(1-mart – Xalqaro giyohvandlikka qarshi kurash kuni )
Muxtaram jamoat! Alloh taolo barcha maxluqotlari ichida insonni eng aziz, mukarram, mukammal va afzal suratda yaratgan. Haq taolo Qur’oni karimda insonga juda ko‘p ne’matlarni ato etganini, unga pokiza narsalardan rizq-ro‘z qilib berganini eslatib aytadi:
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا سورة ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ/70
ya’ni: “Darhaqiqat, (Biz) Odam farzandlarini (aziz va) mukarram qildik va ularni quruqlik va dengizga (ot-ulov va kemalarga) mindirib qo‘ydik hamda ularga pok narsalardan rizq berdik va ularni O‘zimiz yaratgan ko‘p jonzotlardan afzal qilib qo‘ydik”.
Barchalarimizga yaxshi ma’lumki, muborak dinimizning barhayot ta’limoti Alloh taoloning iroda va qudrati ila dunyoga kelgan har bir insonning jismi, aqli va ruhiyatiga ta’sir qiladigan va zarar beradigan turli zararli ichimliklardan, barcha turdagi giyohvandlik, chekish kabi illatlardan saqlanmog‘i vojib bo‘ladi.
Hurmatli namozxonlar! Giyohvandlikning yomon oqibatlari Islom ta’limotida ham haromdir. Bu haqda Alloh azza va jalla O‘zining kalomida va Hazrati Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam o‘z hadisi shariflarida batafsil bayon qilib berganlar. Giyohvandlik balosiga giriftor bo‘lgan inson, go‘yo o‘ziga omonat qilib berilgan jon va aql ne’matiga xiyonat qilgan va o‘zini halokat domiga tashlagan bo‘ladi. Bu narsa Alloh taoloning irodasiga zid amal bo‘lib, u qat’iy qoralangandir. Alloh taolo bu haqda barchalarimizni ogohlantirib, aytadi:
وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ... سورة البقرة/195
ya’ni: “...O‘z qo‘llaringiz bilan o‘zlaringizni halokatga tashlamangiz!...”
Tarixiy ma’lumotlarga ko‘ra, milodiy o‘n birinchi asrda yashagan movarounnahrlik ulug‘ alloma Abu Bakr Saraxsiy: “Bang (afyun) o‘ninchi asrdan boshlab bizning diyorimizda paydo bo‘ldi va ko‘p kishilar unga mabtalo bo‘lishdi”, deb yozgan. Alloma ibn Hajar al-Makkiyning “Fatovoi Kabir”ida aytilishicha, “Giyohvandlik moddalarini iste’mol qilishda bir qancha diniy va dunyoviy zararlar mavjud: u inson tafakkurini o‘tmaslashtiradi, tananing turli kasalliklarga chidamliligini yo‘qotadi, xotirani susaytiradi, bosh, yurak, sil, istisqo xastaliklarini yuzaga keltiradi, ibodatdan to‘sadi, sharmu hayoni ketkazadi, insoniy munosabatlar va muruvvatga zarar yetkazadi”. Bundan tashqari, bu zararli illat insonni o‘ta yalqov, kamg‘ayrat, oilaga beparvo, hamiyatsiz, jinsiy zaif qilib qo‘yadi, ko‘zni xiralashtiradi, tishlarni to‘kib yuboradi. Yana fatvolarda kelishicha, “Giyohvandlik moddalarini iste’mol qilish, uni sotish va uning tijoratatidan kelgan foyda ham harom sanaladi”.
Jumladan, hozirda giyohvandlik insonga har tomonlama zarar berishini g‘arb va sharq tibbiyot mutaxassislari bir ovozdan tasdiqlashmoqda. Bu moddalarni iste’mol qiluvchilar o‘nlab tuzalmas kasalliklarga yo‘liqishi, hayotdan erta ketishi, ulardan majruh, aqli noqis farzandlar tug‘ilishi isbotlandi. Bu esa insonning o‘z joniga qasd qilishi bilan barobardir. Giyohvandlik va uni kishilar, ayniqsa, yoshlar o‘rtasida tarqalishining oldini olish maqsadida BMT huzurida giyohvandlik va jinoyatchilikka qarshi xalqaro hay’at tashkil etilgan. Mazkur hay’at tomonidan har yili e’lon qilinayotgan ma’lumotlarga qaraganda jahonda giyohvandlik va unga bog‘liq bo‘lgan jinoyatlar soni yildan-yilga ortib bormoqda. Shuning uchun ham giyohvandlikning oldini olish va unga qarshi kurashish hamda giyohvandlikka mubtalo bo‘lganlarni davolash borasida yagona dastur ishlab chiqildi va hayotga tadbiq etilmoqda. BMT Qaroriga binoan 1 martni Xalqaro giyohvandlikka qarshi kurash kuni deb e’lon qilingan.
