Sayt test holatida ishlamoqda!
11 Fevral, 2026   |   23 Sha`bon, 1447

Toshkent shahri
Tong
06:04
Quyosh
07:23
Peshin
12:42
Asr
16:09
Shom
17:56
Xufton
19:09
Bismillah
11 Fevral, 2026, 23 Sha`bon, 1447

Bir hadisda o‘nta foyda...

30.01.2018   19911   3 min.
Bir hadisda o‘nta foyda...

Anas ibn Molik roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh  sollallohu alayhi vasallam  qabr oldida yig‘layotgan bir ayolni ko‘rib: Allohdan qo‘rq va sabr qil, dedilar. Shunda ayol: “Nari tur, chunki senga mendagi musibat yetmagandir va uni bilmaysan ham”, dedi. Sahobalar unga: “Bu kishi Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdirlar”, deb aytdilar.

U ayol Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning    darvozalariga keldi. Lekin u zot huzurlarida qo‘riqchilarni topmadi. Ayol: “Yo Rasululloh sizni tanimabman”, dedi. Shunda Rasululloh  sollallohu alayhi vasallam: Haqiqiy sabr avvalgi zarba paytdagisidir, dedilar (Imom Buxoriy, Imom Muslim rivoyati).

Imom Muslimning rivoyatida: “U ayol go‘dak bolasiga yig‘layotgan edi”, deb keltirilgan.

Ushbu hadisdan olinadigan foydalar:

  • Musibat yetganda sabrsiz bo‘lish, taqvosizlikka olib keladi.
  • Islomda madh qilingan sabr – musibatning avvalida kilinganidir. Boshida besabrlik qilib, keyin ilojsizlikdan qilingan sabr – sabr emas...

Chunki kunlar o‘tgan sayin inson ovunib tinchlanishi tabiiy hol. Bunday vaqtda qilingan sabrdan esa foyda yo‘q.

Ulamolar musibatga chiroyli sabr qilishning uchta sharti borligini zikr qiladilar. Ixlos. Musibatni avvalida qilingan sabr. Jazavaga tushib, Allohga shikoyat qilmaslik.

  • Shariat ahkomlariga nomuvofiq holatga shohid bo‘lgan kishi, amru ma’ruf, nahiy munkar (yaxshilikka chaqirib, yomonlikdan qaytarish) qilishi lozimligi.
  • Inson o‘ziga yetgan musibatga, chiroyli sabr qilish, Allohning qazoi–qadariga rozi bo‘lish, niyati va sobitqadamligini yaxshi qilib, ajr savobga erishadi. Shuning uchun Rasululloh sollallohu alayhi vasallam hadisda zikr qilingan ayolni taqvoga (Allohning amriga bo‘ysunish, qaytargan narsalaridan tiyilish) va sabr qilishga amr qildilar.
  • Musibatdan azob chekayotgan kishini avf etish va uning uzrini qabul qilish. Boisi Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga “Nari tur, chunki senga mendagi musibat yetmagandir va uni bilmaysan ham”, degan ayolning oldidan ketganliklari...
  • Nasihat qiluvchi, nasihat va mav’iza qilinganda, o‘ziga yetgan ozorlarni ko‘tarishi va sabr qilishi lozim. Chunki Rasululloh sollallohu alayhi vasallam haligi ayolning yoqimsiz muomalasini ko‘tardilar. Aslida, bu gaplari uchun unga muomalasiga yarasha, qo‘pol muomala munosib edi.
  • Hokim, qozi kabi xalq ishlariga mas’ul shaxslar, eshiklari oldiga kishilarni kirishini man qiladigan qoravullarni qo‘yib olmasligi.

Chunki ayol Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga kelganda eshiklari oldida qoravulni ko‘rmadi.

  • Hokim va musulmonlarning ishlaridan biror ish zimmasiga yuklatilgan shaxslar, e’tiborlarini tortgan har bir narsani, shaxsan o‘zlari borib ko‘rishi, yaxshilikka buyurishi, yomonlikdan qaytarishi, xatosini kechirishi, hojat istaklarini bajo keltirishi, kamchiliklarini to‘ldirishi, uzrlarini qabul etishi lozim.
  • Hokim va musulmonlarning ishlariga mas’ul shaxslar xalqdan ajralib turadigan holatda bo‘lmasliklari lozim. Chunki ayol kishining Rasululloh sollallohu alayhi vasallamni tanimaganining sababi ul zoti bobarakotning oddiy odamlardan ajralib turadigan alohida belgi, alomatlari yo‘q edi.
  • Ushbu xadisi sharifdan, ayollar ham erkaklar kabi qabrlarni ziyorat qilishlari joizligi ma’lum bo‘ladi. Chunki bu ish mumkin bo‘lmaganda, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam haligi ayolni yig‘lashdan qaytarganlaridek, kabrni ziyorat qilishdan ham qaytargan bo‘lar edilar.

