchun eslatma o'laroq qayta taqdim etamiz.
MA_''MURIYaT
O'TA MUHIM IZOH
(Rabbimiz Alloh taoloni qaysi sifatlari ila taniymiz?..)
بسم الله الرحمن الرحيم
Alloh taologa cheksiz hamdu sano, janob Rasulullohga so'ngsiz salotu salom bo'lsin.
Assalomu alaykum, sevikli do'stlarimiz.
Mana, bir necha kundan beri Bobur Mirzoning “Mubayyan” asaridan bahramand bo'lmoqdamiz. Muqaddimada aytganimizdek, bu asar besh kitobdan iborat: 1) Iymon-e'tiqod kitobi; 2) Namoz kitobi; 3) Zakot kitobi; 4) Ro'za kitobi; 5) Haj kitobi.
Shoh va shoir, alloma va sarkarda Boburning shunday go'zal kitob yozgani – millatimizning sharafidir.
Birinchi kitob – E'tiqodiyya bo'lmining xulosasi shuki, Alloh taoloni sakkiz sifati bilan taniymiz. Bular Allohning O'z Zoti bilan sobit bo'lgan – subutiy sifatlaridir.
Bobur Mirzo bu sifatlarni ettita deganlar va Takvin – Yaratish sifatini qudrat sifatiga doxil qilganlar. Sharhda aytganimizdek, biz Takvin sifatini alohida o'rganamiz. Buyuk Yaratganning bu sakkiz sifatini bilishimiz shart ekan.
1. HAYoT SIFATI. Alloh taolo abadiy tirikdir, o'lim bilmas hayotga egadir. Lekin Uning tirikligi jism va jon bilan emas, balki O'z Zotidan Hayydir – tirikdir.
2. ILM SIFATI. Alloh ta'olo zamon va makondan xoli holda, mavjud va nomavjud, bo'lgan va bo'ladigan, kattayu kichik, butun va bo'lak, mumkin va nomumkin, yashirin va oshkor – hamma narsani va har bir hodisani eng yaxshi tarzda biluvchi va butun bilimlarning manba'i bo'lgan Zotdir.
3. IRODA SIFATI. Dunyoda nimaiki bor bo'lsa, boshdan-oxir Allohning xohish-irodasi bilan bo'ladi. Butun insoniyat to'planib, bir zarrani harakatga keltirishga yoki harakatini to'xtatishga urinsa, Allohning iroda sifati tajalliy etmagunicha, bunga aslo kuchlari etmaydi.
4. QUDRAT SIFATI. Butun qudrat va butun quvvat Allohdadir. U Zot hamma narsani bilishi bilan birga hamma ishni qilishga ham qodirdir. Har ishni qilishga Uning qudrati etadi, sabab va vositalarga ehtiyoji yo'qdir.
5. SAM_'' – EShITISh SIFATI. Alloh taolo eshitguvchidir. U zot yashirin yoki o'ta pinhon bo'lgan hamma narsani eshitadi. Uning eshitmog'iga uzoqlik mone' bo'la olmaydi. Eshitadigan narsalarning ko'pligi Unga xalal bermaydi.
6. BASAR – KO'RISh SIFATI. Alloh taolo ko'rguvchidir. U Zot katta yoki kichik bo'lgan hamma narsani ko'radi. Uning ko'rmog'iga qorong'ulik va masofalar mone' bo'la olmaydi. Ko'radigan narsalarning ko'pligi Unga xalal bermaydi.
7. KALOM SIFATI. U zot mutakallimdir – so'z bilan so'zlovchi va gapiruvchidir, lekin Uning so'zlashi (insonlarda bo'lganidek) til, og'iz, tanglay vositasi bilan emas. Alloh ta'oloning hukmlari O'z Zoti bilan qoim bo'lgan azaliy kalomining tajalliysi bilan bo'lib, bu esa mo''jiza Kitobi – Qur'oni karim orqali namoyon bo'ladi.
8. TAKVIN – YaRATMOQ SIFATI. Bu Allohning bilfe'l yaratmoq sifatidir. Butun bu borliqlarning haq yaratuvchisi Alloh ta'olodir.
