بسم الله الرحمن الرحيم
Muhtaram jamoat! Ma’lumki, hozirgi kunda Makkai Munavvara va Makkada boshqa mamlakatlardan kelgan musulmonlar bilan bir qatorda bizning yurtdoshlarimiz ham muqaddas haj amallarini bajarmoqdalar. Shu munosabat bilan bugungi ma’ruzamizda islom arkonlaridan beshinchi bo‘lmish haj haqida ayrim fikrlarimizni bayon qilishga qaror qildik.
Muborak islom dinimizda bandalarga buyurilgan ibodatlar bajarilishiga qarab bir necha turga bo‘linadi. Masalan, namoz va ro‘za jismoniy ibodat bo‘lsa, zakot va fitr sadaqa esa moliyaviy ibodatdir. Haj esa, ham jismoniy va ham moliyaviy ibodat bo‘lib hisoblanadi. Bularda bandalar uchun ruhiy va ma’naviy ozuqa, dunyo va oxirat manfaatlari bor.
Fiqhiy kitoblarda kishiga hajni farz bo‘lishi uchun quyidagi shartlar mavjud bo‘lishi ta’kidlanadi: avvalo, musulmon bo‘lish, balog‘at yoshida bo‘lish, oqil bo‘lish, tani sog‘ bo‘lishi, borib kelguncha yo‘l xarajatlariga yetadigan mablag‘ga ega bo‘lish. Shu bilan birga hajga borib kelguniga qadar oila ahlini ularning ehtiyojlariga yetadigan nafaqa bilan ta’minlagan bo‘lishi kerak. Shuningdek, yo‘lning ochiq va xavf xatarsiz bo‘lishi ham hajning farz bo‘lish shartlaridandir. Ayol kishiga esa, yuqoridagi shartlari bilan birga eri yoki birorta mahrami hamroh bo‘lishi shart qilinadi.
Hajning farz bo‘lishi oyati karima va hadisi shariflar bilan sobit bo‘lgan.
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
ya’ni, Yo‘lga qodir bo‘lgan odamlar zimmasida Alloh uchun Baytni haj qilish (farzi) bordir. (Oli Imron; 97).
عُمَرَ بْن الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ النبي صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُوْلُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ، وَإِيْتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ البِيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ. رواه البخاري ومسلم
ya’ni, Umar ibn Xattob roziyallohu anhumo aytadi: “Rasululloh sollallohu alayhi va sallamdan eshitdim. U zot: “Islom besh narsa ustiga bino qilingan: “Allohdan o‘zga iloh yo‘q, Muhammad Allohning Rasulidir” deb guvohlik berish, namozni to‘liq ado etish, zakot berish, baytullohni haj qilish va Ramazon ro‘zasini tutish” - dedilar”. Imom Buxoriy va imom Muslim rivoyat qilgan.
Musulmon kishi doim odob-axloq bilan hayot kechirishi lozim bo‘lsada, haj davrida odob-axloqqa yanada ko‘p ahamiyat qaratish lozim bo‘ladi. Haj qiluvchilar orasida turli qo‘pol kimsalar bo‘lsa, ularga nisbatan halim va sabrli bo‘lishi, zaiflar va ayollarni o‘zidan ustun qo‘yishi va ularga yordam berishi lozim. Shari’at buyurgan barcha go‘zal odob-axloqni rioyasini qilib, barchaga ochiq yuz bilan muomala qilish hajning talabidir.
Musulmon kishi o‘zidan boshqaga aziyat berishni va zulm qilishni harom bo‘ladi. Haj va umra safarida yon atrofidagilarga aziyat berishdan, ularning ko‘nglini og‘ritishdan yanada ehtiyot bo‘lishi lozim bo‘ladi. Albatta, yomonlikdan tiyilmoqlik ham sadaqadir.
Alloh taolo A’rof surasida shunday marhamat qilgan:
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ
ya’ni, Afvni (qabul qilib) oling, yaxshilikka buyuring, johillardan esa yuz o‘giring! (A’rof; 199).
