Bu yil muborak Haj safariga borish baxtiga muyassar bo‘lib, safar arafasida turganlar uchun muhim ma’lumotlarni taqdim qilishda davom etamiz.
Haj ziyorati har bir musulmon kishi hayotida juda muhim ahamiyatga ega. Zero, bunda Payg‘ambarimiz alayhissalom yashagan, Qur’oni karim nozil bo‘lgan joylarni o‘z ko‘zimiz bilan ko‘rib, ana shu yerlarda zimmamizdagi farzni ado etamiz. Shu sabab ham, Madinayu Munavvara va Makkayu Mukarramada o‘tadigan har lahza juda qimmatli hisoblanadi. Shuning uchun, Haj safariga yo‘l olishdan avval barcha ishlarni hal qilib olish lozim, toki sizni u yerda hech nima chalg‘itmasin. Bu oyoq kiyimlarga ham daxldor. Ushbu maqolamizda Haj safari uchun qanday poyabzal olish yaxshiroq ekanligi, ularni tanlashda nimalarga ahamiyat berish darkorligi haqidagi tavsiyalar bilan o‘rtoqlashamiz:
1. Shuni ta’kidlab o‘tish kerakki, ayollar uchun hajda, ehrom vaqtida oyoq kiyimlar uchun hech qanday shar’iy talablar yo‘q. Erkaklarda esa, ehromda to‘piq, tovon va barmoqlar ochiq bo‘lishi kerak. Ehromda qoidalarni buzmaslik uchun oldindan tayyorgarlik ko‘rish maqsadga muvofiq bo‘lib, ana shunga mos oyoq kiyimni o‘sha yerdan sotib olmaslik yoinki, oyoq kiyimni shunday qilib kesmaslik uchun bu haqida oldindan o‘ylash lozim.
2. Safarga yo‘lga chiqishdan ikki-uch kun avval sotib olib, hali kiyishga ham ulgurmagan oyoq kiyimni o‘zingiz bilan olmang, chunki bu sizga ko‘plab noqulayliklar tug‘diradi. Masalan, oyoqda qadoq hosil qilishi mumkin. Bu esa ibodat vaqtida qiyinchiliklarga sabab bo‘ladi. Agar hozir mos oyoq kiyimingiz bo‘lmasa, uni avvalroq sotib olib, kiyib ulgurganingiz ma’qul.
3. Shuni yodda tutingki, ko‘p yurishingizga to‘g‘ri keladi. Jamarot (shaytonga tosh otish joyi)da bir va bir necha km yurishga to‘g‘ri keladi. Shu sababdan, o‘zingiz bilan qulay va yumshoq, sinalgan oyoq kiyimlaringizni oling.
4. Baletka, mokasina singari tekis taglik oyoq kiyimlarda biroz qiynalishingiz mumkin, chunki ularda tez charchab qolasiz. Uncha baland bo‘lmagan taglikli oyoq kiyim tanlashga harakat qiling. Masalan, ochiq turdagi sport oyoq kiyimlari yoki matoli kedalar bo‘lishi mumkin, ularda bir muncha qulayroq.
5. O‘zingiz bilan bir necha turdagi oyoq kiyimlar oling. Masjidgacha borishda hamda Mino va Arofatda ibodatlarni bajarishda kiyadigan oyoq kiyimdan tashqari, o‘zingiz bilan mehmonxona va Mino vodiysi uchun shippak olganingiz ma’qul, unda tahorat olish, dush qabul qilish qulayroqdir.
6. Oyoq kiyimingizni masjidda qoldirmang, keyin uni topish uchun ko‘p vaqt yo‘qotasiz. Oldindan oyoq kiyim uchun mo‘ljallangan qopchalardan oling.
Ushbu ma’lumotlar sizga foydali bo‘ladi hamda muborak safaringiz mobaynida asqotadi deb umid qilamiz.
Nigina Botirova tayyorladi
Bu mavzuda salaflarimizdan kelgan bir qancha ta’sirli rivoyatlar bor. Quyida ularning ayrimlarini keltiraman:
1. Shaqiq Balxiy rahimahulloh aytadi:
"Men xushu’ni Isroil ibn Yunusdan o‘rgandim. Biz uning atrofida edik, u o‘ng tomonida kim bor, chap tomonida kim borligini bilmasdi — oxirat haqida tafakkur qilardi".
