Ahli sunna valjamoaning qudratli ikki qanoti
Imom Moturidiy rohimahulloh Abu Hanifa rohimahulloh aqidasini naql etggan.
Ahmad ibn Hanbal rohimahulloh, Molik va Shofeiy rohimahumallohlarning aqidasini naql etgan.
Abulhasan Al ash'ariy rohimahulloh Molik va Shofe'iylarning aqidasi bo'lmish Ahmad ibn Hanbalning aqidasini naql etuchidir.
Ash'ariylar naqliy dalil tillosi va aqliy dalil kumushidan yasalgan manhaj qolipini ixtiro etish sharafiga muyassar bo'ldilar va o'sha qolipga Molik, Shofe'iy va Ahmadning aqidasini quydilar.
Izoh:Shuningdek Moturidiylar ham imom Abu Hanifa va salaflar e'tiqodini etkazishda mazkur ishda o'sha sharafga noil bo'ldilar!
Ammo bugungi kunda, johillarcha, Ash'ariy va Moturudiylarni faloniy deydigan Sodiq Samarqandiy, Yusuf davron kabi "Soxta salafiy" yoxud "Soxta hanafiylar" jirkanch amallarida qanchalar urinishmasin haqiqatlar haqiqatligicha qolaveradi.
Tarjimon: Muhammad Ayub Faxriddinov
Odamlarning iymoni turlicha bo‘ladi
Tili va dili bilan iymon keltirib, uning taqozosiga ko‘ra go‘zal hayot kechirgan inson komil mo‘min deyiladi. Bunday kishilar do‘zax yuzini ko‘rmay, Allohning fazli-marhamati ila to‘g‘ri jannatga kiradilar. Tili va dili bilan iymon keltirib, katta gunohlar qilib, tavba qilmay vafot etgan inson fosiq mo‘min hisoblanadi...
Tili bilan iymon keltirib, qalbida iymoni bo‘lmagan kimsa munofiq hisoblanadi. Bunday kishiga dunyoda mo‘minlarga o‘xshab muomala qilingani bilan oxiratda ular uchun hech qanday nasiba bo‘lmaydi, Alloh asrasin.
Shayx Nuriddin XOLIQNAZARning “Rabboniy nidolar” kitobidan
