1-savol: Yaqinda bir tanishim “Mehribonlik uyi”ga zakot berib bo‘lmaydi, chunki kelajakda shu maskanda yetishgan yomon bolalarning gunohiga sen ham sherik bo‘lasan, deb aytdi. Shu to‘g‘rimi?
Javob: Zakot moliyaviy ibodatdir. Moli nisobga yetgan musulmon haqdor mo‘min kishilarga molining qirqdan bir bo‘lagini beradi.
Qur’oni karimda:
“(Ey mo‘minlar!) Namozni barkamol ado etingiz, zakotni beringiz va Payg‘ambarga itoat etingiz, zora (shunda) rahm qilinsangiz” (Nur, 56), deyilgan.
Zakotning hikmatlaridan biri insonni molu dunyodan ustun qilish, inson molu dunyoning quli emas, balki molu dunyo insonga qaram ekanini anglab yetishdir.
Zakot berish orqali jamiyatdagi iqtisodiy jihatdan baquvvat kishilar baxillik balosidan xalos bo‘ladilar. Zakot berish Alloh taolo bergan ne’matlarga shukr qilishning bir ko‘rinishidir.
Imom G‘azzoliy (rahmatullohi alayh) zakot to‘g‘risida bunday deydi:
“Alloh taolo o‘z bandasiga jon ne’mati va mol ne’matini bergandir. Badan ibodatlari – namoz, ro‘za, haj jon ne’matining shukridir. Moliyaviy ibodatlar – zakot, sadaqa, xayri ehson mol ne’matining shukridir” (“Ihyou ulumiddiyn”).
“Mehribonlik uyi”da tarbiyalanayotgan bolalarning kelajakda yomon bo‘lishini (Alloh asrasin) biz qayerdan bilamiz? Shunday ekan, zakotday ulug‘ ibodatdan ham birovlarning asossiz so‘zi ustun bo‘lmasligi aniq.
Mo‘min-musulmonlar shunga o‘xshash asossiz gaplarni deb Alloh taolo buyurgan ulug‘ ibodatni tark etmasliklari kerak.
2-savol: Ayol kishining taqinchoqlaridan zakot beriladimi?
Javob: Zakot berishning shartlari bor. Shulardan biri molning miqdori nisobga yetgan bo‘lishi va bir yil o‘tishi kerak. Taqinchoqlardan ham tilla yoki kumush miqdori nisobga yetsa, albatta, zakot beriladi.
3-savol: Hozirgi kunda bozorlarda, chorrahalarda, masjidlar oldida va ziyoratgohlarda turli yoshdagi erkak va ayollar, hatto yosh bolalar o‘tganketganga qo‘lini cho‘zib, tilanchilik qilayotganini ko‘p uchratamiz. Ularga sadaqa va zakotlarni berish mumkinmi?
Javob: Tilanchilarga sadaqa va zakotlarni berishning joiz yoki nojoizligi ular ega bo‘lgan mulkka ko‘ra aniqlanadi. Ba’zilar boy-badavlat bo‘lganlari holda, tilanchilikni o‘zlariga kasb qilib olgan. Ular garchi bilaklarida kuchi bo‘lsada, tilanchilik qilishni tashlay olmaydi, chunki mehnat qilib, peshona teri bilan tirikchilik qilishga ko‘nikishmagan. Unday kishilarga sadaqa berish mumkin emas. Shuningdek, tilanchilikni o‘ziga odat qilib olgan ayollar va yosh bolalarga ham sadaqa berish joiz emas.
4-savol: “Sadaqa qiling, sadaqa – raddi balo” degan iborani eshitgan ba’zi kishilar har xil balo-ofatlardan omonda bo‘lish uchun sadaqa qiladi. Bu narsa shirk bo‘lib qolmaydimi, yoki yuqoridagi ibora noto‘g‘rimi?
Javob: Yo‘q. “Sadaqa – raddi balo”, degani “Sadaqa baloning qaytarilishiga sabab bo‘ladi”, deganidir.
“Sadaqa – raddi balo”, deganda sadaqaning o‘zi balolarni qaytaradi, deb tushunmaslik kerak. Zero, Alloh taolo sadaqa sababli har xil balolarni daf qiladi.
