Sayt test holatida ishlamoqda!
21 Iyul, 2025   |   26 Muharram, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:30
Quyosh
05:08
Peshin
12:34
Asr
17:38
Shom
19:55
Xufton
21:25
Bismillah
21 Iyul, 2025, 26 Muharram, 1447

II Jahon urushi: Musulmonlarning g'alabaga qo'shgan hissasi

09.05.2024   1315   4 min.
II Jahon urushi: Musulmonlarning g'alabaga qo'shgan hissasi

II Jahon urushi 1939 yilning 1 sentyabridan 1945 yilning 2 sentyabriga qadar davom etdi. Urushda umumiy aholi soni 1,7 milliardni tashkil etgan 57ta mamlakat qatnashdi.
1941 yil II Jahon urushi boshlangach Sovet Ittifoqi hududida din va dindorlarga bo'lgan munosabat o'zgardi.
Bungacha 1917-18 yildan buyon bosqichma-bosqich din va dindorlarga nisbatan zulm va qatag'on siyosati yurgizildi.
Masalan, 1917-20 yillarda «Hujum» kompaniyasi, «Hudosizlar harakatlari» diniy muassasalar, masjid, madrasalarni vayronaga aylantirdi. 1923 yili «Turkiston sharoitida aksildiniy tashviqot olib borish» rezolyutsiyasi qabul qilindi. 1925-32 yillarda Toshkentda ochilgan «Fan va din» jurnalida din, e'tiqod qoralandi.
1937-39 yildagi qatag'onda O'zbekistonda 43 000 kishi qamaldi, 6 920 nafari otib tashlandi.
II Jahon urushida fashist Germaniyasi Sovet Ittifoqidagi ateistik siyosatni qoralab turli millat va din vakillari orasida tarqoqlikni keltirishni ko'zladi.
V.Kolarts «Sovet Ittifoqida din» kitobida 1941 yil 22 iyundagi voqealar sho'rolarni dinga qarshi olib borayotgan targ'ibotlarni to'xtatishga majbur bo'ldi, deb yozadi.
Urushning avvalgi oylaridagi katta yo'qotishlar hukumatning musulmonlarga nisbatan uzluksiz davom etgan ta'qiblarni barham berishga majbur bo'ldi va dindorlarning hukumatni qo'llashini ko'zladi.
Vaziyatni yaxshi anglagan Eshon Boboxon boshchiligidagi qardosh respublika ulamolari 1943 yil 12 iyulda SSSR Oliy Soveti Prezidiumiga O'rta Osiyo va Qozog'iston musulmonlari diniy nazoratini ochish taklifi bilan rasmiy xat yo'llaydi va shu yilning 31 iyulida 55-qaror bilan diniy idora ochishga ruxsat olishadi.
1943 yildan buyon ishlab kelayotgan O'rta Osiyo va Qozog'iston musulmonlari Diniy nazorati 1992 yildan Markaziy Osiyo respublikalarining har birida qayta tashkil etilib, yurtimizdagisi O'zbekiston musulmonlari idorasi deya yuritila boshladi.
Muftiy Eshon Boboxon ibn Abdulmajidxon raisligidagi O'rta Osiyo va Qozog'iston musulmonlari diniy nazorati tashabbusi bilan musulmonlar tomonidan II Jahon urushida Qizil Armiyasi uchun 1 280 000 so'm pul, 117 000 so'mlik obligatsiya qog'ozlari, 63 tonna bug'doy, 90 bosh qoramol yig'ib berilgan va ushbu mablag'lardan 790 000 so'mi tank kolonnasini barpo etishga ajratilgan. Pul mablag'ining qolgan 490 000 so'mlik fondi front va front ortidagi oilalarning ta'minoti uchun tashkil qilingan.
Bu ma'lumot O'zbekiston Markaziy Davlat arxivida saqlanayotgan Muftiy Eshon Boboxonning 1944 yilda I.V.Stalinga yo'llagan rasmiy xatida o'z aksini topgan.
O'zbekiston mudofaaning moddiy ehtiyojini ta'minlashda oldingi saflarda turib, nimaiki zarur bo'lsa, barchasini ayamay sarfladi. Chunonchi, urush yillarida aholi tomonidan mudofaa jamg'armasiga 649,9 million so'm naqd pul, 4 milliard 226 million so'm zayom puli, 52,9 kilo oltin va kumush topshirildi.
II Jahon urushida dunyo bo'yicha 60 millionga yaqin odam halok bo'lgan bo'lsa, O'zbekistonning 6,5 millionlik aholisidan 1,5 millioni urushga jalb etilgan. 500 mingga yaqin vatandoshlarimiz urushdan qaytib kelmagan.
Bu urush insoniyat boshiga ulkan falokatlar olib kelgani shubhasiz. Ammo, hikmat bilan fikr qilsak, har bir qiyinchilik va mashaqqat ortidan keyin xayr va engillik kelishi ayni haqiqat. Odamlar yomon ko'rgan narsada, uning tag zamirida yaxshilik bo'lishi ham mumkin.

{ إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرٗا }
[سُورَةُ الشَّرۡحِ: ٦]

"Albatta har bir og'irlik-mashaqqat bilan birga bir engillik ham bordir" - Sharh, 6.

