Bu yilgi ramazon oyi, yurtimizda ayni dehqonchilik ishlari avji pallasiga to‘g‘ri keldi. Ammo, zahmatkash dehqonlarimiz karantin davriga qaramay, ro‘zador holda, zamin ne’matlari bilan ta’minlash maqsadida tinmay mehnat qilmoqda.
Navbatdagi maktub muallifi ham Surxondaryo viloyati, Denov tumanidan mehnatkash dehqon, bog‘bon, chorvador Abdurahmon bobo Abdualimov.
Allohga behisob shukrlar bo‘lsin, bizlarni yana ramazonga yetkazdi. Garchi bu yilgi ro‘za oyi bahor fasliga, ayni dehqonlar va yer bilan ishlaydigan kasb egalarining ishi qizg‘in pallaga to‘g‘ri kelgan bo‘lsada, ro‘za tutishimizga zarracha salbiy ta’sir ko‘rsatayotgani yo‘q.
Otam rahmatli ham dehqon bo‘lganlar. Ular bizga doimo rizqni Alloh beradi, sen sababini qilib urug‘ni yerga qadaysan xolos. Uni undirib, o‘stirib bizga mo‘l-ko‘l hosil qilib berguvchi Yaratganning O‘zi. Shuning uchun doimo Allohga itoat va ibodat qilib, undan dehqonchilikka baraka so‘rab duo qilish lozim der edilar. Men ana shu nasihatlar ila ulg‘ayganman.
Bu yil ham ro‘zani oilaviy ilhaqlik va mehr bilan kutib oldik. Barchamiz ro‘zadormiz. Saharlikdan so‘ng biroz Imom G‘azzoliydan o‘qiyman. Namozi bomdoddan so‘ng dala tomon yo‘l olaman. Piyoz va kartoshka yetilib turibdi. Shularni qozyapmiz. Xalqimizga tortiq etamiz insha Alloh. Peshinda daladan qaytamiz. Biroz dam olib, hovlidagi bog‘ga kirman. U yerda 70 tupdan ortiq mevali darahtlar bor. Shira tushganini dorilayman. Tagiga qulupnay ekkanmiz uni parvarishlaymiz. Shu bilan namozi asr bo‘lib qoladi.
Asrdan so‘ng farzandlarim bilan chorvaga qaraymiz. Bir necha bosh qora mol va qo‘ylarimiz bor. Sut qatiq deganday ne’matlar bizlarda serob. Shu bilan shom vaqti bo‘lib qoladi. Iftorlik vaqtida oila jamul-jam bo‘lamiz. O‘rtancha o‘g‘lim qori. To tarobeh vaqtigacha bizga Qur’onda keltirilgan voqe’alardan, payg‘ambarlar tarixidan gapirib beradi. Menga yusuf alayhissalom qissasi juda ham yoqadi. Har safar o‘zgacha ibrat bilan eshitaman.
Xuftondan so‘ng, oilaviy tarobeh namozini o‘qiymiz. Hovlimiz katta, farzandlarim bilan yaxshigina bir jamoa bo‘lamiz. Allohga behisob bo‘lsinki bu yil tarobeh namozida o‘g‘lim xatmul Qur’on qilyaptii. Qori farzandning ortida iqtido qilib 30 pora Qur’onni ramazon oyida tinglash... Bundan ortiq baxt bo‘lmasa kerak bu dunyoda.
Alloh taolodan vatanimizdagi barcha dehqonlarga, xalqimizga fayzu baraka, xotirjamlik tilab qolaman. Ramazon muborak!
Saidabror Umarov suhbatlashdi
Masjidi Nabaviy Madina shahrida joylashgan bo‘lib, Islom tarixidagi eng muqaddas joylardan biridir. Masjid Muhammad sollallohu alayhi vasallam tomonidan hijratning birinchi yilida, 622 yili barpo etilgan va musulmonlar uchun Makkadagi Masjidul Harom va Quddusdagi Masjidul Aqsodan keyingi uchinchi muqaddas masjid hisoblanadi. Masjidi Nabaviydagi mehroblar masjidning tarixiy va ma’naviy ahamiyatini aks ettiradi.
Mehrob – masjidda namoz vaqtida imom turadigan va qiblani ko‘rsatuvchi joy. Masjidi Nabaviydagi kengaytirishlar va qayta qurish jarayonlarida mehroblar o‘zgarib borgan. Masjidning dastlabki ko‘rinishi sodda shaklda bo‘lib, mehrob ham biror bir narsa bilan belgilanmagan. Keyinchalik, Umaviylar, Abbosiylar, Usmoniylar va Saudiylar davrida mehroblar naqshinkor san’at namunalari bilan bezatildi.
1. Payg‘ambar mehrobi. Mehrobi Nabaviy Masjidi Nabaviydagi eng muhim va asosiy mehrobdir. Mehrob Ravzada, Payg‘ambar alayhissalomning qabrlari va minbarlari orasida joylashgan. Payg‘ambar alayhissalom davrlarida U zot namoz o‘qigan joyda biror belgi bo‘lmagan, 707-710 yilda ilk bor Umaviy xalifasi Valid ibn Abdulmalik tomonidan bu joyga birinchi mehrob o‘rnatilgan.
Masjidda hozirgi shakldagi mehrob 1482 yilda Mamluk sultoni Qaytbey tomonidan qurilgan bo‘lib, keyinchalik Usmonlilar va Saudiya podshohi Fahd davrlarida ta’mirlangan. Mehrob tilla bilan qoplangan xattotlik yozuvlari va go‘zal naqshlar bilan bezatilgan.
2. Usmoniy mehrobi. Mehrobi Usmoniy hozirda ko‘p foydalaniladigan asosiy mehrob bo‘lib, Usmon ibn Affon roziyallohu anhu davrida 651 yilda masjid kengaytirilganidan qurilgan. Qibla devorining markazida joylashgan Usmon ibn Affon mehrobi o‘rnida dastlab belgi bo‘lgan.
3. Mehrobi tahajjud. Mehrob Payg‘ambar alayhissalom tahajjud namozini o‘qigan joyni bildiradi. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning tungi namozlarini Masjidi Nabaviyning ustunlaridan biri yonida o‘qir edilar. Keyinchalik bu ustun yonida mehrob qurildi, ammo so‘nggi yillardagi qayta ta’mirlash ishlarida olib tashlandi va uning o‘rniga Qur’oni karim mus'haflari uchun kitob javoni o‘rnatilgan.
4. Sulaymoniy mehrobi. Mehrobi Sulaymoniy Hanafiy mehrobi deb ham nomlanadi. Sulaymoniy mehrobi Ravzadan tashqarida, Payg‘ambar alayhissalom minbarlarining o‘ng tomonida joylashgan. Bu mehrob hanafiy mazhabidagilarning namozgohi bo‘lgan. 1532 yili Sulton Sulaymon I buyrug‘i bilan bunyod etildi.
5. Fotima mehrobi. Fotima rohiyallohu anho uylari yaqinida, tahajjud mehrobining janubida, Nabiy alayhissalom hujralari atrofida joylashgani, maqbara o‘ralgani bois mehrob ko‘rinmaydi.
Po‘latxon Kattayev,
TII Hadis va islom tarixi fanlari kafedrasi katta o‘qituvchisi.