Muhtaram jamoat! Giyohvandlik – bu bangilikdir. Bu og‘ir xastalikdir, ya’ni u yoki bu narkotik moddalarga yoki kayf beruvchi moddalarga ishqibozlik va moyillik hosil qilishdir, ya’ni inson o‘z ixtiyori bilan miyasini zaharlaydi. Natijada ushbu o‘ta gunoh va noto‘g‘ri yo‘lga qadam qo‘ygan shaxs o‘zining odamiylik qiyofasini yo‘qotadi, o‘zining oliyjanob insoniylik ko‘rinishidan judo bo‘ladi. Ruhan nosog‘lom holga keladi, kasb-hunaridan mahrum bo‘lib qoladi, oqibatda jinoiy ishlarga qo‘l uradi, o‘g‘irlik qiladi, o‘ziga ham boshqalarga ham baxtsizlik keltirib chiqaradi. Parvardigorga osiy bo‘lib, Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam hidoyatlaridan mahrum bo‘ladi. Eng og‘iri, ham ruhan, ham jismonan insoniylik qiyofasini yo‘qotadi. Shuni aslo unutmasligimiz lozimki, giyohvand moddani tajriba uchun, uning kayfini sinab ko‘rish maqsadida, bir-ikki marta istemol qilish, “hech narsa bo‘lmaydi”, - deb havas qilish, o‘ta xavfli va o‘ta aqlsizlik, deb baralla ayta olamiz. Zero, hazrati Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam o‘z hadisi muboraklarida: “Har bir kayf qildiruvchi narsa xamrdir, har bir xamr haromdir”, - deb ogohlantirganlar. Xamrdan murod aql faoliyatini to‘suvchi narsa.
Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamdan bu haqda yana boshqa shunday hadis bor:
" نَهَى النبى صلَّي عليه وسلم عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ وَ مُفَتِّرٍ " رواه أحمد و ابو داود
ya’ni: “Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam har qanday mast qiluvchi, badanni bo‘shashtiruvchi va susaytiruvchi narsalarni iste’mol qilishdan qaytardilar” (Ahmad va Abu Dovud rivoyati).
Muhtaram jamoat! Giyohvandlik – hozirgi kunda butun jahonda o‘ta murakkab muammolardan bo‘lib qolmoqda. Chunki, u barcha mamlakatlarda qo‘poruvchilik, terrorchilik va boshqa og‘ir jinoiy ishlarning ham kelib chiqishi va ko‘payishiga hamda ularni moliyalashtirishga sabab bo‘lmoqda. Insoniyat va jamiyat uchun baloyu-ofat bo‘lgan bangilikni tag-tugi va ildizi bilan yo‘q qilish uchun ilmiy asoslangan, samarali usullardan foydalanishimiz kerak.
Dono xalqimiz: “Kasallikni davolashdan ko‘ra, uning oldini olgan yaxshiroq!”, - deydi. Shunday ekan, har bir ota-ona, har bir kishi sog‘lom millatni voyaga yetkazadi, sog‘lom millat esa, inshoalloh ulkan ishlarga qodir bo‘ladi. Insonning e’tiqodi kuchli, mustahkam bo‘lishi bilan birga tani, jismi ham sog‘, chiniqqan, har qanday qiyinchilik va mashaqqatlarga bardosh bera oladigan bo‘lmog‘i lozim. Bu haqda Hazrati Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam shunday deydilar:
"اَلمْؤمِنُ الْقَوِىُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلَي الله مِنَ المْؤمنِ الضَّعِيفِ" رواه مسلم
ya’ni: “Kuchli, baquvvat mo‘min kishi Alloh nazdida kuchsiz mo‘mindan ko‘ra yaxshiroq va sevimliroqdir”.