Halokatli urush ko'plab musibatlar, yo'qotishlar va talofatlar bergan bo'lsa-da, taqdir taqazosi bilan musulmonlarga berilgan engillik odamlarning dardlariga Alloh tomonidan malham bo'ldi desak mubolag'a bo'lmaydi. Chunki, dinu diyonat masalasi xalqimiz uchun eng aziz qadriyatdir.

To'lqin Azimov, Toshkent islom instituti "Ijtimoiy fanlar" kafedrasi katta o'qituvchisi

Manbalar:
"Qur'oni karim va o'zbek tilidagi ma'nolari tarjimasi";
"O'zbekiston ulamolari" kitobi;
"O'zbekiston adabiyoti va san'ati" gazetasi, 2003 yil 25-soni.

MAQOLA
Boshqa maqolalar

Qariyani ovora qilibsan-ku

14.07.2025   6363   3 min.
Qariyani ovora qilibsan-ku

Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.

Nihoyat, Makka fath bo‘ldi. Bir paytlar g‘ordan vahiy dahshatidan titrab-qaltirab yolg‘iz tushib kelgan bir nafargina Inson butun bir ummatga aylandi.

Tun zulmatida Quraysh o‘ldirishga qasd qilgan Inson Makkadan sodiq do‘sti bilan Madina tomon chiqib, bir necha yildan so‘ng Makkaning to‘rt darvozasidan kuppa-kunduz kuni g‘olib bo‘lib kirib keldi! Kuraysh esa, o‘sha kuni o‘zlaridan qasos olinishini kutib, u zotning oldida bosh egib o‘tirardi. Ularni nima qildi deb o‘ylaysiz?

U kishini yolg‘onchiga chiqarganlarni, aziyat berganlarni, Ka’ba atrofida sajda qilayotganida ustiga tuyaning eshini (ya’ni, ko‘p kitoblarda " سَلَى جَزُور"ni tuyaning ichak-chavog‘i deb yozishadi. Ustoz Abdul Azim Ziyouddin domla «Nurul yaqiyn» kitoblarida yozgan izohda bunday tushuntirganlar: «Imom Buxoriy rivoyatida سَلَى جَزُور va Muslim rivoyatida سَلَى جَزُور, ya’ni «tuyaning qog‘onog‘ini» deyilgan. Qog‘onoq — homilani o‘rab turuvchi shilliq parda, yo‘ldosh.) ag‘darganlarni, Abu Tolib darasida qamal qilganlarni, u kishini yolg‘onchi, sehrgar, majnun deb ayblaganlarni, so‘ngra u kishini o‘ldirish uchun har bir qabiladan bittadan kishi tanlab, u kishining qoni barchaga tarqalishi uchun birgalikda o‘ldirmoqchi bo‘lganlarni nima qildi deb o‘ylaysiz?

U zot sollallohu alayhi vasallam ulardan qasos olmadilar. Balki ularga: «Boraveringlar, sizlar ozodsizlar!» dedilar!

Abu Bakr roziyallohu anhu uyiga borib, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam duo qilishlari va islomga kirishi uchun qartayib qolgan, oyoqlarini ko‘tarishga ham majoli yo‘q otasi Abu Quhofani olib keldi. U hali-hamon iymon keltirmagan edi. Uni ko‘rgan Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Qariyani ovora qilibsan-ku, uni uyida qoldirsang bo‘lmasmidi, biz o‘zimiz uning oldiga borar edik», dedilar.

Abu Bakr roziyallohu anhu aytdi: «Yo Allohning Rasuli! Sizning borishingizdan ko‘ra otam kelishi to‘g‘riroqdir».

Nabiy sollallohu alayhi vasallam uni o‘tirishga taklif qildilar. Uning ko‘ksini siladilar va: «Musulmon bo‘l», dedilar. Abu Quhofa iymon keltirdi. Abu Bakr roziyallohu anhu yig‘ladi. Qo‘lida ko‘p sahobalar islomga kirgan, ko‘p buyuklar iymonga kirgan buyuk sahobaning otasi endi Islomga kirdi...

Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning odoblariga qarang! U kishi yoshi bir joyga borib qolgan qariyaning huzurlariga kelishini noo‘rin bildilar. O‘zlari uning oldiga borishga tayyor ekanliklarini aytdilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam doimo yoshi kattalarga shafqatli edilar. Doimo: «Sochlari oqargan musulmonni ikrom qilish Allohni ulug‘lashdandir!» der edilar.

Bir qariya Nabiy sollallohu alayhi vasallamni qidirib keldi. Sahobalar unga yo‘l berishmadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ularga: «Kichigimizga rahm qilmagan, kattamizni hurmat qilmaganlar bizdan emas!» dedilar.

Qariyalarga xuddi otamiz yoki bobomiz kabi muomalada bo‘lishimiz lozim. Onaxonlarga esa onamiz yoki buvimiz kabi muomalada bo‘lishimiz kerak. Inson qariganda o‘zining zaifligi, bemorligi va ojizligiga qarab qachonlardir yosh bo‘lganini, kuchli bo‘lgan paytlarini eslaydi, eziladi. Garchi boshqalarga ko‘rsatmasa-da, qalbida siniqlikni his qiladi. Bu siniqlikka faqatgina atrofdagilar beradigan e’tibor va hurmatgina davo bo‘la oladi! Ko‘ngil olish ibodatdir!


«Nabaviy tarbiya» kitobi asosida tayyorlandi