Sayt test holatida ishlamoqda!
07 Yanvar, 2026   |   18 Rajab, 1447

Toshkent shahri
Tong
06:24
Quyosh
07:49
Peshin
12:34
Asr
15:29
Shom
17:14
Xufton
18:32
Bismillah
07 Yanvar, 2026, 18 Rajab, 1447

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytadilar

04.08.2017   21625   2 min.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytadilar
  1. “Uch kishining duosi qaytarilmaydi: adolatli imom, ro‘zador to iftor qilgunicha va mazlumning duosi”(Ibn Moja, Imom Termiziy rivoyati). 

  2. “Uch narsaga qasam ichaman: Bandaning moli sadaqa qilish bilan kamaymaydi. Kimga biror zulm yetganida sabr qilsa, Alloh uning izzat-sharafini oshiradi. Kim tilanchilik eshigini ochsa, Alloh unga faqirlik eshigini ochadi...” (Imom Termiziy rivoyati).

 

  1. “Dinning ofati uchtadir: Gunohlarni qilaveruvchi faqih, zolim imom va johil mujtahid” (Imom Daylamiy rivoyati).

 

  1. Munofiqning alomati uchta: agar gapirsa, yolg‘on so‘zlaydi; agar va’da bersa, xilof qiladi; agar omonat berilsa, xiyonat qiladi (Imom Buxoriy, Imom Muslim rivoyati).

 

  1. Uchta duo ijobat qilingan: Ro‘zadorning duosi, musofirning duosi va mazlumning duosi (Aqiyliy rivoyati).

 

  1. Uch narsa borki, o‘sha narsani haqligini bilaman. Bir kishi zulm qilinganda afv qilsa, Alloh u bilan azizlikni ziyoda qiladi. Bir kishi tilanchilik eshigini ochsa va u bilan mol-dunyosi ko‘payishini talab qilsa, Alloh unga kambag‘allikni ziyoda qiladi. Bir kishi o‘ziga sadaqa eshigini ochsa va u bilan Allohning roziligini talab qilsa, Alloh unga faqat ko‘plikni ziyoda qiladi (Imom Bayhaqiy rivoyati).

 

  1. Uchta fazilat borki, musulmon kishini dunyodagi saodatidir: Solih qo‘shni, keng maskan va yengil markab (Imom Tabaroniy rivoyati).
  2. Uch narsa omonlikdir: Ichidayu ustida Allohdan qo‘rqish, rozilikdayu, g‘azabi kelganda adolatli bo‘lish, kambag‘alligu boylikda tejamkor bo‘lish. Uch narsa borki, u halokatdir: Havoyi nafsiga tobe’ bo‘lish, o‘ziga bo‘ysundiruvchi xasislik va kishi o‘zi haqida yuksak fikrda bo‘lishi (Abu Shayx rivoyati).

 

  1. Inson o‘zidan keyin qoldirgan narsalarning eng yaxshisi uchtadir: Duo qilib turuvchi solih farzand, sadaqai joriya, o‘zidan keyin foydalaniladigan ilm (Abu Qatoda rivoyati).

 

  1. Uchta yolg‘ondan boshqa barcha yolg‘on yoziladi: Urushda kishi yolg‘on gapirishi. Chunki urush hiyladir. Kishi xotinini rozi etishi uchun yolg‘on gapirishi. Ikki kishini orasini isloh qilish uchun yolg‘on gapirish (Imom Ibn Sunniy rivoyati).
Hadisi sharif
Boshqa maqolalar
Maqolalar

Girdobdan chiqish imkoni bormi?

07.01.2026   174   3 min.
Girdobdan chiqish imkoni bormi?

Dunyo shiddat bilan o‘zgarib, axborot oqimi misli ko‘rilmagan darajada tezlashgan asrda inson ongi eng katta kurash maydoniga aylandi. Bu maydonda esa eng xavfli qurol mutaassiblik va radikallashuvdir. Ko‘pincha "haqiqatni izlash" niqobi ostida boshlangan yo‘l, afsuski, ko‘plab insonlarni jamiyatdan uzilishga, oilasidan kechishga va oxir-oqibat fojiaga olib kelmoqda.

Biroq eng muhim savol ochiq qolmoqda: Xato qilgan, adashgan va mutaassiblik ko‘chasiga kirib qolgan inson uchun ortga yo‘l bormi?

Hech kim bir kunda radikal bo‘lib qolmaydi. Bu jarayon odatda bilimsizlikdan boshlanadi. Diniy yoki dunyoviy bilimlarning yuzakiligi insonni manipulyatsiya quroliga aylantiradi. Vaholanki, islom dini birinchi navbatda insonni fikrlashga va ilm olishga chaqiradi. Qur’oni karimda shunday marhamat qilinadi:

«Ayting: «Biladiganlar bilan bilmaydiganlar teng bo‘lurmi?!» (Zumar surasi, 9-oyat)

Bu oyat insonni ko‘r-ko‘rona kimgadir ergashishdan emas, balki aql va ilm bilan fikr yuritishga undaydi. Mutaassib inson esa izlanishdan to‘xtagan va faqat muayyan bir guruhning fikrini mutlaq haqiqat deb biladigan kishidir.

Mutaassiblikning eng katta xavfi dunyoni faqat "qora" va "oq"qa ajratishdir. Unda bag‘rikenglik yoki boshqacha fikrlashga joy yo‘q. Inson bu girdobga tushganda, atrofidagi hammani, hatto ota-onasini ham "osiy" sifatida ko‘ra boshlaydi.

Ammo tarix va bugungi kun tajribasi shuni ko‘rsatadiki, ortga qaytish nafaqat imkon bor, balki zarur hamdir.

Adashgan insonning ortga qaytishiga ko‘pincha qo‘rquv va jamiyatning nafrati xalaqit beradi. Bu yerda eng katta mas’uliyat yaqinlari va jamiyat zimmasiga tushadi. Adashgan insonni jarlikka itarib yuborish emas, balki unga qo‘l uzatish lozim. Zero, Payg‘ambarimiz alayhissalom marhamat qilganlaridek:

«Alloh taolo muloyimdir va muloyimlikni yaxshi ko‘radi. U Zot muloyimlik uchun qattiqqo‘llikka bermagan ajr-mukofotni beradi». (Imom Muslim rivoyati)

Tavba va qaytish yo‘lidagi ilk qadamlar:

  • Muloqotni uzmang: Nafrat bilan emas, mehr bilan yondashing.
  • Tanqidiy fikrlashni uyg‘oting: Savol berishga va voqelikka xolis baho berishga o‘rgating.
  • Ilmga yo‘naltiring: Faqat bitta manba emas, balki sof diniy va ilmiy manbalardan foydalanishga undang.

To‘g‘ri yo‘lga qaytish imkoni har doim bor. Inson xato qilishi mumkin, lekin xatoda oyoq tirab turish — haqiqiy mag‘lubiyatdir. Mutaassiblikdan qaytish — bu faqat fikrni o‘zgartirish emas, bu — hayotga, oilaga va kelajakka qaytishdir.

Shermuhammad Boltayev,

Xorazm viloyati Shayx Qosim bobo

masjidi imom-xatibi

MAQOLA