Sayt test holatida ishlamoqda!
17 Yanvar, 2026   |   28 Rajab, 1447

Toshkent shahri
Tong
06:22
Quyosh
07:46
Peshin
12:38
Asr
15:39
Shom
17:25
Xufton
18:42
Bismillah
17 Yanvar, 2026, 28 Rajab, 1447

Ramazon solnomasi

15.05.2020   6623   7 min.
Ramazon solnomasi

Bandalariga ro‘za tutishni farz qilgan Alloh taologa hamdu sanolar, Ro‘za amallarini go‘zal tarzda ado qilishda yo‘lboshchi bo‘lgan Sayyidimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamga salovot va salomlar bo‘lsin.

Albatta, Ramazon islomiy oylar ichida fazilatlarga boy va barakali oylardan hisoblanadi. Bu oyda hidoyat qo‘llanmasi bo‘lgan Qur’oni Karimning nozil bo‘lishi ham, bu oyning eng afzal oy ekaniga dalolat qiladi. Shuningdek, bu oyning fazilati va barkasi borasida  Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan juda ko‘plab hadisi-shariflar rivoyat qilingan.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:  إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الجَنَّةِ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ   رواه البخاري (3277) ، ومسلم (1079).

Rosululloh sollallohu alayhi vasallam: «Ramazon oyi kelishi bilan jannat eshiklari ochilib, do‘zax eshiklari yopiladi va shaytonlar kishanlanadi» - dedilar. Muttafaqun a’layh.

Haqiqatda, Ramazon oyining fazilatlari va barakotlari juda ham ko‘p. Bu borada juda ko‘p mavi’zalarda eshitib, ko‘plab maqolalar orqali xabardor bo‘lganmiz. Lekin, bugun e’tiborimizni boshqa tomonga qaratamiz. Ya’ni, bu oyning fazilatlari ko‘p bo‘lish  bilan birga, tarixda bu ulug‘  kunda juda ko‘plab muhim tarixiy voqealar bo‘lib o‘tgan. Quyida ularni birma- bir sanab o‘tamiz.

Ramazonning birinchi kuni:

1) 2-hijriy yil Dushanba. Musulmonlar birinchi marta ramazon ro‘zasini tutdilar.

2) Ibrohim alayhissalomga ilohiy sahifalar tusha boshlagan.

3) Hijriy 73-yil. Abdulloh ibn Umar roziyallohu anhu vafot etdilar.

4) Hijriy 91- yil. Andalusni fath qilish boshlangan.

5)  Hijriy 472- yil. Abu Ali ibn Sino vafot etdi.

Ramazonning ikkinchi kuni:

1) Hijriy 65-yil. Abdumalik ibn Marvon Umaviy xalifa etib tayinlandi.

Ramazonning uchinchi kuni:

1) Hijriy 11- yil. Fotimai Zahro roziyallohu anho vafot etdilar.

2) Hijriy 37- yil. Tahkim voqeasi bo‘lib o‘tdi.

Ramazonning to‘rtinchi kuni:

1) Hijriy 1- yil. Hamza roziyallohu anhu birinchi sariyaga chiqdilar.

2) Hijriy 666 - yil. Antokiya Slavyanlardan qaytarib olindi.

Ramazonning oltinchi kuni:

1) Muso alayhissalomga Tavrot sahifalari tusha boshladi.

2) Hijriy 63- yil. Musulmonlar Sind shahrini fath qildilar.

Ramazonning yettinchi kuni:

1) Hijriy 361- yil. Al-Azhar universiteti ochildi.

Ramazonning sakkizinchi kuni:

1) Hijriy 273- yil. Ibn Moja rohimahulloh vafot etdilar.

2) Hijriy 455- yil. Alp Arslon Saljuqiylar voliysi etib tayinlandi.

Ramazonning o‘ninchi kuni:

1) Payg‘ambarlikning 10-yili, hijratdan 3 yil avval. Xadiyja roziyallohu anhu vafot etdilar.

2) Hijriy 485-yil. Nizomul mulk Abul Hasan Aliy ibn Ishoq o‘ldirildi.

Ramazonning o‘n birinchi kuni:

1) Hijriy 3-yil. Rosululloh sollallohu alayhi vasallam Zaynab binti Xuzayma roziyallohu anhoga uylandilar.

2) Hijriy 9-yil. Saqif qabilasi elchilari Rosululloh sollallohu alayhi vasallam huzurlarida bo‘ldi.