Aziz do'stlarimiz bilan birga, “Bu qiyin ilmlar ekan” demasdan, Yaratgan Egamizning mana shu sakkiz sifatini o'rganib, bir umr yodda tutishimiz zarur. Bu bilim – ma'rifat eshigi, saodat kalitidir. Yana Asmoi Husnada – Allohning eng go'zal ismlarida barcha sifatlari ifoda etilgan. Nasib etsa, bu haqda alohida suhbatlashamiz.
“Mubayyan va nasriy bayoni” asarining davomini diqqat-e'tibor bilan o'qib-kuzatib borishlarini aziz do'stlarimizdan umid qilamiz.
Faqir Mirzo KYeNJABYeK.
Otalari ularga birinchi maktubni yubordi. Lekin ular uni o‘qish uchun ochmadilar, balki har birlari maktubni peshonalariga surtib: “Bu buyuk habibimizdandir”, dedilar. Ushbu xatning ko‘rinishiga nazar qilib, uni chiroyli qutiga solib qo‘yishdi. Bolalar boshqa paytlarda maktubning changini artish uchun olishar va yana joyiga qo‘yib qo‘yishardi. Otalari oilasiga yuborgan hamma xatlarni shunday qilishdi.
Yillar o‘tdi. Ota uyga qaytdi. Lekin ulardan birgina farzand qolgandi. Ota undan so‘radi:
– Onang qayerda?
O‘g‘il dedi:
– Ular qattiq kasal bo‘ldilar. Bizda onamni davolash uchun mablag‘ topilmadi va vafot etdilar.
Ota dedi:
– Birinchi maktubimni ochmadingizmi?! Men sizlarga katta mablag‘ yuborgan edim-ku!
O‘g‘il dedi:
– Yo‘q!
Ota yana so‘radi:
– Ukang qayerda?
O‘g‘il dedi:
– Siz uning ba’zi o‘rtoqlarini tanirdingiz. Onamning o‘limidan keyin unga nasihat qiladigan va uni to‘g‘ri yo‘lga soladigan kimsa topilmadi. U do‘stlari bilan ketdi.
Ota hayratlanib dedi:
– Nima uchun?! Yomon o‘rtoqlarini tark qilib, mening oldimga kelishini yozgan maktubimni o‘qimadingizmi?
O‘g‘il javoban:
– Yo‘q, – dedi.
Ota dedi:
– La havla va la quvvata illa billah. Opang qayerda?
O‘g‘il dedi:
– Turmushga chiqish uchun maslahat so‘ragan haligi yigit bilan nikohlandi va u hozir baxtsiz yashayapti.
Ota darg‘azab bo‘lib dedi:
– Sizlarga bu yigitning obro‘si, xulqi yomonligi va bu to‘yga noroziligim haqida yozgan xatimni o‘qimadingizmi?
O‘g‘il dedi:
– Yo‘q! Biz xatlaringizni bir chiroyli qutida saqladik. Doim uni ziynatladik, peshonamizga surtdik, lekin o‘qimadik.
Bu oilaning ahvoli, uning birligi qanday tarqalib ketgani, otaning maktubini o‘qimay, undan manfaat olmay, balki uni muqaddaslab, unda yozilganlarga amal qilmay, hayotlarini qiyinlashtirganliklari haqida tafakkur qildim. So‘ng stol ustidagi chiroyli qutiga solib qo‘yilgan Qur’oni Karimga nazar soldim... Sho‘rim qurisin!
Albatta, men Allohning Maktubiga anavi bolalar otalarining xatlariga muomala qilganlari kabi munosabatda bo‘lyapman. Men Mus'hafni stolim ustiga qo‘yganman-u, lekin uni o‘qimayman, undagi narsalardan foydalanmayman ham. Axir, u butun hayotimning dasturi-ku!
Robbimga istig‘for aytdim. Mus'hafni ochdim va hech qachon uni tark etmaslikka qaror qildim.
Arab tilidan Ziyoda Mirahmatova tarjimasi