Shu sabab, aziz birodarlar, kelajagimiz bo‘lgan farzandlarimizga, o‘quvchi va talabalarimizga, mahallalardagi yoshlarimizga beparvo bo‘lmaylik. Chiroyli odob-axloq insondagi barcha fazilatlarning eng oliy va afzalidir. Zero, husni xulq sohibidan doim ezgulik, yaxshilik kutiladi. O‘ziga, oilasiga, jamiyatiga va Vataniga manfaat yetadi. Shuning uchun ham ulug‘larimiz: “Yoshlar o‘rtasida sog‘lom turmush tarzi tamoyillarini qaror toptirish, ularni giyohvandlik, axloqsizlikdan asrash masalalari bir zum ham e’tiborimizdan chetda qolmasligi darkor”, - deb uqtiradilar.
Bir bolaga yetti mahalla ota-ona, degan gap bor xalqimizda, shunday ekan azizlar, bola o‘zimizni farzandimizmi yoki begonanikimi ularga e’tiborliroq bo‘laylik. Xalqimiz kelajagi bo‘lgan bu yoshlarga, ularning tarbiyalariga, ilm olishlariga e’tibor berib, kelajakda ularni xalq uchun, millat uchun, Vatan uchun, dini uchun xizmat qiladigan bo‘lishlariga xarakat qilaylik.
Hozirgi vaziyatda ichkilikbozlik, giyohvandlik va kashandalikka qarshi butun choralar bilan kurash olib borish insoniyatning eng muhim va dolzarb vazifalaridan biri bo‘lib turibdi. Bu ishdan musulmonlarimiz ham chetda turmasliklari, yoshlarga bu odatlarning zarari va keltirajak kulfatlari haqida muntazam tushuntirish ishlari olib borishlari, ularni pok turmush tarzi, go‘zal odob-axloqqa tinmay targ‘ib qilishlari zarur bo‘ladi. Alloh taolo barchalarimizni sog‘lom turmush tarziga muvofiq hayot kechirishimizni, Parvardigor harom qilgan zararli illat va qusurlardan chetda bo‘lishimizni nasib aylasin! Omin!
Raddiya: Islomda peshvolikni da’vo qiladigan guruh va oqimlar dindagi ayrim tushuncha va so‘zlarni g‘arazli maqsadlari yo‘lida buzib, noto‘g‘ri talqin qilishi hammaga ma’lum. Ular shu orqali musulmonlar hissiyotiga teginish, o‘zlariga tobelarni ko‘paytirish, dindor va ilmli bo‘lib ko‘rinishga harakat qiladi. “Tog‘ut” so‘zi ular ko‘p ishlatadigan, insonlarni, ayniqsa hukmdorlarni ayblashda qo‘llaydigan tushunchalardan biri. Aslida u nima? Qanday ma’nolarda ishlatiladi? Kimlar tog‘ut bo‘lishi mumkin?
“Tog‘ut” lafzi “tug‘yon” so‘zi bilan o‘zakdosh bo‘lib, Alloh belgilab qo‘ygan chegaradan chiqishga, kufrda haddan oshishga, isyon qilishga nisbatan ishlatiladi. Islomda Allohning yo‘lidan boshqa yo‘l “tog‘ut” deyiladi. Tog‘utning kattasi Shaytondir.
“Tog‘ut” kalimasi Qur’oni karimning sakkiz joyida zikr qilingan bo‘lib, ulamolarimiz uni turlicha tafsir qilgan. Umar ibn Xattob roziyallohu anhu, Imom Sha’biy, Imom Zahhok “Tog‘utdan murod – Shayton” degan. Imom Abu Oliya va Muhammad ibn Sirin tog‘ut sehrgar va folbin ekanini aytgan.