3) Hijriy 95- yil. Sai’d ibn Jubayr vafot etdilar.

4)  Hijriy 624- yil. Chingizxon vafot etgan.

5) Hijriy 922- yil. Sulton Salim Damashqni fath qildi.

Ramazonning o‘n ikkinchi kuni:

1) Hijriy 597- yil. Ibn Javziy rohimahulloh vafot etdilar.

Ramazonning o‘n uchinchi kuni:

1) Hijriy 15-yil. Umar roziyallohu anhu Shomni egalladilar  

2) Hijriy 40- yil. Abu Luboba roziyallohu anhu vafot etdilar.

Ramazonning o‘n to‘rtinchi kuni:

1) Hijriy 132-yil. Abbosiylar Umaviylar poytaxti Damashqqa hujum qilishdi.

2) Hijriy 612- yil. Ibn Atoulloh Sakandariy tavallud topdilar.

Ramazonning o‘n beshinchi kuni:

1) Hijriy 3-yil. Hasan ibn Aliy roziyallohu anhu dunyoga keldilar.

2) Hijriy 37-yil. Muhammad ibn Abu Bakr roziyallohu anhu Misrga voliy etib tayinlandilar.

3) Hijriy 383- yil. Abu Bakr Xorazmiy vafot etdilar.

4) Hijriy 543- yil. Fahriddin ar-Roziy dunyoga keldilar.

Ramazonning o‘n yettinchi kuni:

1) Hijriy 2-yil. Katta Badr g‘azoti bo‘lib o‘tdi.

2) Hijriy 2-yil. Ruqayya (roziyallohu anho) binti Rosululloh sollallohu alayhi vasallam vafot etdilar.

3) Hijriy 85-yil. Mo‘minlar onasi Oyisha roziyallohu anho vafot etdilar.

4) Hijriy 124- yil. Muhammad ibn Muslim az-Zuhriy vafot etdilar.

Ramazonning o‘n sakkizinchi kuni:

1) Hijriy 21- yil. Xolid ibn Valid vafot etdilar.

2) Hijriy 560- yil. Muhyiddin ibn Arabiy dunyoga keldi.

Ramazonning yigirmanchi kuni:

1) Hijriy 8-yil Makka fath qilindi.

2) Hijriy 652- yil. Sayfuddin Qutuz dunyoga keldilar.

Ramazonning yigirma birinchi kuni:

1) Hijriy 40- yil. Aliy ibn Abu Tolib roziyallohu anhu vafot etdilar.

2) Hijriy 95- yil. Hajjoj ibn Yusuf as-Saqofiy dunyoga keldi.

3) Hijriy 1353- yil. Fors yurti Eron davlati deb o‘zgartirildi.

Ramazonning yigirma uchinchi kuni:

1) Hijriy 9-yil Musulmonlar «Lot» nomli butni buzib tashlashdi.

2) Hijriy 26- yil. Yazid ibn Muoviya tug‘ildi.

Ramazonning yigirma to‘rtinchi kuni:

1) Hijriy 20- yil. Amr ibn Os masjidini qurish boshlandi.

Ramazonning yigirma beshinchi kuni:

1) Hijriy 8-yil. Xolid ibn Valid roziyallohu anhu «Uzzo» nomli ibodatxonani buzib tashladilar.

2) Hijriy 129-yil. Abu Muslim Xurosoniy Umaviylarga qarshi qo‘zg‘olon boshladi.

3) Hijriy 544- yil. Faxruddin ar-Roziy tavallud topdilar.

4) Hijriy 658- yil. «Ayni jolut» jangi bo‘lib o‘tdi.

Ramazonning yigirma oltinchi kuni:

1) Hijriy 762- yil. Badruddin Ayniy rohimahulloh dunyoga keldilar.

Ramazonning yigirma yettinchi kuni:

1) Hijriy 927- yil. Belgrad fath etildi.

Ramazonning yigirma sakkizinchi kuni:

1) Hijriy 2-yil. Zakot farz bo‘ldi.

Ramazonning yigirma to‘qqizinchi kuni:

1) Hijriy 1425- yil. Yosir Arafot vafot etdi.

Ramazonning o‘ttizinchi kuni:

1) Hijriy 256- yil. Imom Buxoriy vafot etdilar.

2) Hijriy 384- yil. Imom ibn Hazm dunyoga keldilar.

 

Muhammad Ali Muhyiddin.