 

Toshkent tumani “Xolmuhammad ota” jome masjidi imom-xatibi Avazxo‘ja BAXROMOV

manbalar asosida tayyorladi  

O‘MI Matbuot xizmati

Hadisi sharif
Boshqa maqolalar
Maqolalar

Allohning borligiga aqliy dalillar - 4 qism

10.02.2026   1964   4 min.
Allohning borligiga aqliy dalillar - 4 qism

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Birorta olim bu dunyoda hatto arzimas kichik narsani ham yo‘qdan bor qila olmaydi, bunga da’vo ham etolmaydi. Alloh taoloning koinotidagi zarracha narsani ham yo‘qdan bor qildim deb ayta olmaydi. Shunda Alloh taoloning quyidagi oyati karimasini yanada teranroq anglaymiz:

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ﴾

Ey odamlar! Bir masal aytilmish, bas unga quloq solinglar. Albatta, sizlar Allohni qo‘yib topinayotgan narsalaringiz agar barchalari birlashsalar ham bitta pashsha yarata olmaslar. Va agar pashsha ulardan biror narsani tortib olsa, undan o‘sha narsani qutqara olmaslar. Talab qiluvchi ham, talab qilingan ham ojiz bo‘ldi” (Haj surasi, 73-oyat).

Bu ilohiy chaqiriq to Qiyomatga qadar o‘z kuchida qoladi. Qiyomat kunigacha butun insoniyat jamlansalar ham bitta pashshani yarata olishmaydi.

Bugun insonning qadami oyga, hatto Marsgacha yetdi. Balki bundan ham uzoq sayyoralar zabt etilar ham. Lekin hech kim bitta pashsha yaratishga qodir bo‘la olmaydi. Aniqrog‘i Alloh hech kimga yaratish qudratini bermaydi. Buni haqiqiy mo‘jiza desa bo‘ladi. Chunki yagona yaratuvchi Zot Allohdir. Ilm-fan qancha rivojlanmasin yo‘qdan bor qilish imkoniyatiga ega bo‘lmaydi. Qur’oni karimda bunday deyilgan:

﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ﴾

“Ana o‘sha Alloh Robbingizdir. Undan o‘zga iloh yo‘q. U barcha narsaning yaratuvchisidir. Bas, Unga ibodat qilinglar. U barcha narsaning egasidir” (An’om surasi, 102-oyat).

Jonsiz mavjudot, mayda hasharot va jonzotlarni Alloh yaratgan ekan, aqli bor, idrok eta oladigan, yaxshi-yomonning farqiga boradigan inson o‘z-o‘zidan paydo bo‘lib qolishi mumkinmi?! Alloh taolo bunday marhamat qiladi:

﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ﴾

“Yoki ular boshqa narsadan yaraldilarmi yoki yaratuvchi o‘zlarimi?” (Tur surasi, 35-oyat).

Borliqdagi barcha narsani Alloh yaratgan ekan, shu borliqdagi qonuniyatlarni ham Alloh yaratgan. Olamdagi qonuniyatlarning barchasi Alloh taoloning yaralmishlaridir. O‘sha qonunlar doirasida yuz beradigan barcha narsalar ham Allohning yaratganlari sirasiga kiradi. Quyosh, oy, yer, yulduzlarning barchasi bashariyat o‘rnatgan qonunlar bilan emas, Alloh yaratgan nizom asosida harakat qiladi. Har birining koinotda o‘z vazifasi bor.

Quyosh koinotda harakat qiladi. O‘zi ham doimo harakatda. Oy, yer, yulduzlar ham shunday. Hatto daraxtlar, shamollar ham. Alloh taolo bunday marhamat qiladi:

﴿الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآَنَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ﴾

“Rohman. Qur’onni o‘rgatdi. Insonni yaratdi. Unga bayonni o‘rgatdi. Quyosh va oy hisobdadir. O‘t-o‘lan ham, daraxtlar ham sajda qilurlar. Osmonni baland ko‘tardi va tarozu (adolat)ni o‘rnatdi” (Rohman surasi, 1-7oyatlar).

Demak, oy va quyosh juda aniq bir o‘lchovda harakat qiladi. Million yillarki quyosh bir soniya ham erta yoki kech chiqmagan. Oy ham xuddi shunday. Alloh taolo marhamat qiladi:

﴿لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾

“Quyosh oyga yetib olmas, tun ham kunduzdan o‘zib ketmas. Barchasi falakda suzib yurur” (Yosin surasi, 40 oyat).

Ya’ni, bu narsalar falakda Alloh joriy qilgan qonunlar asosida harakat qiladi. Bashariyat ularni bir soniya oldinga ham, orqaga ham sura olmaydi yoki yerning harakatini birozga bo‘lsada o‘zgartira olmaydi.

Koinotdagi harakatlar juda aniq va bekami-ko‘stdir. Buni hech kim inkor eta olmaydi.


Shayx Muhammad Mutavalli Sha’roviy rahimahullohning
"Allohning borligiga aqliy dalillar" kitobidan

Maqolalar