Sayt test holatida ishlamoqda!
22 Aprel, 2026   |   4 Zulqa`da, 1447

Toshkent shahri
Tong
04:08
Quyosh
05:33
Peshin
12:27
Asr
17:10
Shom
19:14
Xufton
20:33
Bismillah
22 Aprel, 2026, 4 Zulqa`da, 1447

Baqara surasi fazilati

16.11.2017   34560   2 min.
Baqara surasi fazilati

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Nabiy sollallohu alayhi vasallam: “Uylaringizni qabrga aylantirmanglar. Baqara surasi o‘qilgan uyga shayton kirmaydi”, dedilar.

Barcha odamlar uylarining obod bo‘lishiga harakat qiladilar. Bu maqsadni amalga oshirish uchun turli ishlar, sarf-harajatlar qiladilar. Bu maqsadni amalga oshirishning eng qulay, barakali va arzon yo‘li ushbu hadisi sharifda bayon qilingan ekan. Har bir musulmon kishi o‘z uyi obod bo‘lishi, qabrga o‘xshab, qolmasligi uchun Baqara surasini uyida o‘qib tursa bo‘ldi ekan.

Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Nabiy sollallahu alayhu vasallam: “Har bir narsaning sanomi – ko‘zga ko‘ringan joyi bo‘ladi. Baqara surasi Qur’onning sanomidir. Unda bir oyat bor. O‘sha oyat Qur’on oyatlarining sayyidasidir. U “Oyatul Kursiy”, dedilar.

  1. “Oyatul Qursiy”ni uyidan chiqayotganda o‘qigan odam qaytib kelguncha Alloh taoloning himoyasida bo‘ladi.
  2. “Oyatul Qursiy” o‘qilgan xonadonga o‘ttiz kungacha shaytonlar, qirq kungacha sexrgarlar kirmaydi.
  3. “Oyatul Qursiy” ni uyquga yotganda o‘qigan odamni Alloh taolo o‘zini ham, qo‘shnisini ham, qo‘shnisining qo‘shnisini ham omonda saqlaydi.

Abu Mas’ud roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:

“Nabiiy  sollallohu alayhi vasallam: “Kim Baqara surasi oxiridagi ikki oyatni bir kechada o‘qisa, kifoya qiladi”, dedilar.

Ushbu hadisi sharifga ko‘ra “kifoya qiladi” ga urg‘u berib aytgan ulamolarimiz shunday deyishganki, kim Baqara surasi oxiridagi ikki oyatni bir kechada o‘qisa:

  1. Barcha yomonliklardan saqlanishga kifoya qiladi.
  2. Shaytonning yomonligidan saqlanishga kifoya qiladi.
  3. Savob olishga kifoya qiladi.
  4. Kechasini Qur’on qiroati ila bedor o‘tkazishdan kifoya qiladi.
  5. Insu jinning yomonligidan kifoya qiladi.
  6. Qur’onning barchasini qiroat qilishdan kifoya qiladi.

         Abdulloh PARPIYEV

Xalqaro aloqalar bo‘limi xodimi

Qur'oni karim
Boshqa maqolalar

Allohning borligiga dalillar bisyor

22.04.2026   1946   2 min.
Allohning borligiga dalillar bisyor

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Barmoq izlarimiz boshqalarning barmoq iziga o‘xshamasligini hammamiz yaxshi bilamiz. Garchi dunyoda milliardlab insonlar bo‘lsa ham birining barmoq izi boshqasinikidan farq qiladi.

Shuningdek, har bir insonda o‘ziga xos hid bo‘ladi. Biz uni oddiy hid bilish qobiliyatimiz bilan ajrata olmaymiz. Lekin iskovich itlar bir insonning hidini minglab odamlar ichidan ajrata oladi.

Bundan tashqari insonning ovozi ham har kimniki o‘ziga xos bo‘ladi. Buni bugungi kun ilm-fan isbotlagan. Hatto insonning og‘iz bo‘shlig‘i ham boshqasinikiga o‘xshamas ekan. Alloh taolo qiyomat kunida har kimni o‘z suratida qayta tiriltirishini eslatish uchun bunday mo‘jizalarni bizga ko‘rsatib qo‘ygan.

Inson o‘zining farzandlariga mehr berishda ham adolatli qilib yaratilgan. Misol uchun, ota kichik farzandlarini kattasiga qaraganda ko‘proq yaxshi ko‘radi. Nima uchun? Chunki otaning yoshi o‘tgani sayin katta farzandlari kichigiga nisbatan baribir ko‘proq mehr ko‘rgan bo‘laveradi. Bu tengsizlikni to‘g‘rilash uchun ham ota farzandlariga mehr ko‘rsatishda adolat qilishga moyil qilib qo‘yilgan.

Shu o‘rinda yuqorida kelgan oyatni yana bir bor eslasak: “O‘zingizda ham (oyat mo‘jizalar bor)”.

Oyati karimada aytilganidek Allohning borligini, adolatning bor bo‘lishi kerakligini inson tabiiy his qila oladi. Alloh taolo bunday degan:

﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾

“Unga (nafsga) gunohlarini ham, taqvosini ham ko‘rsatib qo‘ydi” (Shams surasi, 8-oyat).

Nafs yaxshilik bilan yomonlikni ajrata olmaydi. Balki Alloh bildirgan narsanigina biladi. Allohning bildirishi esa tabiiy ravishda yaxshi va yomonni ajrata oladigan qilib qo‘yganligidir.

Faqatgina inson emas, borliqdagi barcha narsada Allohning borligiga dalillar bisyor.
 

Shayx Muhammad Mutavalli Sha’roviy rahimahullohning
"Allohning borligiga aqliy dalillar" kitobidan