Keling ey ro‘zadorlar, birga iftor etaylik,
Behuda so‘zni tashlab shirin guftor etaylik.
O‘ltirib dasturxon atrofida yoronlar,
Shukroni ne’mat aylab, qullik izhor etaylik.
Sahar turib Xudoga tavba tazarru’ aylab,
Nuri imonimizni sof, beg‘ubor etaylik.
Ro‘zani amr etibdur Islomga Haq taolo,
Ado etib bu farzni talab diydor etaylik.
Sabr ila bu kechirgan ochlik va tashnalikdan,
Ibrat olib muhtojlar ko‘nglin shukkor etaylik.
Mohi sharif kelganda jurmu-xatodin o‘zni,
Saqlab qilib ibodat, tavvob sayyor etaylik.
Ro‘za bilan barobar nafs yo‘lini berkitib,
Gunoh loyiga botmay elni hushyor etaylik.
Ro‘zani ajrini xos Tangri O‘zi berarmish,
Damni g‘animat aylab, toatni yor etaylik.
Bir kechani bu oyda pinhon etibdur Subhon,
Istab ani yoronlar o‘zni bedor etaylik.
Fazilati bu kechani qadri ming oyga tengdir,
Muborak xislatini xo‘p e’tibor etaylik.
Allohning izni birla farishtalar tusharlar,
Alar bilan barobar tasbeh takror etaylik,
Hushnudni ham qatorda sohib asror etaylik.
Zarifa Mahkam qizi oqqa ko‘chirdi.
حدثنا أحمد بن زهير بن حرب نا أبي نا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان نا عمرو بن قيس عن عاصم يعني ابن أبي النجود عن شقيق عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والفضة وليس للحج المبرور ثواب إلا الجنة.“
Abdulloh roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi va ’alaa olihi vasallam: “Haj va umrani ketma-ket qiling. Albatta, ikkisi xuddi bosqon temir va kumushning kirini ketkazganidek, faqirlik va gunohlarni ketkazadi. Mabrur hajning savobi faqat jannatdir”, dedilar.
Abu Said Haysam ibn Kulayb Shoshiyning
“Musnadi Shoshiy” asaridan
Davron NURMUHAMMAD tarjimasi