Ramazon oyida hammamiz taqvodor bo‘lishga urinamiz. Namoz o‘qish, sadaqa berish, yetimlar, beva-bechoralar holidan xabar olishga intilib, qarindoshlar bilan bordi-keldini kuchaytiramiz. Oila, farzandlarga ko‘proq e’tibor beriladi.
Ammo Ramazon oyidan keyin ba’zi kishilar bu ulug‘ oydagi taqvolarini ushlab qololmay, Ramazondan oldingi xatolarini yana davom ettirayotganlari ko‘zga tashlanib qoladi.
Xo‘sh, biz Ramazon oyidagi ruhiy holatimizni, ibodatlarga bo‘lgan intilishimizni bu oydan keyin ham davom ettirishimiz uchun nima qilishimiz kerak?
Javobi oddiy: biz taqvoli bo‘lishga faqat Ramazon oyida emas, balki butun umrimiz davomida buyurilganimizni unutmasak va shunga ko‘ra harakat qilsak bo‘ldi.
Alloh taolo bizni faqat Ramazonda emas, balki doim kuzatib turadi. Amallarimizni doim hisob-kitob qilib boradi.
Namoz doim farz. Zakot doim farz. Solih amallarni qilish va gunohlardan tiyilish bizdan doim matlubdir. Ota-ona ziyorati, silai rahm, yaxshi qo‘shnichilik, namozlarni masjidda jamoat bilan ado etish doim muhimdir. Ramazonda astoydil urinib qiladigan solih amallarimizni, aslida, doim qilib yurishga buyurilganmiz. Farishtalar bizning amallarimizni vafot etgunimizcha yozib borishadi. Ehson, infoq, muruvvat hamisha qilinishi kerak. Alloh taolo solih amallarimizga hamma vaqt savob beradi. Xato va ma’siyatlarimiz hamisha gunoh deb yozib boriladi. Biz gunohdan umrimiz oxirigacha chetda bo‘lishimiz kerak.
Alloh taolo bizni umr bo‘yi taqvo qilishga amr etgan. Shu amrida bardavom bo‘lishimizni, Ramazondan keyin ham Ramazon oyi shukuhida, oxiratga tayyorgarlik ko‘ruvchi inson bo‘lib yurishimizni nasib etsin, omin!
Nozimjon Iminjonov
Allohga hamd bo‘lsin, Samarqandda katta loyiha – Imom Buxoriy majmuasi ziyoratchilar uchun xizmat qilishni boshladi. Ziyoratchilar kundan kunga ko‘payib bormoqda. Ularning har birlari muhaddislar sultoni Imom Buxoriyning mehmonlaridir.
Darhaqiqat, rahbarlar huzuriga kirayotgan inson tashqi ko‘rinishiga, o‘z xatti harakatlariga juda e’tiborli bo‘ladi. O‘z o‘rnida Hadis bo‘yicha musulmonlar rahbari bo‘lgan Muhammad ibn Ismoil hazratlarining mehmoni bo‘lishni niyat qilib kelayotgan dindoshlarimiz ham bir necha ko‘rsatmalarga amal qilishlari zarur bo‘ladi. Yo‘qsa, ziyoratimiz foydamizga emas, aksincha ziyonimizga hujjat bo‘lib qoladi. Zotan, majmua saylgoh yoki ko‘ngilochar xiyobon emas, balki ulkan masjid va maqbara (qabrston)ni o‘z ichiga oladi.
Avvalo, uydan chiqayotganda, safar duosini o‘qing, go‘zal niyat bilan ulovga chiqing. Erkaklar kalta, tor, noo‘rin rasmlari bor kiyimlarni emas, kengroq, uzunroq, ziyoratga munosib kiyimlarini kiyib olishsin. Muslima opa-singillarimiz esa doimgidek, keng va uzun kiyimlarni kiyib, ro‘mollarini o‘rab olishsin. Afsuski, ziyoratgohda juda kalta, shaffof va tor kiyinib olganlar ham gohida uchrab qolmoqda. Bu milliy qadriyatlarimizga xilof, buyuk muhaddisga nisbatan hurmatsizlik bo‘lib qoladi, Alloh saqlasin.
Ziyoratga keluvchilar, albatta, masjidga kirib, tahiyatul masjid (masjid haqqi) namozini, farz namoz vaqti bo‘lsa, jamoat bilan farz namozini ado qilishlari darkor. Imom Buxoriy majmuasi ziyoratiga kelganda kamida ikki rakat namoz o‘qimaguncha u yerdan ketmang.
