3. Asrading katton kafan
qilmoq uchun, ne sudkim,
Hashr bozorida beqiymatdurur
mundoq mato'.
“Katon” yoki “katton” – kanopdan to'qilgan kiyimlik yoki kafanlik matoh. Naqlga ko'ra, katton oyning yorug'iga chidamay, tez yirtilar ekan. Navoyi boshqa baytda bunga ishora qilib: “Fig'onkim, oyni yod etmak zarar qildi katonimg'a” deydilar.
Navoiy demoqdalarki: “Sen qimmatli katton matohini kafan qilish uchun avaylab-asrab qo'yding. Garchi bu dunyo bozorida katton matohi qimmatli, qadrli bo'lsa ham, lekin hashr bozorida – mahshar yig'inida, ya'ni qiyomat kunida bu matohning hech bir qadri-qiymati yo'qdir”.
U hashr maydonda sening iymon-e'tiqod bilan qilgan yaxshi amallaring foyda beradi, savob ishlaring tosh bosadi, xolos.
* * *
“Tazkiratul-avliyo” kitobidan: “Uvays Qaraniyga aytdilar:
– Sening yaqiningda bir kishi borki, o'ttiz yildan beri, bir go'r qazib, bir kafanni go'rga osib, qabr og'zida o'tirib, kecha-kunduz tinmay yig'lagani-yig'lagan.
Uvays darhol u erga bordi va ozib-to'zgan, ranglari sarg'aygan, ko'zlari ichiga botgan ul kishini ko'rdi. Unga:
– Ey falon! O'ttiz yildan beri bo' go'r bilan kafan seni Alloh ta'olodan chalg'itib qo'yibdi! Sen bu ikkisi tufayli yo'ldan ozibsan! Bu ikkisi sening yo'lingdagi butdir! – dedi.
Bu zot uning nuri bilan o'z nafsidagi ofatni ko'rdi. Unga hol kashf bo'ldi, parda ko'tarilib, haqiqati hol ayon bo'ldi. Bir na'ra tortib, jon berdi va o'sha go'r bilan kafanga tushdi. Agar go'r bilan kafan nsonga shunday parda-to'siq bo'lsa, bas, endi boshqalarning pardasini ko'rgilki, nedir!”.
* * *
O'limga va oxiratga tayyorgarlik ko'rish degani qimatli kafan sotib olib, xushbo'ylik va atirsovunlarni joylab, zamzam suvini saqlab qo'yishdan iborat emas. Asl tayyorgarlik – iymonu ixlos bilan ibodatlarni bajarish, xayrli amallarni ko'paytirish, mo''minlarga manfaat etkazish, umrini ma'noli o'tkazish, molu joni bilan Alloh yo'lida fidokor bo'lishdir!
Mirzo Kenjabek,
“Navoiy muhabbati”
kitobidan.
Xabar berganimizdek, yaxshi niyat ila yurtimizdan umra safariga otlangan navbatdagi guruh ziyoratchilari eson-omon Jidda shahriga yetib keldi. Bu yerda ularni mutasaddilar kutib olib, zamonaviy avtobuslarlarga o‘tkazib, Madinai munavvaraga kuzatishdi.
Ziyoratchilarimiz Payg‘ambarimiz alayhissalom shaharlariga borgunga qadar Saudiya Arabistonining mashhur tansiq taomlaridan biri – Albaykni tanovvul qilib, chanqoqbosdi salqin ichimliklarni ichish bilan birga tajribali ellikboshilardan ma’ruzalar tinglab, duoyu zikrlar ila ruhiy ozuqa oldilar.
Madinai munavvarada ham yurtdoshlarimiz munosib kutib olindi. So‘ngra mehmonxona oshxonasida tushlik qilib, o‘zlarining shinam xonalariga joylashdilar.
Ikkinchi kuni erta tongdan ziyoratchilarimiz Masjidun Nabaviyda bomdod namozini ado etib, Ravzai sharif ziyorati, muborak shahardagi Uhud tog‘i, Qubo masjidi ziyoratiga bordilar, Xurmo bog‘larida sayr qilib, yangi xurmo mevalaridan yedilar.
Islom tarixida katta o‘ringa ega bo‘lgan bu makonlarni o‘z ko‘zlari bilan ko‘rgan, guruhboshilaridan ular haqidagi voqealarni tinglagan ziyoratchilar go‘yoki o‘zlarini Saodat asriga tushib qolgandek his qilib, bir olam taassurot, ilmu ixloslari ziyoda bo‘lgan holda mehmonxonaga qaytdi.
Ayni paytda hamyurtlarimiz shavqu zavq ila ibodat va ziyoratlarni davom ettirmoqda.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati