Islom.uz portali she'riyat mulkining sultoni Alisher Navoiyning xalqaro miqyosda nishonlanayotgan 580 yilligini munosib qarshilash maqsadida «Arba'in» nomli tanlov e'lon qildi.
Tanlov ikki yo'nalishda o'tkaziladi:
Birinchi yo'nalish:
— To'rtlikni ifodali o'qib berish.
— Hadislarning o'zbekcha tarjimasini aytib berish.
Ikkinchi yo'nalish:
— Hadisning arabcha matnini o'qib berish.
— To'rtlikni ifodali o'qib berish.
— Hadislarning o'zbekcha tarjimasini aytib berish
— Hadisning roviysini aytish.
Har ikki yo'nalishda ham ishtirokchilar bilet tanlashadi. Tanlab olingan biletda keltirilgan hadis raqamiga ko'ra, (har bir biletda to'rtta raqam bo'ladi va shu raqamda ko'rsatilgan hadislarni aytish kerak) ishtirokchilardan o'sha hadisni aytib berish talab etiladi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Kim ummatimga din ishlari borasida qirqta hadisni muhofaza qilib bersa, Alloh uni Qiyomat kuni faqih qilib tiriltiradi, Qiyomat kuni men unga shafoatchi va guvoh bo'laman» deganlar.
Imom Bayhaqiy va boshqalar rivoyat qilgan.
Mazkur hadisi sharifning ilhomi, undagi va'daga umidvorlik bilan nafaqat muhaddis va ulamolar, balki ko'pchilik musulmon shoirlar ham «Arba'in»lar yozganlar. «Arba'in» so'zi «qirq» degani bo'lib, bu asarlarda fazilatli amallarga, Islom axloqiga doir qirqta qisqa-qisqa hadislar she'riy to'rtliklar shaklida tarjima qilingan. Jumladan, buyuk olim Abdurrahmon Jomiy rahmatullohi alayh fors tilida, mumtoz shoir Alisher Navoiy turkiy tilda «Arba'in» asarlarini yozganlar.
Mumtoz adabiyotimizni, xususan, Alisher Navoiyning «Arba'in» asarini chuqurroq o'rganganimiz sari uning Qur'on va sunnatdagi o'gitlarga, dinimiz ta'limotlari va g'oyasiga asoslangani tobora yaqqol ko'rina boshlaydi.
Bugun ham ana shu mo''tabar manbalarni o'rganish va ular asosida yashash dolzarbligini yo'qotgan emas. Ularsiz tariximizni, adabiyotimizni, xususan, Navoiyning ulkan merosini to'liq tushunib, anglab bo'lmaydi. Ulug' bobomiz Alisher Navoiyning asarlari qancha ko'p o'rganilsa, shuncha oz. Zero, ularning asarlari bitmas-tuganmas ziyo manbaidir.
Alisher Navoiy Allohga iymon keltirgan, Qur'oni Karimdagi har bir oyatni muqaddas deb bilgan, naqshbandiya tariqatini qabul qilgan shoir va mutafakkirdir. Uning ijodi mohiyatini anglab etmoq uchun kishi din tarixini yaxshi bilishi, Qur'oni Karimni o'qib, ma'nosini anglay olishi kerak.
Ulug' bobokalonimizning meroslarini to'la va to'g'ri tushunish hamda shunday talqin qilish, bu oltin merosni haqiqiy, sof holatda keyingi avlodlarga etkazish biz, farzandlarning sharafli burchimizdir. Bunday ulkan vazifani sharaf bilan ado qilish baxtini hozirgi ilm va ma'rifat kishilariga, alalxusus, Alisher Navoiyga o'zini avlod deb bilgan sizu bizlar – barchamizga Alloh taoloning O'zi nasib etsin!
azon.uz
Abu Qatoda roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
«Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning oldilaridan bir janoza olib o‘tildi, shunda u zot alayhissalom: "Tin oluvchi va undan tin olinuvchi", dedilar.
"Yo Allohning Rasuli, tin oluvchi va undan tin olinuvchi nima?" deyishdi.
U zot alayhissalom: "Mo‘min banda (vafot etsa) dunyoning qiyinchiliklaridan istirohat oladi. Fojir banda (o‘lsa) undan bandalar, elu yurtlar, dov-daraxtlar va jonzotlar qutuladilar", dedilar» (Imom Buxoriy va imom Muslim rivoyati).
Abdulloh ibn Umar roziyallohu anhumodan rivoyat qilinadi:
«Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Birortangiz vafot etganida unga o‘rni ertayu kech ko‘rsatib turiladi: agar jannat ahlidan bo‘lsa, jannat ahlidan ekani, do‘zax ahlidan bo‘lsa, do‘zax ahlidan ekani. "Alloh seni qiyomat kuni qayta tiriltirgunicha sening o‘rning mana shudir", deyiladi", dedilar» (Imom Buxoriy va imom Muslim rivoyat qilishgan).