Kishini yoki narsani haqiqatan balolarni qaytaradi, deyish shirkdir.
5-savol: Hozirgi kunda bozorlarda, chorrahalarda, masjidlar oldida va ziyoratgohlarda turli yoshdagi erkak va ayollar, hatto yosh bolalar o‘tgan-ketganga qo‘lini cho‘zib, tilanchilik qilayotganini ko‘p uchratamiz. Ularga sadaqa va zakotlarni berish mumkinmi?
Javob: Tilanchilarga sadaqa va zakotlarni berishning joiz yoki nojoizligi ular ega bo‘lgan mulkka ko‘ra aniqlanadi. Ba’zilar boy-badavlat bo‘lganlari holda, tilanchilikni o‘zlariga kasb qilib olgan. Ular garchi bilaklarida kuchi bo‘lsada, tilanchilik qilishni tashlay olmaydi, chunki mehnat qilib, peshona teri bilan tirikchilik qilishga ko‘nikishmagan. Unday kishilarga sadaqa berish mumkin emas. Shuningdek, tilanchilikni o‘ziga odat qilib olgan ayollar va yosh bolalarga ham sadaqa berish joiz emas.
6-savol: Muhtaram Muftiy hazratlari! Ro‘zada beriladigan fitr sadaqasi haqida ma’lumot bersangiz.
Javob: Fitr sadaqasining berish sharti qurbonlik qilishning sharti bilan bir xil. Ya’ni, hojati asliya (birlamchi ehtiyoji)dan tashqari kumush nisobi miqdoridagi har qanday ko‘rinishdagi molga ega bo‘lgan musulmon fitr sadaqasi berishi vojibdir (“Muxtor sharhi Ixtiyor”). Bu mol o‘sib (ko‘payib) turishi va bir yil mobaynida kamaymasligi shart emas.
Fitr sadaqasi ushbu to‘rt narsadan beriladi: bug‘doy, arpa, xurmo (arab xurmosi), mayiz (“Xizonatul Muftiy”, “Sharhi Tahoviy”).
Fitr sadaqasi bug‘doydan yarim so’, arpa va xurmodan bir so’ miqdorda beriladi. Bug‘doy va arpaning uni ham xuddi bug‘doy va arpa kabidir. Mayizdan esa, Abu Hanifa va ikki Imomning so‘zlariga ko‘ra, bir so’ miqdorida sadaqa beriladi.
Bug‘doydan ko‘ra unni sadaqa qilish afzal, unni bergandan esa, pulini bergan yana ham yaxshiroqdir. Chunki pul kambag‘alning har turli ehtiyojini qondiradi. Fuqaholarning fatvolariga ko‘ra, aytib o‘tilgan narsalarning o‘zi emas, balki ularning qiymatini berish avlodir.
Bu aytilgan miqdor har bir jon boshi uchundir, oilada nechta odam bo‘lsa, shunga qarab hisoblanadi (“Fatovoyi Hindiya”).
7-savol: “Nimaiki xayr-ehson qilsangiz, ota-ona, qarindoshlar, yetimlar, miskinlar va musofirlarga qilingiz!” (Baqara, 215) oyatini sharhlab bersangiz. Javobingiz uchun oldindan rahmat.
Javob: Ushbu oyatda inson kimlarga infoq-ehson qilishi kerak ekani ma’lum qilingan.
Ota-ona: Ota-ona inson uchun eng yaqin kishilar, ularning farzandlarida haqlari ko‘p. Qur’oni karimda buyurilgan:
“Rabbingiz, Uning O‘zigagina ibodat qilishingizni hamda ota-onaga yaxshilik qilishni amr etdi. (Ey inson!) Agar ularning biri yoki har ikkisi huzuringda keksalik yoshiga yetsalar, ularga “uf!..” dema va ularni jerkima! Ularga (doimo) yoqimli so‘z ayt! Ularga mehribonlik bilan xorlik qanotini past tut va (duoda) ayt: “Ey Rabbim! Meni (ular) go‘daklik chog‘imda tarbiyalaganlaridek, Sen ham ularga rahm qilgin!”” (Isro, 23–24).
