Sayt test holatida ishlamoqda!
12 Noyabr, 2025   |   21 Jumadul avval, 1447

Toshkent shahri
Tong
05:46
Quyosh
07:07
Peshin
12:12
Asr
15:25
Shom
17:10
Xufton
18:25
Bismillah
12 Noyabr, 2025, 21 Jumadul avval, 1447

Fatvo hay’atiga kelgan savollar (20-qism)

23.07.2018   11927   1 min.
Fatvo hay’atiga kelgan savollar (20-qism)

Savollarga O‘zbekiston musulmonlari idorasi Fatvo hay’ati javob beradi.

Savol: Assalomu alaykum. Savolim shuki junub bo‘lgan kishi g‘usl qilmasdan oldin birovga gapirishi, ko‘chaga chiqishi, ovqat yeyishi, suv ichishi mumkin emasmi? Javobingiz uchun oldindan rahmat.

Javob: Va alaykum assalom. Shu ishlardan oldin g‘usl qilib olgan yaxshidir.

Savol: Assalomu alaykum men yana sizga savol bilan murojaat qilmoqchiman Yujniy Koreya davlatida yashayman namoz o‘qimoqchiman, duo qilmoqchiman lekin qiblani hech aniqlab ololmayapman kompas yuklab oldim, aniq ko‘rsatmayapti, qaysi tarafga qarab o‘qishni bilmayapman. So‘rab surishtirdim hamma aytdiki, muslim pro dasturida kompas bor deyishdi, lekin kompas aniq ko‘rsatmayapti. Javob uchun oldindan katta rahmat

Javob: Va alaykum assalom. Agar qiblani biladigan inson yo‘q bo‘lsa, shuni boshqa yo‘l bilan ham aniqlashning imkoni topilmasa, unda o‘zingiz o‘z fikringizga tayanib bir tarafni qibla deb qasd qilasiz va shu tarafga qarab namoz o‘qiysiz.

Savol: Assalomu alaykum. Savolim qo‘yidagicha, 2017 yilning iyun oyida o‘g‘illik bo‘lgan edik shunga qaramay ayolim yana homilador bo‘lib qolibdi. Gap shundaki bolani dunyoga keltirishni sog‘ligi ko‘tara olarmikin deb qo‘rqayapmiz. Ayolimda belining ikki joyida grijasi (disk churrasi) bor. Har doim belida og‘riq bor. Bolani oldirish gunoh ammo sog‘ligini ham o‘ylashimiz kerak. Sizlardan iltimos maslahat bersangizlar.

Javob: Va alaykum assalom. Agar biror ishonchli omonatdor shifokor homilani ona yoki bola hayotiga jiddiy xavfi borligini aytsa va shu paytda homila bir yuz yigirma kunlik bo‘lmagan bo‘lsa unda ulamolarimiz bunday homilani oldirib tashlashga ruxsat berganlar.

 

Barcha javoblarga o‘tish

Boshqa maqolalar
Maqolalar

Axborot olamida ijtimoiy odoblarga rioya qilish insoniy burchdir

12.11.2025   882   4 min.
Axborot olamida ijtimoiy odoblarga rioya qilish insoniy burchdir

Har bir shaxsda qadriyatga bo‘lgan tushuncha har xil bo‘lishi mumkin. Qadriyat – bu inson yoki biror guruh tomonidan muhim deb hisoblangan tushunchadir, u odamlarni bir-biridan farqlashga yordam beradi. Boshqa bir ta’rifga ko‘ra, qadriyat – bu abstrakt tushuncha bo‘lib, har bir insonning ichki dunyosiga singib ketgan, hayotdagi xatti-harakatlariga mezon bo‘luvchi, o‘zgarmas asosdir.

 

Vatanga sadoqat – bu har qanday inson uchun konstitutsiyaviy burchdir. Namunali fuqaro sifatida biz Vatanparvarlik tuyg‘usiga ega bo‘lishimiz shart. Shu boisdan, biz davlatimizni himoya qilishga tayyor bo‘lishimiz va u yo‘lda fidokorlik ko‘rsatishimiz kerak. Vatanga sadoqat deganda bizning yurtimizga bo‘lgan muhabbatimiz hamda jamiyat va davlat yo‘lida fidokorona xizmat qilish ruhiyati tushuniladi. Bu tushuncha ma’naviy jihatdan fuqarolarning mamlakat taraqqiyotiga faol hissa qo‘shishi, ijtimoiy va madaniy hayotda ishtirok etishi orqali ifodalanadi. Jismoniy jihatdan esa mamlakatga tahdid soluvchi tashqi tajovuzlarga qarshi mudofaa choralari sifatida qaraladi.

