Svyashenniy mesyas Ramadan so svoimi prisushimi tolko yemu prelestyami voshel v nashu prekrasnuyu stranu. S pervoy nochi etogo blagoslovennogo mesyatsa boleye 1000 mechetey v nashey nezavisimoy Respublike nachali chitat molitvi Svyashennogo Korana (Xatm) i Taravex.
V nachale namaza v bolshoy mecheti, raspolojennoy v komplekse «Xazrati Imam» v stolitse nashego gosudarstva, predsedatel Upravleniya musulman Uzbekistana, muftiy Usmanxan Alimov pozdravila musulman nashey strani s mesyatsem Ramadan i rasskazal o dostoinstvax etogo mesyatsa i o velikix chelovecheskix sennostyax islamskoy religii vo vremya svyashennogo mesyatsa. V svoyom vistuplenii muftiy prizval vsex delat dobro i pomogat drug drugu i prosil Allaxa blagosloveniye dlya nashey strani v etom chudesnom mesyatse.
Posle etogo prixojane, sobravshiyesya v mecheti «Xazrati Imam», nasladilis proslushivaniyem Korana opitnix xafizov s prekrasnim golosom.
Upravleniye musulman Uzbekistana.
Otdel mejdunarodnix otnosheniy
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Savol: Men haydovchilik qilaman. Ba’zilar menga ma’lum miqdorda pul berib, uni boshqa shahardagi odamga yetkazishimni so‘rashadi. Shu puldan avval o‘zim foyda ko‘rib, so‘ng aytilgan odamga to‘liq qilib yetkazsam bo‘ladimi?
Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Yo‘q, bu ish joiz emas. Chunki bu omonatga xiyonat qilish hisoblanadi. Omonatga olingan puldan faqat egasi rozi bo‘lsagina ishlatish mumkin. Ammo egasi rozi bo‘lmasa, yoki egasiga bildirmay ishlatilsa, bu xiyonat sanaladi. Omonatga xiyonat qilish esa, katta gunoh va munofiqning belgilaridan biridir. Bu haqda faqih Nizomiddin Shoshiy rahimahulloh shunday zikr qiladilar:
“Omonatdor, vakil va g‘osib (birovning molini zo‘rlik bilan olgan kimsa)lar molning ayni o‘zini o‘zlarida olib qolib, uning mislini (qiymatini) to‘lashlari mumkin emasdir” (“Kitabul-xamsiyn” kitobi).
Shuningdek, alloma Ibn Nujaym rohimahulloh shunday naql qiladilar: “Omonatga olingan buyum boshqa kishiga na omonatga beriladi, na qarzga (bepul foydalanish uchun) beriladi, na ijaraga beriladi va na garovga qo‘yiladi. Agar omonatdor ulardan birortasini qilsa, javobgar bo‘ladi” (“Al-Bahrur-roiq” kitobi).
Xulosa qilib aytganda, haydovchilarning yuqoridagi birovning omonatidan beruxsat foydalanishlari va undan daromad ko‘rishlari shar’an joiz emasdir. Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.