Mohi Ramazonning shukuhi yurtimiz ora kezib yurganda, tunlar ham go‘yo kunduzgiday. Hatto bu tarovatni faqatgina shahar yoki markazlarda emas, balki yurtimizning eng chekka go‘shalari misolida ham namoyon bo‘lmoqda. Allohning kalomiga muxlis bo‘lgan yurtdoshlarmiz ila gavjum bo‘lgan masjidlar uzra taralayotgan ziyo ko‘kka quloch ochganday go‘yo. Duoga ko‘tarilgan qo‘llarda esa ajib bir his bor. Chunki bu muborak oyning avvali rahmat, o‘rtasi mag‘firat, oxiri esa do‘zaxdan ozod qilinishdek darajaga burkangan.
Farg‘ona viloyatida ham mohi mahbubning ilk kunidan 160 dan ortiq masjidda 300 dan ziyod hofizi Qur’onlar ishtirokida boshlangan Kalomulloh xatmi kecha-yu kunduz yurtdoshlarimiz ongu shuuriga halovat bag‘ishlayotir.
“Agar kishi Qur’onni kunduzi xatm qilsa, farishtalar kechgacha uning haqqiga salavot aytadilar. Agar u undan (Qur’ondan) tunda forig‘ bo‘lsa, farishtalar tong otguncha salavot aytadilar” (Dorimiy rivoyati).
Ushbu damlarda yoshu qari qo‘lini duoga ochib – Vatani, xalqi, oilasi tinch-omon, jismi va ruhi orom topishini so‘rab Yaratganga iltijo aylamoqda. Iloho, muborak oyda qilayotgan duo-yu iltijolarimizni Alloh ijobat qilsin!
Qo‘shtepa tumani “Muborak” jome masjidi
Quvasoy shahar “Islom” jome masjidi
Rahmatillo Jalilov,
O‘MI Farg‘ona viloyati vakilligi xodimi
Savol: Men haydovchilik qilaman. Ba’zilar menga ma’lum miqdorda pul berib, uni boshqa shahardagi odamga yetkazishimni so‘rashadi. Shu puldan avval o‘zim foyda ko‘rib, so‘ng aytilgan odamga to‘liq qilib yetkazsam bo‘ladimi?
Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Yo‘q, bu ish joiz emas. Chunki bu omonatga xiyonat qilish hisoblanadi. Omonatga olingan puldan faqat egasi rozi bo‘lsagina ishlatish mumkin. Ammo egasi rozi bo‘lmasa, yoki egasiga bildirmay ishlatilsa, bu xiyonat sanaladi. Omonatga xiyonat qilish esa, katta gunoh va munofiqning belgilaridan biridir. Bu haqda faqih Nizomiddin Shoshiy rahimahulloh shunday zikr qiladilar:
“Omonatdor, vakil va g‘osib (birovning molini zo‘rlik bilan olgan kimsa)lar molning ayni o‘zini o‘zlarida olib qolib, uning mislini (qiymatini) to‘lashlari mumkin emasdir” (“Kitabul-xamsiyn” kitobi).
Shuningdek, alloma Ibn Nujaym rohimahulloh shunday naql qiladilar: “Omonatga olingan buyum boshqa kishiga na omonatga beriladi, na qarzga (bepul foydalanish uchun) beriladi, na ijaraga beriladi va na garovga qo‘yiladi. Agar omonatdor ulardan birortasini qilsa, javobgar bo‘ladi” (“Al-Bahrur-roiq” kitobi).
Xulosa qilib aytganda, haydovchilarning yuqoridagi birovning omonatidan beruxsat foydalanishlari va undan daromad ko‘rishlari shar’an joiz emasdir. Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.