Ijtimoiy odob deganda insonning jamiyatda o‘zini to‘g‘ri tutishi, boshqalarga nisbatan hurmat bilan munosabatda bo‘lishi, axborotni to‘g‘ri va xolis tarqatishi tushuniladi. Bugungi kunda ba’zi foydalanuvchilar haqoratli izohlar yozish, yolg‘on ma’lumotlar tarqatish yoki boshqalarning shaxsiy hayotiga aralashish kabi holatlarga yo‘l qo‘ymoqda. Bu nafaqat odobsizlik, balki jamiyatda ishonch va madaniyatning pasayishiga sabab bo‘ladi.

Axborot olamida har bir so‘z, har bir xabar insonning ichki dunyosi va ma’naviyatini ko‘rsatadi. Shu bois internetdagi xatti-harakatlarimiz ham axloq me’yorlariga mos bo‘lishi kerak. Ijtimoiy tarmoqlarda fikr bildirishda boshqalarni kamsitish yoki haqorat qilish emas, balki xurmat, mulohazalilik va insonparvarlik ustuvor bo‘lishi lozim.

Tadqiqotlarga ko‘ra, ijtimoiy tarmoqlardan foydalanishdagi ijobiy xatti-harakatlar quyidagi beshta bosqichda namoyon bo‘ladi:

Foydalanuvchi kontentning mazmuniga e’tibor beradi.

Agar mazkur kontent foydali deb topilsa, u to‘liq o‘qiladi.

Foydalanuvchi ko‘rgan kontentning to‘g‘riligini tekshiradi.

Agar ishonch hosil qilinsa, foydalanuvchi uni hayotda qo‘llaydi.

Keyin ushbu kontentni boshqa foydalanuvchilar bilan bo‘lishadi.

Agar foydalanuvchilar ushbu qoidalarga rioya qilsalar, ular ijtimoiy tarmoqlarning barcha imkoniyatlaridan oqilona foydalanishlari mumkin bo‘ladi. Agar radikal tusdagi kontent uchrasa, foydalanuvchilar “comment”, “post” yoki “block” funksiyalari orqali bunday kontentga e’tiroz bildirishlari mumkin. Bundan tashqari, ijobiy kontentlarni ulashish, milliy birlik va hamjihatlikni targ‘ib qilish, xalqni radikal g‘oyalardan ogoh qilish va jamiyatda radikallashuvga qarshi immunitetni shakllantirish orqali ijtimoiy tarmoqlardan radikalizmga qarshi kurashish vositasi sifatida foydalanish mumkin.

Shaxs o‘zida Vatanparvarlik tuyg‘usini shakllantirgach, u doimo rivojlanishni xohlaydi va qilayotgan harakatlari milliy mafkuraga zid bo‘lmaydi. Bunday inson radikal g‘oyalarning o‘z ongiga singib ketishiga yo‘l qo‘ymaslik uchun doimiy harakatda bo‘ladi. Raqamli davrda radikalizmga qarshi kurashning asosiy yo‘llaridan biri — bu raqamli savodxonlik orqali bo‘lishi mumkin. Xususan, O‘zbekiston aholisi uchun radikalizm kabi tahdidlarni bartaraf etish uchun raqamli savodxonlikka ega bo‘lish nihoyatda muhim. Raqamli savodxonlik degani faqatgina “internetni bilish” yoki uning funksiyalaridan foydalana olish emas, balki mavjud ma’lumotlarni tahlil qilish va saralash qobiliyatidir. Texnologiyaning keskin rivojlanishi bilan internetda tarqalayotgan ma’lumotlar ko‘payib ketdi va ular filtrlarsiz ommaga taqdim etilmoqda. Bunday holatda keng bilim asosida internetdan foydalanish foydalanuvchining o‘zini himoya qilishiga xizmat qiladi. Bu bilim internetda radikalizm, nafratga undov, kiberjinoyatlar, yolg‘on xabarlar (feyklar) va shunga o‘xshash xatarlarga qarshi immunitetdir.

ABDUVAXIDOV ABDULLAZIZ ABDUSATTOR O‘G‘LI,

Imom Termiziy xalqaro ilmiy tadqiqot markazi ilmiy xodimi

MAQOLA