Nashrning ijodiy jamoasi O'zbekistonga safari davomida Samarqandda bo'lib, tarixiy qadamjolar, xususan yangi bunyod etilayotgan Imom al-Buxoriy majmuasi va masjidi haqida o'quvchilar uchun turkum materillarni e'lon qilmoqda, - deyiladi nashrda. –Imom Buxoriy dafn etilgan maqbara yonidagi masjid qurilishini yakunlash uchun o'zbek quruvchilari kechayu kunduz mehnat qilayaptilar. Ta'kidlash kerakki, Imom Buxoriy islom dini rivojiga ulkan hissa qo'shgan olimlardan biri hisoblanadi. Ushbu buyuk zot nomiga qurilayotgan masjid ellik ming kishini sig'dira oladi va majmua kelgusi yilda foydalanishga topshiriladi».
Maqolada Imom Buxoriyning hayoti va faoliyati haqida batafsil ma'lumotlar o'quvchilar e'tiboriga havola qilingan. Buxoriy hazratlari hijriy 194 yil shavvol oyining 13-kunida Buxoro shahrida tug'ilgan. «Al-Buxoriy yoshligidan Qur'oni karimni yod oladi va ko'plab hadislarni o'rganadi. O'n olti yoshida onasi va ukasi bilan hajga boradi. Ular bilan qaytishdan bosh tortib, hadis ilmini o'rganish uchun Makkada qoladi. Keyinchalik Makkadan Madinaga ko'chib o'tadi», qayd etadi onlayn nashr.
Nashrda olim uzoq yillik safardan keyin ona vataniga qaytishga jazm etgani va Samarqand yaqinidagi Hartang qishlog'idan qo'nim topgani ta'kidlangan. Hijriy 256 yil Shavvol oyining birinchi kunida hadis ilmining buyuk namoyondasi olamdan o'tdi. Al- Buxoriy ushbu qishloqda dafn etilgan, - deyiladi manbada.
Maqola xulosasida, «Imom Buxoriy bir qancha mashhur asarlar yozgan va ushbu kitoblar hozirgi kunga qadar qayta-qayta nashr qilib kelinmoqda. Uning eng mashhur asari «Sahihi al-Buxoriy» hadis ilmini o'rganish bo'yicha muhim manba hisoblanadi. Unda olti yuz mingga yaqin sahih hadislar keltirilgan», - deb yozadi «Swift News».
O'zbekiston musulmonlari idorasi
Matbuot xizmati
Ibn Javziy rahimahulloh aytadi: “Bir ajoyib holat haqida fikr yuritdim: ba’zida mo‘minning boshiga bir ish tushsa, u astoydil duo qiladi, ammo duolarining ijobati ko‘rinmaydi. Umidsizlikka tushay deganda, uning qalbiga qaraladi. Agarda u Allohning fazlidan umidini uzmagani holda taqdiriga rozi bo‘lsa, duoning ijobati tezlashadi. Bu ma’nolar Alloh taolo nozil qilgan oyati karimada o‘z ifodasini topgan: «...Hatto Payg‘ambar va iymonli kishilar: “Allohning yordami qachon (kelar ekan)?» degan edilar. Ogoh bo‘lingki, Allohning yordami (hamisha) yaqindir”»[1].
Shunday holat Ya’qub alayhissalom bilan ham bo‘lgan. U zotning o‘g‘illari Yusuf alayhissalom dom-daraksiz yo‘qolib qolganida, kushoyish kelishidan noumid bo‘lmaganlar. Keyingi o‘g‘illari ham tortib olinganida, u zot Allohning fazlidan umidlarini uzmaganlari holda: «...Shoyadki, Alloh ularning (Yusuf, Binyamin va Misrda qolgan o‘g‘limning) barchalarini (bag‘rimga) qaytarsa...»[2], deganlar.
“Duoyimning ijobat bo‘lish muddati uzayib ketdi”, deb qayg‘urmang. Alloh taolo sizning tazarruingiz, yalinib-yolvorishlaringizni ko‘rishni iroda qilmoqda. Sizni qilgan sabringizga ajr ila mukofotlamoqchi. Siz shayton bilan jang qilishingiz uchun ham duoyingizning ijobatini kechiktirish ila sizni sinayapti.
Gohida Alloh taolo sizning aziymat, qat’iyatingiz naqadar quvvatli ekani va baloga qanchalik sabrli ekaningizni ko‘rish uchun ham dard berib imtihon qiladi. Agar sabr qila olsangiz, demak, siz itoatkor bandalar safidasiz. Bordi-yu, irodasizlik qilsangiz, ziyonkorlardan bo‘lasiz. Sabrdan keyin faqat va faqat yechim, yorug‘ kunlar bor.
Aliy ibn Abu Tolib roziyallohu anhu: “Sabr qilsang, ajrga ega bo‘lasan, baribir yozilgani bo‘ladi. Sabrsizlik qilsang, gunohkor bo‘lib qolasan, baribir yozilgani bo‘ladi”, deganlar.
Shoir aytadi:
Baloyu imtihon kelsa, alarga har on rizo ko‘rsat,
Sinov bergan sihatni ham O‘zi bergay aniq, albat.
Bandasiga ne hukm etsa, hikmati bor, itoat qil,
Bitganidan qutulmoqlik chorasizdir, bil, ey g‘ofil!
Noumidlik xanjarini ko‘kragingga urma ammo,
Ki Allohning qudratila yechilgaydir har muammo.
Allohdan umidingizni uzmang. Sinovlarga sabr qiling, shundagina ulkan ajrlarni qo‘lga kiritasiz. Fazl ibn Sahl aytadi: “Kasalliklarda ne’matlar bor”. Bu borada quyidagilarga e’tiborli bo‘ling:
– gunohlardan tozalash;
– savobni qo‘lga kiritish;
– g‘aflatdan uyg‘onish;
– sog‘lik ne’matini eslab qo‘yish;
– tavbaga shoshilish.
Hasson Shamsiy Poshoning
“Jannat bo‘stonidagi oilaviy oqshomlar” nomli kitobidan
G‘iyosiddin Habibulloh, Ilhom Ohund, Abdulbosit Abdulvohid tarjimasi.
[1] Baqara surasi, 214-oyat.
[2] Yusuf surasi, 83-oyat.