Qarindosh-urug‘: Qarindoshlarga infoq-ehson qilish bilan kishi ikki hissa savobga erishadi. Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) bunday deganlar:
“Miskinga qilingan sadaqaga bitta savob, qarindoshga qilingan sadaqaga ikkita savob: biri sadaqa, ikkinchisi, silai rahm uchundir” (Imom Termiziy).
Yetimlar: Yetimlar jamiyatdagi eng ojiz va himoyasiz toifadir. Ularga yaxshilik qilish, infoq-ehson ulashib mehr ko‘rsatishning savobi ulug‘dir. Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam):
“Men va yetimni qaramog‘iga olgan kishi jannatda mana shunday yonma-yon turamiz”, deb ko‘rsatkich va o‘rta barmoqlarini ochib ko‘rsatdilar (Imom Buxoriy).
Miskinlar (hech qanday mulkka ega bo‘lmaganlar): Qur’oni karim oyatlari va hadislarda miskinlarga ehson qilishga ko‘p targ‘ib etiladi. Miskinlar sadaqa olishga haqli kishilar bo‘lib, ularning hojatini chiqarish ulkan savobdir. Payg‘ambarimiz (sollallohu alayhi va sallam): “Beva hamda miskinga infoq qilish uchun sa’y qilgan kishi, Alloh yo‘lida jihod qilgan, tuni bilan namoz o‘qigan va kuni bo‘yi ro‘zador yurgan kishi kabidir”, deb marhamat qilganlar (Muttafaqun alayh).
Musofirlar: Musofir kishi o‘z shahri, qishlog‘idan uzoqda bo‘lib, unga turli mashaqqatlar yetishi mumkin. Shunda yordam so‘raydigan yaqinlari bo‘lmagani bois, qiynalib qolishi tabiiy. Shu bois u infoq-ehson qilinadiganlar qatorida zikr etilgan.
Shuningdek, talabalarni ham musofirlar deb aytiladi. Ba’zi manbalarda “ibni sabil”, ya’ni biz “musofir” deb tarjima qilganimizni Alloh yo‘lida ilm o‘rganayotganlar, deya tafsir qilingan.
«Agar ogohsan sen – shohsan sen.
Agar shohsan sen – ogohsan sen»
«Avliyolarning avliyosi», «mutafakkirlarning mutafakkiri», «shoirlarning sultoni» bobomiz Alisher Navoiy hazratlari naqadar chiroyli ta’rif berganlar o‘z asarlarida!
«Ogohlik» co‘zining ma’nolarini bugungi zamon sharoitidan kelib chiqib, yanada keng miqyosda tushunishimizga to‘g‘ri keladi. Ya’ni, bugungi ogohlik xalqimiz, ayniqsa yoshlar qalbini, ruhiyatini, aql-idroki va umuman ma’naviyatini jahonda yuz berayotgan mafkuraviy yo‘nalishdagi oshkora va yashirin tahdidlarning xatarlaridan va «ommaviy madaniyat»ning yemiruvchi ta’siridan muhofaza qilishni ham o‘z ichiga oladi.
Albatta, xalqimiz, jumladan yosh avlod g‘arb fan-texnikasi, madaniyati, adabiyoti, san’atining ilg‘or jihatlarini inkor etmaydi.
Biroq G‘arbda din va odobga zid bo‘lgan qarashlarning ko‘pchilikka singdirilishi oqibatida yuzaga kelgan «ommaviy madaniyat» tushunchasini G‘arb ziyolilarining o‘zlari «G‘arbning muammosi» sifatida baholayotganini hamda «ommaviy madaniyat»ning ma’naviy-axloqiy tubanliklarini yoshlarimiz qancha tez anglasa, shuncha yaxshi.
«Muqaddas islom dinimizni pok saqlash, uni turli xil g‘arazli xuruj va hamlalardan, tuhmat va bo‘htonlardan himoya qilish, uning asl mohiyatini o‘nib-o‘sib kelayotgan yosh avlodimizga to‘g‘ri tushuntirish, islom madaniyatining ezgu g‘oyalarini keng targ‘ib etish vazifasi hamon dolzarb bo‘lib qolmoqda».