Ramazon-2020
Boshqa maqolalar
Maqolalar

Taslimiyat va tavakkul

16.01.2026   1886   3 min.
Taslimiyat va tavakkul

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Allohning barcha xohish-irodasiga rozilik va Unga butunlay taslim bo‘lish Parvardigor nazdidagi bandalik va ibodatning eng oliy darajasi hisoblanadi. Aynan shu ikki sifat – taslimiyat va tavakkulda Islomning kamoloti mujassamdir. Taslimiyat sifatiga ega bo‘lgan kishi, deylik, Iblis kabi Allohning la’natiga uchragan taqdirida ham, Parvardigori unga munosib ko‘rgan bunday qazoi qadarga xuddi o‘zining iymonu islomiga rozi bo‘lgani kabi rozi bo‘lishi kerak. Shuning uchun ham haqiqiy banda Allohning qazoi-qadaridan rozi bo‘ladi, o‘zining fe’lidan emas. Agar inson biror noxush vaziyatga tushib qolib, bundan bezovtalanadigan bo‘lsa, demak, bu holda u o‘z nafsining qulidir. Agar yaxshimi-yomonmi, qanday holga tushmasin, uning unga hech qanday farqi bo‘lmasa, demak, u Yaratganning haqiqiy bandasidir. Xuddi mana shu narsa har bir ishning asosi va ildizidir. Shuning uchun ham, ey tolib, Alloh haq subhonau va taolo sizning mudom parvardigoringiz bo‘lib qolganidek, siz ham mudom uning bandasi bo‘lishlikka intiling. Bu haqda quyidagi bayt qanday yaxshi bitilgan:

“Olqish, e’tirozni gar bilmasang teng,
Qasamki, olihang but ekan sening!”

Bu masalada Islomdagi barcha tariqatlarning ulug‘lari ittifoq qilgan ekanlar.

Bir kun imom Sha’roniy quddisa sirruhu o‘zlarining shayxlari Ali Xavvos quddisa sirruhudan so‘radilar:

– Kambag‘al kimsalarga nisbatan qanday munosabatda bo‘lmog‘imni maslahat berasiz, ularga in’omu ikrom qo‘rsatib, ahvollarini o‘zgartirganim yaxshiroqmi yoxud azbaroyi Yaratganning ular uchun munosib ko‘rgan qismatiga odobu ehtirom yuzasidan o‘z hollaricha qoldirganim durustroqmi?

Shayx Ali Xavvos quddisa sirruhu shunday javob berdilar:

– Mening fikrimcha, adabni saqlaganing ma’qulroqdir. Alloh taoloning bir boyni faqirga aylantirib qo‘yishi, avvalo, unga O‘zining hikmati va irodasi izhori uchun bo‘ladi. Zero, borliqdagi biror bir mavjudot Uning nazari va e’tiboridan chetda qolgan emas. Uni o‘ziga do‘st tutgan har bir kishi, odob yuzasidan, bu borliqdagi U kuzatib turgan barcha narsani o‘z holicha qo‘ygani ma’qulroq. Ya’ni mavjud holatni Parvardigordan tayinli bir ko‘rsatma bo‘lmagani holda o‘zingcha o‘zgartirishga shoshilma! Shunday ham bo‘lishi mumkinki, o‘zingcha bir faqirni boyga aylantirishni xohlab qolsang Alloh taolo uning holini sening boshinga solib qo‘yadi. O‘zi asrasin-u, mabodo shunday bo‘lib qolguday bo‘lsa, sen o‘sha o‘zing uchun yaxshi va rozi bo‘lgan holingdan ayrilib, sen uchun yaxshi bo‘lmagan va sen undan rozi bo‘lmagan bir holga tushib qolishing mumkin. Bu ham xuddi sening bir bandani Alloh taolo yaxshi ko‘rgan va undan rozi bo‘lgan holidan ayirib qo‘yganingga o‘xshashdir. Bordiyu Alloh taolo seni shu jazo bilan jazolamay, afv etgan taqdirda ham bu narsa Uning makridan xoli emas. U seni sen kutmagan tomondan g‘aflatda qoldirib, boshqa halok bo‘lganlar qatori halok etishni iroda etgan bo‘lishi mumkin.

“Axloqus solihiyn” (Yaxshilar axloqi) kitobidan
Yo‘ldosh Eshbek, Davron Nurmuhammad
tarjimasi.

Maqolalar