Hajda tilni yomon so‘zlamoqdan saqlash Alloh taolo uchun taqvo qilishlikdandir. Tilni saqlashlik hajda juda katta ahamiyatga egadir. Chunki, haj safari mashaqqat va qiyinchiliklar bo‘lgandan, ba’zi insonlar o‘z tiliga ega bo‘lmaydi. Ba’zida boshqalarni ranjitadigan gaplarni gapirib, uni yoki buni xafa qiladi. Haj qiluvchi tilini tiyishi lozim, aks holda uning bajarayotgan ibodatidan savob bo‘lmaydi. Alloh taolo bunday deb, aytadi:
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ
ya’ni, Haj (mavsumi uchun) ma’lum oylar (belgilangan). Bas, kim shu oylarda hajni o‘ziga farz qilsa (hajni niyat qilsa), haj davomida xotiniga yaqinlashish, gunoh-ma’siyat va janjal (kabi ishlarga ruxsat) yo‘q. Har qanday yaxshi (savobli) ish qilsangiz, albatta, uni Alloh bilur. (Haj safariga) ozuqa olib chiqing. Eng yaxshi ozuqa taqvodir. Taqvoni Menga qilingiz (Mendan qo‘rqingiz), ey, oqillar! (Baqara; 197)
Rasululloh sollallohu alayhi va sallamdan bu xususda rivoyat qilingan hadisi sharifda shunday deyiladi:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَجَّ ِللهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ. رواه البخاري
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: “Kim Alloh uchun haj qilsa, fahsh so‘z aytmasa va fisqu fasod qilmasa, xuddi onasi tuqqan kunidek (gunohsiz) qaytadi” – dedilar. Imom Buxoriy rivoyat qilgan.
Yana shu narsani ham doimo yodda tutishimiz lozimki, bu muborak safarning bandasiga qachon nasib etishi Haq taoloning irodasiga bog‘liq ishdir. O‘zi chaqirgan bo‘lsa, hamma yo‘llar o‘z-o‘zidan ochilib ketaveradi. Ammo chaqirmagan bo‘lsa, bandasining xohlagani emas, balki Allohning xohishi bo‘ladi. Ammo Allohning hali nasib etmaganida qandaydir hikmat va o‘zimiz uchun qandaydir manfaat borligini hech qachon unutmasligimiz lozim bo‘ladi.
Aziz namozxonlar! Allohga shukurki, bugungi kunda jamoamiz, yori-birodarlarmiz, qavmi-qarindoshlarimiz va qo‘ni-qo‘shnilarimiz ichida haj ibodatini bajarib kelgan ko‘plab hoji otalarimiz va hoji onalarimiz bor.
Haj ibodatini bajargan inson avval qilib yurgan xato-kamchilik va gunoh ishlaridan o‘zini o‘nglab, kelgusida haqiqiy tavba bilan gunoh ishlardan o‘zini tiymoqligi vojibdir. Taqvo bilan ziynatlanib, o‘zining bajarayotgan amallarini kuzatib borishi lozim bo‘ladi. Haj qiluvchining yaxshi holatga o‘zgarishi qilgan haj ibodati maqbul ekanligining alomatidir. Payg‘ambarimiz (sav):
"( اَلْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ " (متفق عليه
ya’ni: “Mabrur hajning mukofoti faqat jannatdir” – deganlar.
Hoji maqomiga erishgan musulmon va muslimalarimiz o‘zlarining go‘zal odobi, yon-atrofdagilarga mehr-oqibatli bo‘lishlikda ibrat bo‘lishlari, yoshlarimizni imon-e’tiqodli, xalqsevar, oilasi, maxallasi va Vataniga sodiq etib tarbiyalashda faol ishtirok etishlari lozim. Ayni vaqtda, yon-atrofidagilarga hanafiy mazhabimizga, milliy qadriyatlarimizga, urf-odatlarimizga, to‘g‘ri kelmaydigan diniy talablarni targ‘ib etish, riyo va man-manlikka berilib, haj amalini bajarish orqali erishgan maqomga putur yetkazib qo‘yish mumkin ekanini unutmaslik darkor.
Haj ibodatining zamirida tinchlik va hamjihatlik g‘oyasi mujassam. Butun dunyo musulmonlari bir makonda yig‘ilib, yaratganga jam bo‘lgan holda ibodatlar qiladilar. Demak, haj ibodati mo‘min-musulmonlarni tinchlik, osoyishtalik va ezgulik yo‘lida hamkor bo‘lishlari lozimligini ham anglatadi.
Azizlar! Kuni kecha musulmonlar uchun aziz bo‘lgan zulhijja oyi kirib keldi. Shu kunlarda haj amalini bajarishni niyat qilib safarga chiqqan yurtdoshlarimiz uchun eng ma’sul, katta ruhiy va jismoniy kuch talab qiladigan fursat yetib keldi.
Allohga behad hamd-sanolar bo‘lsinki, yurtimizda muslumonlarimiz ziyoratlarni to‘la-to‘kis va hech qanday qiyinchiliklarsiz ado qilishlari uchun barcha sharoitlar yaratilgan. Birinchi prezidentimiz Islom Abdug‘aniyevich Karimovning shaxsiy tashabbuslari bilan tuzilgan “Haj” va “umra” tadbirlarini tashkil etish bo‘yicha Jamoatchilik kengashi tomonidan musulmonlarimizning haj safariga borish ishlarida mahallalarda ro‘yxatga olishdan boshlab ijtimoiy adolat ta’minlanib, ular uchun qulay sharoitlar yaratish tashkil etib kelinmoqda.