Bu vazifa nafaqat biror vazifador yoki biror sohadagi mas’ullarga belgilangan, balki har bir (!) OTA UCHUN, har bir (!) ONA UCHUN buyuk vazifa, deb bilmog‘imiz lozim!
Hozirgi davrda, axborot texnologiyalari o‘ta tezkorlik bilan rivojlanayotgan bir paytda, nanotexnologiya zo‘r shiddatlik bilan avjiga chiqayotgan zamonda, har xil ommaviy axborot vositalari xilma-xil ma’lumotlarni kechayu-kunduz tarqatayotgan bir onda, ayniqsa bugun farzandlarimiz o‘z-o‘zlari bilan yolg‘iz qolib 25 soat vaqtlarini telefon, kompyuter bilan mashg‘ul bo‘lib, bolalarimiz ular bilan “band” bo‘lib qolganlarida mazkur vazifalar, jannatmakon yurtimiz, muqaddas Vatanimiz, dono xalqimizning har bir fuqarosiga qushga havo, baliqqa suv zarurligiday zarur bo‘lsa kerak...
Bugungi kunda tarbiya ham, ming afsuslar bo‘lsinki, ikki xil bo‘lib qoldi: 1) «jonsiz» tarbiya va 2) «jonli» tarbiya.
Natijada, dono xalqimiz maqolida «yaxshini sharofati, yomonni kasofati» deb aytilganidek, o‘zlari ham, oilasi ham, qarindoshlari ham, qo‘shnilari ham, do‘stlari ham, yaqinlari ham, atrofdagilari ham sarson bo‘lib, ularning kasofatlari yashab turgan mahallasiga ham, ishlab turgan ishxonasiga ham, butun el-yurtiga ham yetmoqda...
Bunday shakldagi «jonsiz» tarbiya:
ZID EKANLIGINI UNUTMAYLIK !!!
Xorijiy telekanallarda nima namoyish etilsa yoki internetda nima targ‘ib qilinsa, barchasini qabul qilaverish aslo mumkin emas !!!
Biz ular orasidan imon-e’tiqodimiz, an’anayu qadriyatlarimizga mos keladiganlarinigina saralab olmog‘imiz shart!
Bu maqsadga esa yoshlarimizga telefon, televideniye, kompyuter va internetdan oqilona foydalanish yo‘llarini o‘rgatish, ularning mazkur axborot manbalaridan foydalanishlarini nazorat qilib borish orqaligina erishish mumkin. Toki hali suyagi qotib ulgurmagan yoshlarimizning beg‘ubor ma’naviyatiga jiddiy zarar yetmasin!
Mutaxassislarning tadqiqotlariga ko‘ra, AQSHda jinoyatchilarning yarmidan ko‘pi buzilgan oilalar farzandlari ekani ma’lum bo‘lgan. Ularga ota-onasining ajrashgani tufayli yetkazilgan kuchli ruhiy zarba o‘rta yosh, hatto keksalik chog‘ida ham salbiy ta’sir o‘tkazishi aniqlangan.
2) «JONLI» tarbiya – bu:
ulug‘ ajdodlarimizdan davom etib kelayotgan oltindan qimmat rivoyatlari va noyob hikmatlari;
buyuk ota-bobolarimizdan eshitib kelayotgan tillo bilan teng pand-nasihatlari va betakror hikoyalari;
mehribon ota-onalarimizdan o‘rganib kelayotgan gavhar o‘gitlari va mislsiz so‘zlari;
elimiz tanigan va xalqimiz tan olgan ustozlarimizdan ta’lim olib kelayotgan zar tushunchalari va bebaho ilmlari;
jannatmakon yurtimiz – muqaddas Vatanimiz ta’lim maskanlarida taralayotgan durdan a’lo fanlar va beqiyos bilimlar;
uyimizda farzandlarimizga o‘zimiz berayotgan ta’lim-tarbiyamiz.
