Menimcha yuqoridagi savolni o‘qigan har qanday shaxs, unga javoban: “Albatta, men fayz va barakaga erishishni xohlayman” deya javob bergan bo‘lsa, ajab emas. Chunki, insonlar bu dunyo besh kunlik bo‘lsada, unda yaxshi hayot kechirishni hohlaydilar. Albatta, bunday yaxshi hayot kechirishga Alloh taoloning O‘zi kalomida va Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi va sallam hadislarida tavsiyalar berganlar.
Ana shu tavsiyalardan biri “Mulk” surasi haqida bo‘lib, bu suraning fazilatlari haqida Rasululloh sollallohu alayhi va sallamdan bir qancha hadislar rivoyat qilingan.
Hazrati Imom Termiziy rahmatullohi alayhi bobomiz rivoyat qilgan hadisi sharifda Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi va sallam: “U (Mulk surasi) saqlovchi va najot beruvchidir. Qabr azobidan najot beradi”, deganlar.
Mulk surasi xalqimiz orasida “Taborak” nomi bilan ham ma’lum-mashxurdir. Shuningdek u “Saqlovchi” va “Najot beruvchi” deb ham yuritiladi, chunki u bandalarni Do‘zax azobidan saqlaydi.
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi va sallam bir hadislarida: “Albatta, Allohning kitobida (Qur’onda) bir sura bor, uning oyatlari o‘ttizta bo‘lib, o‘z o‘quvchisini qiyomat kuni shafoat qiladi. Uni Do‘zaxdan chiqarib, Jannatga kiritadi. U “Taborak (Mulk) surasidir” deganlar.
Boshqa bir hadisda Rasulalloh sollallohu alayhi va sallam: “Mulk surasi har bir mo‘min qalbida bo‘lishini hohlardim”, deganlar.
Rasulalloh sollallohu alayhi va sallam marhamat qilib aytganlarki: “Har kim “Mulk” surasini o‘qisa, Qadr kechasiga yetishganning savobini topadi. Bu sura o‘z o‘quvchisini shafoat qiladi va uning gunohlari avf etiladi. Har kim bu surani o‘qisa, Alloh ta’loning hamma kitoblarini o‘qiganlik savobiga erishadi. Agar sidq bilan uning oyatlarini o‘qisa qabr azobini ko‘rmaydi. Agar qabr boshida o‘qilsa, o‘sha qabodagi mayitning azobi yengil bo‘ladi va qabri Jannat bo‘stoni aylanadi”.
Rivoyat qilinadi, kimki og‘ir bir musibatga uchrasa, Alloh taolodan so‘rab, to‘g‘ri sof iymon-e’tiqod va ixlos bilan ma’nolarini tadabbur va tafakkur qilib, “Mulk” surasini kirq bir marta o‘qisa, inshaa Alloh, U zot yengillik beradi.
Va yana biror bir manzil-makonda yuqorida aytib o‘tilgan shartlarga amal qilgan holda ushbu sura o‘qilsa, u yerda, inshaa Alloh, fayz va baraka ziyoda bo‘ladi.
Agar kimki ko‘z og‘rig‘iga uchragan bo‘lsa, uch kun davomida har kuni uch marta “Mulk” surasini, bunda ham yuqorida aytib o‘tilgan shartlarga amal qilgan holda o‘qisa, insha Alloh, shifo topadi.
Toshkent islom instituti 4-kurs talabasi
Tojiddinov Abdus Somad Abdul Bosit
Namozga kirishda qo‘llar quloq barobarigacha ko‘tarilib, qo‘lning bosh barmog‘i quloqning yumshog‘iga yetkaziladi va "takbiri tahrima" aytib, namozga kiriladi. Qo‘llar ko‘tarilganda kaftning ichki tomoni qiblaga qaratilib, barmoqlar biroz ochilgan holatda bo‘ladi.
Namozga kirishda qo‘llar quloq barobarigacha ko‘tarilishi haqida bir qancha hadislar kelgan:
Voil ibn Hujr roziyalloxu anhu: "Men Nabiy sollallohu alayhi va sallamni namozga kirishda takbir aytib, qo‘llarini ko‘tarib, quloqlari barobariga ko‘targanlarini ko‘rdim", dedilar (Imom Muslim rivoyati).
Anas ibn Molik roziyalloxu anhu rivoyat qilgan hadisda: "Rasululloh sollallohu alayhi va sallam namozga kirishda takbir aytib, so‘ngra ikki qo‘llarini ko‘tarib, bosh barmoqlarini quloqlariga barobar qilar edilar" (Imom Hokim va Imom Doraqutniy rivoyatlari).
Ulamolarimiz: “Hadislarda kelgan "qo‘lni quloq barobariga ko‘tarish”dan maqsad uni quloqqa tekkizishdir, chunki quloqning yumshog‘iga qo‘l tegishi qo‘lning quloq barobariga ko‘tarilganining aniq belgisidir”, deganlar. Bu haqda “Raddul Muhtor”, “Lubob fiy sharhil kitob”, “Fatavoi Qozixon”, “Sharhul Viqoya”, “Majma’ul anhur” shu kabi bir qancha mo‘tabar fiqhiy kitoblarimizda bayon qilingan.
Uychi tuman "Xizirobod" jome masjidi
imom-xatibi Sherzod Rahimov
Manba: t.me/softalimotlar