Sayt test holatida ishlamoqda!
06 Iyul, 2025   |   11 Muharram, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:13
Quyosh
04:56
Peshin
12:33
Asr
17:42
Shom
20:03
Xufton
21:39
Bismillah
06 Iyul, 2025, 11 Muharram, 1447

To'g'ri yo'ldan adashmaylik

10.04.2024   1587   3 min.
To'g'ri yo'ldan adashmaylik

Bugungi Islom dinining asl mohiyatini yoshlarga va kelajak avlodga mukammal va sof darajada etkazish uchun davlat, ta'lim muassasalari, diniy idoralar va malakali mutaxassislar tomonidan etarlicha ishlar amalga oshirilmoqda.

Lekin ba'zi guruhlarning islomiy tushunchalarni buzib talqin qilishi yoshlarni ayrim oqimlar ta'siriga tushib qolishiga sabab bo'lmoqda. Bunday muammolarning eng kattasi jihod bilan bog'liqdir.

Ushbu mavzudagi oyatlarni o'rganadigan bo'lsak, Oli Imron surasi 142-143 oyatlarida Alloh taolo shunday marhamat qiladi: “...Yoki Alloh sizlarning ichingizdan kim (chindan) jihod qiluvchi va kim sabrli ekanini imtihon qilib ko'rmasdan jannatga kiraveramiz, deb o'yladingizmi? Ajalingiz etmay, o'limni (shahidlikni) orzu qilar edingiz. Mana, endi (Uhudda) uni ko'z o'ngizda ko'rib turibsiz”.

Ushbu oyat Rasululloh sollallohu alayhi va salam davrlarida mushriklarga qarshi kurashish uchun musulmonlarni ruhlantirish va ularga dushmanga qarshi kurashish uchun to'g'ri yo'l ko'rsatish uchun nozil qilingan. Shuningdek, Makka mushriklari va boshqa qabilalar va musulmonlar o'rtasidagi o'zaro bo'layotgan kelishmovchiliklar va urushlar sabab musulmonlar uchun mana shu janglarda qatnashish va Rasululloh sollallohu alayhi va salamni himoya qilish uchun jangga chiqishlari va Alloh yo'lida bu jangda ishtirok etishlari haqida mana shunday bir qancha oyatlar nozil qilingan. Niso surasi 95- oyatda esa Alloh taolo marhamat qilib:

Beuzr bo'la turib (uyida) o'tiruvchi mo'minlar bilan Alloh yo'lida mollari va jonlari bilan jihod qiluvchilar teng bo'lmaydilar. Alloh mollari va jonlari bilan jihod qiluvchilarni (uyida) o'tiruvchilardan (ko'ra) ortiq darajali qildi. Hammasiga ham Alloh chiroyli (savob) va'da qildi. Alloh ulkan mukofot (taqsimi)da o'tiruvchilardan ko'ra mujohidlarni buyuk ajr bilan afzal etdi.”

Bu oyatda Makka mushriklaridan qattiq aziyat chekkan musulmonlarga, Madinaga kelib qaror topganlaridan keyin ulardan qasos olishga Alloh tomonidan ruxsat etiladi.

Jihod so'zi hamma vaqt ham jang va urush mazmunida emas, balki jiddu jaxd, sa'y-harakat, ijtihod, kurash ma'nolarida ham keladi.

Shuningdek, ba'zi yoshlar orasida noto'g'ri shakllanayotgan tushunchalardan yana biri bu millatchilik va boshqa din vakillarini mensimaslik holatlari kuzatilayotganidir. Ayniqsa, insonlarni shakl shamoyili, rangi ro'yi yoki qaysi davlatda yashashiga qarab kibr ila muomala qilish ham bugungi muommolardan biridir.

Albatta, aslida bunday tushunchalar Islomga zid.

Islom bu taraqqiy etgan va haq dindir. Islom insonlarga yaxshi muomalada bo'lishni va hammani teng ko'rishni va insonlar o'rtasidagi bunday tafovutlar va noto'g'ri tushunchalarni keskin qoralovchi dindir. Buni yoshlarga etkazish har birimizning burchimizdir.

 

Jahongir Abdupatalov,

Toshkent davlat sharqshunoslik universiteti

Sharq mamlakatlari iqtisodiyoti, siyosati va turizm fakul'teti

Halqaro turizm yo'nalishi 1-kurs talabasi

MAQOLA
Boshqa maqolalar

Ashuro ro‘zasining fazilati

04.07.2025   2042   2 min.
Ashuro ro‘zasining fazilati

Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.

Salama ibn Akva’ roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:

«Nabiy sollallohu alayhi vasallam aslamlik bir kishiga odamlar ichida «Kim biron narsa yegan bo‘lsa, kunning qolganida ro‘za tutsin, kim yemagan bo‘lsa, u ham ro‘za tutsin, chunki bugun Ashuro kuni», deb jar solishga buyurdilar».

Ikki Shayx va Nasaiylar rivoyat qilishgan.

Rubayyi’ bint Mu’avviz ibn Afro roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi:

«Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ashuro kuni ertalab Madina atrofidagi ansorlarning qishloqlariga odam yuborib, «Kim ro‘za tutgan holda tong ottirgan bo‘lsa, ro‘zasini tugal qilsin. Kim og‘zi ochiq holda tong ottirgan bo‘lsa, kunining qolganini (ro‘za bilan) tugal qilsin», dedilar.

Shundan keyin biz uning ro‘zasini tutadigan va yosh bolalarimizga ham Alloh xohlaganicha tuttiradigan bo‘ldik. Masjidga borib, ularga yungdan o‘yinchoq qilib berar edik. Birortasi ovqat deb yig‘lasa, iftorgacha unga o‘shani berar edik».

Muslim rivoyat qilgan.

Ibn Abbos roziyallohu anhumodan rivoyat qilinadi:

«Men Nabiy sollallohu alayhi vasallamning ushbu kun – Ashuro kunining hamda ushbu oy, ya’ni Ramazon oyining ro‘zasidan tashqari biror kunni boshqasidan afzal ko‘rib, ro‘za tutishga qasd qilganlarini ko‘rmadim».

Ikki Shayx rivoyat qilgan.

Izoh: Ya’ni, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam qachon Ashuro kuni kelar ekan, ro‘zasini tutsam, deb, intiq bo‘lib turar ekanlar. Boshqa biror kunning ro‘zasini tutish uchun bunchalik intizor bo‘lib kutmas ekanlar.

Shuningdek, Ramazon oyini ham qachon kelar ekan, ro‘zasini tutsam, deb, intiq bo‘lib kutar ekanlar. Boshqa biror oyning ro‘zasini tutishni bunchalik intizor bo‘lib kutmas ekanlar. U kishining ummatlari, ya’ni bizlar ham shunday bo‘lishimiz lozim.

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:

«Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Ramazondan keyingi eng afzal ro‘za Allohning oyi muharramdadir. Farz namozdan keyingi eng afzal namoz tungi namozdir», dedilar».

Muslim rivoyat qilgan.

Abu Qatoda roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:

«Nabiy sollallohu alayhi vasallam: «Ashuro kunining ro‘zasi o‘zidan oldingi yilning gunohlariga kafforat bo‘ladi», dedilar».

Muslim rivoyat qilgan.