Bu «jonli» tarbiyadagi ma’lumotlar esa ma’naviyat va ma’rifat yo‘nalishiga hamda tarbiya sohasiga daxldor har bir inson uchun, har bir (!) OTA UCHUN, har bir (!) ONA UCHUN beqiyos ensiklopedik manba bo‘lib xizmat qiladi.
Oiladagi bosh – bobo yoki buvi, ota yoki ona har kuni, ayniqsa juma oqshomi, bozor oqshomi kunlarida oilaviy dasturxon atrofida o‘tirganlarida oilasining har bir a’zolarini ismlarini nomma-nom aytib, har bir o‘g‘il-qizlarini, har bir kelin-kuyovlarini, har bir nevara-chevaralarini haqlariga yaxshi tilaklar aytib, yaxshi duolar qilsalar – bu ham «jonli» tarbiyaning bir turi hisoblanadi.
Zero, bunday shakldagi «jonli» tarbiyani hammalarimizning ota-bobolarimiz, ona-momolarimiz avval-azaldan chin ixlos bilan, sof e’tiqod bilan, go‘zal namuna va chiroyli ibrat bo‘lib, barkamol darajada berib kelishgan. Shunda «mening otam meni haqimga bunday duo qilganlar», «mening onam meni bunday bo‘lishimni Xudodan so‘rar edilar» degan ongi-shuuridagi dasturxon atrofidagi surat uni ko‘z oldida doim turadi.
Dasturxon atrofida, oilasi huzurida aytilgan ota-onasining umidlari, orzulari uni boshqa nojo‘ya xatti-harakatlardan tiyilishga, har kuni qo‘l ochib Yaratgandan so‘rayotgan tilaklarni eslab, mazkur tilaklarga mos kelmaydigan ishlardan saqlanishga undaydi.
Buyuk ota-bobolarimizdan meros bo‘lib qolib kelayotgan dono xalqimizning yuksak ma’naviyatiga davlatimiz rahbari Muhtaram Prezidentimiz ham: «Duo qilgan, duo olgan hech qachon kam bo‘lmaydi. Bunday joydan hech qachon baraka arimaydi», deb yana qo‘shimcha sifatida bizlarga yengilmas kuch qilib berdilar.
Xalqimizning milliy ma’naviyati, oilalarimizda amal qilinadigan tartib-qoidalar yoshlar tarbiyasida muhim ahamiyatga egadir! Ular oila mustahkamligini ta’minlashda ulkan poydevor vazifasini o‘taydi. Diyorimizda milliy qadriyatlar va muborak dinimizning ezgu ta’limotlari asosida oilaga doir qonun-qoidalar yanada mukammal qayta ishlandi.
Janobi hazrat Payg‘ambarimiz Rasululloh sallallohu alayhi vasallam o‘z muborak hadisi-shariflarida marhamat qiladilar: «Bolalaringizga odob beringlar va odoblarini chiroyli qilinglar!».
Bu xususda shoirlarimizning ibratli so‘zlari bor:
«Birinchi g‘ishtni qiyshiq qo‘yarkan me’mor,
Osmonga yetsa ham qiyshiqdir devor».
Oilada erning mavqei balandligi, xotin ham o‘z haq-huquqlariga egaligi, farzandlarning ota-onani hurmat qilishlarini olaylik. Ko‘p yillar davomida ota-bobolarimiz qalbiga singib ketgan ushbu milliy va diniy qadriyatlarni bugun yanada sayqallash kerakligini zamon talab etmoqda. Shiddat bilan o‘zgarib borayotgan hozirgi zamonda bema’ni xurujlar ko‘payib, ularning inson va jamiyat hayotiga salbiy ta’sirlari misli ko‘rilmagan darajada kuchayib bormoqda.
Shuning uchun barchamiz ko‘zimizni kattaroq ochib, ziyraklik va ogohlik bilan bunday hamlalarga qarshi kurashmog‘imiz lozim.