2. Yusuf ibn Asbat rahimahulloh aytadi:
"Sufyon ibn Uyayna rahimahulloh menga xufton namozidan so‘ng: "Tahorat idishini (obdasta) bergin", dedi. Unga berdim. U o‘ng qo‘li bilan olib, chap qo‘lini o‘ng qo‘lining ustiga qo‘ydi va tafakkurga cho‘mdi. Men uxlab qoldim, so‘ng saharda turdim — qarasam, idish hali ham qo‘lida. "Tong otdi", dedim. U esa bunday dedi: "Sen idishni bergan paytingdan buyon shu holda oxirat haqida tafakkur qildim".
3. Abdulloh ibn Muborak rahimahullohdan rivoyat:
U Suhayl ibn Adiyni sukunatda, tafakkurda ko‘rib:
"Qaysi nuqtaga yetding?" deb so‘radi.
U: "Sirot ko‘prigidaman", deb javob berdi.
4. Muhammad ibn Vase’ rahimahullohdan rivoyat:
Basralik bir kishi Abu Zarr vafotidan keyin uning xotini Ummu Zarrga borib, uning ibodatini so‘radi. U bunday dedi: "Abu Zarr kun bo‘yi uyning bir chetida tafakkur qilib o‘tirardi".
5. Ummu Dardo (Abu Dardoning xotini) aytadi:
"Abu Dardo roziyallohu anhuning eng afzal ibodati — tafakkur va ibrat olish edi".
6. Sirriy Saqatiy rahimahulloh aytadi:
"Har kuni burnimga qarayman — yuzim qorayganmi, deb. Tanish joyda o‘lishni yoqtirmayman — yer meni qabul qilmay qo‘ysa, sharmanda bo‘lishdan qo‘rqaman".
7. Abu Shurayh rahimahulloh haqida:
Bir kuni u yurib ketayotgan edi, to‘xtab, ko‘ylagini boshiga tashlab, yig‘lashga tushdi.
Uni ko‘rib: "Nima uchun yig‘layapsan?" deb so‘rashdi.
U bunday javob berdi: "O‘tgan umrimni, kam amalimni, yaqinlashgan ajalimni tafakkur qildim".
8. Umar ibn Xattob roziyallohu anhu bir kuni yig‘ladi. Sababini so‘rashdi. U bunday dedi: "Dunyo va uning shahvatlari haqida o‘yladim. Ular tugamay turib, achchiq alam bilan almashadi. Agar buning o‘zida ibrat bo‘lmasa ham, aqlli kishi uchun unda pand nasihat bor. Endi o‘z holingizga qarang, ahli oilangiz, yaxshi ko‘rgan kishilaringiz bilan bugun jam bo‘lib turibsiz, ertagachi? Ertaga esa, albatta ulardan ajralish bor".
9. Dovud Toiy rahimahullohning holati:
U to‘lin oy kechasi uyning tomiga chiqdi. Osmonga qarab Osmon va yerning yaratilishi haqida tafakkurga cho‘mdi va yig‘lay boshladi. Shunchalik qattiq ta’sirlandiki, tomdan qo‘shnisining hovlisiga yiqilib tushganini sezmay qoldi. Qo‘shni uni o‘g‘ri deb o‘ylab, qilichiga yopishdi. Ammo kelib qarasa — Dovud ekan. "Qanday qilib tomdan tushib ketding?" - deb so‘radi. Dovud: "Qanday yiqilganimni sezganim yo‘q", deb javob berdi.
10. Sufyon Savriy rahimahulloh haqida:
U do‘stlari bilan o‘tirgan edi, chiroq o‘chib qoldi. Hamma yoqni zulmat qopladi. Keyin chiroqni yoqishdi. Qarasalar, Sufyonning ko‘zlaridan oqayotgan yoshi yuzi yuvyapti. Undan: "Senga nima bo‘ldi, nega yig‘layapsan?" deb so‘rashdi.
U: "Shu onda qabr zulmatini esladim…", deb javob berdi.
Xulosa:
Salafi solihlar har bir holatda tafakkur qilganlar — taom yeganda, yurganda, yotganda, hatto suv idishini ushlab turgan paytda ham oxiratni eslab yig‘lardilar. Ular uchun tafakkur — ibodatning qalbi edi.
Homidjon qori ISHMATBЕKOV