“Tafsiri Jalolayn”da tog‘ut so‘zi tafsiriga murojaat qilaylik: “Kim tog‘utga kufr keltirib, Allohga iymon keltirsa, batahqiq uzilmaydigan mustahkam tutqichni ushlagan bo‘ladi” (Baqara surasi, 256) va “Kufr keltirganlarning do‘stlari tog‘utlardir. Ularni nurdan zulmatlarga chiqarurlar” (Baqara surasi, 257) oyatlarida tog‘utlar – but-sanamlar va Shayton, “Kitob (Tavrot)dan nasibador bo‘lganlarning “Jibt” va “Tog‘ut”ga sig‘inishlarini va kofirlarga “Shular mo‘minlardan ko‘ra to‘g‘riroq yo‘ldadir” deyishlarini ko‘rmadingizmi?!” (Niso surasi, 51) oyatida – Jibt va Tog‘ut Quraysh qabilasidagilarning ikki sanami, “O‘zlarini, Sizga nozil qilingan (Qur’on) va Sizdan oldin nozil qilingan (ilohiy kitoblar)ga iymon keltirgan, deb hisoblaydiganlarning hukm so‘rab, Tog‘ut huzuriga borishni xohlayotganlarini ko‘rmadingizmi?” (Niso surasi, 60) oyatidagi tog‘ut kufrda haddan oshgan, tug‘yonga ketgan Ka’b ibn Ashraf, “Kofirlar (esa) Tog‘ut yo‘lida jang qiladilar” (Niso surasi, 76-oyat) va “Kim Allohning la’natiga uchragan, g‘azabiga duchor bo‘lgan, maymun va cho‘chqaga aylantirilgan va tog‘utga ibodat qilgan bo‘lsa, ana o‘shalar yomon martabadagi va to‘g‘ri yo‘ldan butunlay adashgan kimsalardir” (Moida surasi, 60) oyatlarida ular Shayton, “Batahqiq, Biz har bir ummatga: “Allohga ibodat qiling va tog‘utdan chetlaning” deb payg‘ambar yuborganmiz” (Nahl surasi, 36-oyat) va “Tog‘utdan, unga ibodat qilishdan chetda bo‘lganlarga va Allohga qaytganlarga xushxabar bor” (Zumar surasi, 17-oyat) oyatlarida ham ular Shayton deb nazarda tutilgan.
Alloma Ibn Atiyya aytadi: “Ba’zi olimlar: “Allohdan o‘zga ibodat qilinadigan har qanday narsa tog‘utdir”, degan”. Fir’avn, Namrud va o‘zini iloh deb e’lon qilganlar va ibodat qilinadigan but-sanamlar tog‘ut deyiladi.
Muqotil roziyallohu anhu “Kufr keltirganlarning do‘stlari tog‘utlardir” oyatidagi tog‘utni Ka’b ibn Ashraf va Huyay ibn Axtab deb tafsir qilgan. U ikkisi islom va musulmonlarga adovati cheksiz, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga ko‘p aziyat bergan, musulmonlarga qarshi urushga juda ko‘p da’vat qilgan yahudiylardan edi.
Imom Navaviy aytadi: “Lays, Abu Ubayda, Kisoiy va ko‘pchilik tilshunoslar: “Tog‘ut – Alloh taolodan boshqa ibodat qilinadigan narsa”, degan”.
Shayx Muhammad Amin Shinqitiy: “Haqiqat shuki, Allohdan o‘zga ibodat qilinadigan har qanday narsa tog‘ut, eng katta tog‘ut esa Shaytondir”, deydi.
Tog‘ut so‘zining ma’nosi haqida buyuk mufassir Imom Tabariy “Jomi’ul bayon” tafsirida: “Fikrimcha, tog‘ut haqida to‘g‘ri gap shuki, tog‘ut Allohga tug‘yon qilib, Uni tark etib, Undan o‘zgaga ibodat qilingan narsadir. O‘sha ma’bud inson, shayton, but va boshqa narsalar bo‘lishi mumkin”, deydi.
Mufassir olim Hasan Tahsin Fayzli “tog‘ut” so‘zini “Allohdan uzoqlashtiradigan, uning amrlarini bajarishni man etadigan kimsalar”, deb izohlagan.
Demak, sahobai kiromlar, tobeinlar va ulamolarimizning so‘zlaridan tog‘ut kalimasi shayton, sehrgar, folbin va Allohdan boshqa ibodat qilinadigan har qanday narsa ekani ma’lum bo‘lmoqda.
Afsuski, hozirgi kunda ba’zi toifalar musulmon rahbarlarni tog‘ut deb atab, ularni osongina kofirga chiqarmoqda. Ularning uslubi xavorijlarnikiga o‘xshaydi. Ular arzimas narsalar tufayli iymonli odamni kofirga chiqarib, qonini halol hisoblab, qanchadan-qancha beayb musulmonlar umriga zomin bo‘lmoqda, islomning pok nomiga dog‘ tushirib, asl mohiyat va tamoyillarini yot va buzg‘unchi g‘oyalardan iborat fitnalar soyasiga tushirib qo‘ymoqda.
O‘tkirbek Sobirov
O‘zbekiston musulmonlari idorasi bo‘lim boshlig‘i,
Toshkent islom instituti o‘qituvchisi