Ayniqsa, hozirda yurtimizdagi mavjud behisob hamda turli fursat va imkoniyatlardan serma’no, sermahsul, mazmunli va unumli foydalanib,
HAR BIR OTA, HAR BIR ONA O‘Z farzandiga:
odob-axloq namunalarini,
kindik qoni to‘kilgan mislsiz Vataniga – vatanparvarlik his-tuyg‘ularini,
bobo-buviga – ehtirom-hurmatni,
ota-onaga – mehr va itoatkorlikni,
oila a’zolariga – rahmdillik va mehribonlikni,
o‘z juft haloliga – haqiqiy muhabbat va sodiqlikni,
qo‘ni-qo‘shnilarga – oqibat va chiroyli munosabatni,
qavm-qarindoshlarga – saxovat-muruvvatni,
sinfdosh-kasbdoshlarga – chin do‘stlik va yordam berishni,
atrofdagi barcha odamlarga – insonparvarlik va samimiylikni,
hayvon-parranda-hasharotlarga – rahm-shafqatni uqtirib, yuqtirib, tushuntirib, singdirishimiz –
HAM BURCHIMIZ, HAM QARZIMIZ, HAM FARZIMIZDIR!!!
XUDONI OLDIDA ham, BANDASINI OLDIDA ham, YURT-XALQIMIZ OLDIDA ham!
Bularni hammasini bolalarimizga o‘rgatish uchun bizlarga hech qanday maxsus oliy ma’lumot ham, tegishli sertifikat ham, hech kanday qizil diplom ham kerak emas! Yoshlarimizda bu jihatlarini biz uyg‘otishimiz (!) kerak xolos. Zero shu sifatlarning hammasi farzandlarimizning qonida bor, ularning xamirturushlarida bor! Zero shu fazilatlarning hammasi bolalarimizning DNK larida mavjud! Chunki bu xususiyatlarning barchasi bizlarning ota-onalarimizdan avloddan-avlodga, qon orqali o‘tib kelayapdi! “Buning qonida bor-da o‘zi!” deb yoki “olma pishsa, tagiga tushadi” deb bejizdan-bejiz aytmaydi dono xalqimiz!
Kimning ona-Vatanni sevish tuyg‘usi kuchli va imon-e’tiqodi mustahkam bo‘lsa, o‘zining o‘tmishini hurmatlab, yaxshi bilsa, «ommaviy madaniyat» tuzog‘iga tushib qolmaydi, dinu davlatimizning “xaqiqiy do‘stlari”ning qarmog‘iga ilinmaydi. Buning uchun oilada ota-onalar farzandlari bilan milliy musiqa, xalq qo‘shiq-ashulalarimizni eshitishsa, birgalikda kitob o‘qishsa, o‘qigan asarlarini birgalikda muhokama qilishsa, ularni turli sport seksiyalariga va musiqa to‘garaklariga jalb etishsa, erishilgan yutuqlari va egallayotgan tajribalariga qiziqishsa, ilm-hunar o‘rganishlarida hamnafas bo‘lishsa, yoshlarning yot g‘oyalar uchun vaqti ham, qiziqishi ham bo‘lmaydi.
Iloho o‘zlarimizni ham,
farzand-zurriyotlarimizni ham
Mehribon Parvardigorimiz O‘zi buyurgan,
Janobi Payg‘ambarimiz sallallohu alayhi vasallam tavsiya etgan,
o‘tmishda o‘tganlarimizning ruhlari shod bo‘ladigan,
xalqimiz xursand bo‘ladigan,
ota-onalarimiz rozi bo‘ladigan yo‘llardan yurishimizni nasib etsin!
JIDDIY E’TIBOR UCHUN JIDDIY MASALA:
Ne-ne umidlar bilan o‘stirayotgan farzandlarimiz
dinimiz qoidalari ruxsat bermagan,
milliy an’analarimiz va mahalliy urf-odatlarimiz qaytargan
hamda davlatimiz qonunlari qoralagan
yeb-ichish mahsulotlaridan O‘TA va O‘TA EHTIYOT bo‘lishlari
va ayniqsa hozirgi paytda
aynan shu tomonlardan "hujum" kilayotgan dushmanlarimizga
kuchli va sof e’tiqod bilan qarshi turaolishlari –
o‘z diniga, o‘z xalqiga, o‘z yurtiga hamda
o‘z muqaddas oilasiga sadoqatli ekanini
yaqqol belgisi bo‘ladi!
Ibrohim domla Inomov