Majmua hududiga kirganda, ovozni baland ko‘tarmaslik, baqir-chaqir qilmaslik, birovga ozor bermaslik lozim. Chunki bu joyda har bir qadam odob bilan bosilishi, har bir harakatda hurmat va viqor namoyon bo‘lishi kerak.
Ayniqsa, masjid ichida suhbatni kamaytirish, telefonda baland ovozda gaplashmaslik, bolalarni nazoratsiz qoldirmaslik, tagligi yo‘q go‘daklarni masjidga olib kirmaslik zarur. Masjid Allohning uyidir. U yerda dunyoviy gap-so‘z, kulgi, shovqin-suron va tartibsiz harakatlar musulmon kishiga munosib emas. Agar telefon olib kirilsa, uni ovozsiz holatga o‘tkazib qo‘yish, boshqa namozxonlarga xalaqit bermaslik lozim.
Qabr ziyoratida ham shar’iy odoblarga amal qiling. Imom Buxoriy hazratlarining qabrlari yoniga borganda, u zotga salom bering, haqlariga duo qiling. Alloh taolodan u zotning darajalarini yanada baland qilishini so‘rang. Shuningdek, Allohdan so‘raydigan hojatlaringizni duo qiling. Zotan, u zotning huzurida qilingan duolar ijobat bo‘lganiga asrlar davomida guvoh bo‘lib kelingan. Biroq qabrni aylanish, unga suyanish, qo‘l surtish, qabrdan hojat so‘rash, mato bog‘lash yoki shunga o‘xshash shariatda ko‘rsatilmagan ishlardan saqlanish lozim. Zero, duo faqat Allohdan so‘raladi, hojatlar faqat U Zotdan umid qilinadi.
Ziyorat davomida suratga tushish masalasida ham me’yorni unutmaslik kerak. Xotira uchun suratga tushish – mumkin bo‘lgan joylarda odob doirasidan chiqmasdan, boshqalarga xalaqit bermasdan bajarilsin. Masjid ichida namoz o‘qilayotgan paytda qabr yonida turli ko‘rinishda suratga tushish, hazilomuz holatlar qilish ziyorat ruhiga mutlaqo to‘g‘ri kelmaydi.
Farzandlari bilan kelgan ota-onalar esa bolalarga bu joyning qadrini tushuntirib qo‘yishlari lozim. Bolalarning yugurib, baqirib, ziyoratchilarga xalaqit berishlariga yo‘l qo‘ymaslik kerak. Aksincha, ularga Imom Buxoriy hazratlarining ilm yo‘lidagi mehnatlari, hadis ilmiga qo‘shgan xizmatlari, ulamolarga hurmat qilish odobi haqida qisqacha tushuncha berilsa, bu ziyorat ular uchun ham tarbiyaviy saboqqa aylanadi.
Eng muhimi, ziyorat faqat ko‘rish, aylanish yoki suratga tushish uchun emas, balki ibrat olish, qalbni poklash, ilmga muhabbat uyg‘otish va Allohga yaqinlashish uchun bo‘lishi kerak. Imom Buxoriy hazratlari butun umrlarini Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning hadislarini jamlash, saralash va ummatga yetkazishga bag‘ishlaganlar. U zotning huzuriga kelgan har bir kishi: “Men ham ilmga, odobga, ibodatga va sunnatga qanchalik bog‘lanyapman?” deb o‘zini bir bor tergashi lozim.
Xulosa qilib aytganda, Imom Buxoriy majmuasiga qadam qo‘ygan har bir ziyoratchi bu maskanning hurmatini saqlashi, kiyinish, yurish-turish, gap-so‘z va ibodatda odobli bo‘lishi darkor. Shunda ziyoratimiz ko‘ngilxushlik emas, balki qalblarni uyg‘otadigan, ilmga muhabbatni oshiradigan va Alloh roziligiga sabab bo‘ladigan muborak amalga aylanadi.
Alloh taolo barchamizni ziyorat odoblariga amal qiladigan, ulamolar merosini qadrlaydigan va Imom Buxoriy hazratlarining ilmiy-ma’naviy yo‘llaridan ibrat oladigan bandalaridan qilsin.
Abdulbosit Abdulvohid o‘g‘li,
Hadis ilmi maktabi o‘qituvchisi