Hikoya qilinishicha, bir kishi o‘zining baxil o‘rtog‘inikiga mehmonga bordi. Uy egasi o‘g‘lini chaqirib, “O‘g‘lim, uyimizga biz uchun aziz bo‘lgan do‘stimiz mehmon bo‘lib keldi. Qassobga borib, bizga yarim kilo eng yaxshi go‘shtdan olib kel” dedi. Bola qassob oldiga ketdi. Oradan ma’lum vaqt o‘tib quruq qo‘l bilan qaytib keldi. Otasi undan “Go‘sht qani?” deb so‘radi.
Bola: “Qassobga borib, “Bizga eng yaxshi go‘shtdan berar ekansiz” dedim. U menga “Senga sariyog‘dek go‘sht beraman” dedi. Men o‘zimcha “Agar u shunday qiladigan bo‘lsa, nega go‘sht o‘rniga sariyog‘ olmayin?!” dedim-da, baqqol yoniga ketdim.
Borib, “Bizga eng yaxshi sariyog‘ingizdan berar ekansiz” dedim. U “Men senga asaldek sariyog‘ beraman” dedi. O‘zimcha “Agar shunday qiladigan bo‘lsa, yaxshisi asal ola qolaman” deb o‘yladim. Shu o‘y bilan asalfurushga ketdim.
Borib, “Bizga eng yaxshi asaldan berar ekansiz” dedim. Sotuvchi “Men senga musaffo suvdek asal beraman” dedi. O‘zimcha “Agar shunday qiladigan bo‘lsa, uyimizda musaffo suv bor-ku” dedim-da, hech narsa olmay keldim” deb javob berdi.
Ota o‘g‘lining gaplarini eshitgach, “Naqadar aqlli bolasan. Lekin bir narsani o‘ylamabsan. Bir do‘kondan boshqasiga borguningcha poyabzaling eskirgandir” deganda, o‘g‘li “Otajon, men mehmon amakining poyabzalini kiyib borib-keldim” dedi.
Bola baxillikda otasidan ham o‘tib ketgan edi. Bu esa noto‘g‘ri, xunuk tarbiyaning oqibatidir.
Ha, farzandlar ota-onalari qanday tarbiya qilsa, nimalarga odatlantirsa, shunday tarbiya topib ulg‘ayishadi. Shuning uchun ota-ona farzandlariga go‘zal axloqni o‘rgatishlari, o‘zlari bu borada namuna bo‘lishlari kerak.
“Vaziyatlarni boshqarish san’ati” kitobidan
Nozimjon Iminjonov tarjimasi
Traditsionnaya seremoniya Gusl Kaabi ili ochisheniye Kaabi zaplanirovana na 15 Muxarrama 1448 goda xidjri - ponedelnik, 30 iyunya 2026 goda. Uchastiye v protsedure prinimayut visokopostavlennie chinovniki, bogoslovi i sanovniki so vsego musulmanskogo mira - oni omivayut vnutrenniye steni Kaabi aromatnoy smesyu iz vodi Zamzam, rozovoy vodi i blagovoniy.
Po traditsii seremoniyey rukovodit xranitel dvux svyashennix mechetey ili yego predstavitel. Posle vecherney molitvi «isha» zavesa nad dvernim proyemom Kaabi bila podnyata v ramkax podgotovki , a seksiya «Kisvi» pered dveryu bila otkrita, chtobi oblegchit vxod v Kaabu. Meropriyatiya ochisheniya proydut posle utrenney molitvi.
Kak peredayet internet-resurs “Islamskaya stolitsa”, tayfskiye rozi dlya rozovoy vodi sobirayut vruchnuyu, posle chego yee smeshivayut s vodoy Zamzam dlya ochisheniya vnutrenney chasti Kaabi. Ispolzuyetsya okolo 40 litrov vodi Zamzam, xranyasheysya v dvux serebryanix sosudax, yee smeshivayut s 540 ml rozovoy vodi iz Taifa, 24 ml masla iz Taifa premium-klassa, 24 ml svyashennogo masla ud i 3 ml muskusa dlya aromatizatsii sten i pola.
Eta seremoniya obichno provoditsya dvajdi v god: odin raz pered Ramadanom i yeshe raz v pervie dni mesyatsa Muxarram posle xadja.
Press-slujba Upravleniya musulman Uzbekistana