Ziyoratchilarimizni muqaddas joylarga olib borish va Vatanimizga qaytishlariga zamonaviy “Boing” rusumidagi avialaynerlar jalb qilingan. Yaqinda barchamiz guvohi bo‘lgan, mamlakatimizga yangi sotib olib kelingan eng zamonaviy “Boing” samolyotlari ham hojilarimizning xizmatida bo‘ladi.
Muhtaram Yurtboshimizning tashabbuslari bilan yurtdoshlarimizning Saudiya Arabistonidagi safarlari davomida mashaqqatlarini yengil qilish va ularga qulay sharoitlar yaratish uchun Jidda shahrida maxsus Haj ishlari bo‘yicha attashe faoliyat ko‘rsatmoqda. Malakali mutaxassislaridan iborat ishchi guruh, yuqori malakali tibbiyot xodimlari va oshpazlar guruhi, tajribali imom-xatiblardan saralab olingan guruh rahbarlari ziyoratchilarimizga xizmatda bardavom bo‘lib, ularning duolarini olmoqdalar.
Makka va Madina shaharlaridagi ijaraga olingan yangi, zamonaviy mehmonxonalarda uch mahal ovqat, kecha-kunduz ishlovchi tibbiy xizmat, bemorlar uchun shifoxonalar tashkil qilingan. Ziyoratchilarni “Harami sharif”ga qatnashlari uchun uzluksiz avtobus harakati yo‘lga qo‘yilgan.
Yuqorida zikr qilinganlarning bari mustaqil yurtimizning birinchi Rahbarining muqaddas islom dinimizga bo‘lgan yuksak ehtiromi, musulmonlarimizga ko‘rsatib kelgan izzat-hurmatining mahsulidir.
O‘z navbatida hojilarimiz ham bunday g‘amxo‘rlik va e’tibordan behad minnatdor ekanliklarini amalda izhor etib kelmoqdalar.
Yurtboshimiz vafoti munosabati bilan ulamolar ishtirokida g‘oibona janoza namozida ishtirok etgan haj ziyoratchilarimiz Prezidentimiz haqlariga duo qilib, Yaratgandan u zotni O‘z rahmatiga olishni, joylarini firdavs jannatlaridan aylashini so‘radilar. Haj safaridagi imom-xatiblar va hojilarimiz muhtaram Yurtboshimiz haqlariga “Xatmi Qur’on”lar o‘tkazib va “Umra” amallarini ado etib, mazkur ibodatlarning savobini muhtaram Prezidentimiz ruhlariga bag‘ishlamoqdalar.
Alloh taolo barchamizga haj amallarini bajarishni nasibu ro‘zi aylasin! Hozir safarda bo‘lgan hojilarimizning hajlarini mabrur, ya’ni maqbul, gunohlarini mag‘firat aylab, onadan yangi tavallud topgan go‘dak kabi gunohlardan musaffo bo‘lib, tinchlik va omonlikda o‘z ona yurtimizga solimina, g‘onimina qaytib kelishsin!
Yaratgan parvardigor mustaqilligimizning asoschisi, xalqimizning g‘amxo‘r otasi bo‘lgan muhtaram Islom Abdug‘aniyevich Karimovning oxiratlarini obod, joylarini jannatda qilsin. Omin!
Samarqandning yuragi boʻlgan Registon maydoni hududidagi Shayboniyxon va uning sulolasi dafn etilgan maskan ziyoratgohga aylantiriladi.
Registon majmuasi rahbari Xonqul Samarovning soʻzlariga koʻra,1960–1962-yillarda hozirgi Islom Karimov koʻchasini kengaytirish, obodonlashtirish ishlari jarayonida mazkur daxma shu hududda boʻlgan Shayboniyxon madrasasi hovlisidan Registon maydoniga – Tillakori va Sherdor madrasalari yoniga koʻchirilgan.
“Maʼlumki, mazkur hudud Amir Temur bobomiz davrida Samarqand shahrining eng muhim markazlaridan biri boʻlgan, bu hududda koʻplab madrasa va masjidlar bunyod etilgan. Jumladan, Amir Temur masjidi va uning roʻparasida Bibixonim madrasasi qad rostlagan. Keyinchalik Mirzo Ulugʻbek bobomiz tomonidan ulkan madrasa qurilgan. Balki Shayboniyxon ham ana shu ulugʻvor madrasa va masjidlarga havas qilib, ularning yonida madrasa qurgandir. Chunki, tarixiy manbalardan bilamizki, Muhammad Shayboniyxon ham ulugʻ hukmdor boʻlish bilan birga ilm-maʼrifat homiysi, ilmli inson va ijodkor sifatida Samarqandda ulkan bunyodkorlik ishlarini amalga oshirgan, koʻplab masjid va madrasalar qurdirgan. Amir Temurdan keyin qudratli davlat tashkil etib, uning chegaralarini kengaytirgan, obod qilgan”, deydi Registon majmuasi rahbari.
Tarixiy manbalarda Shayboniyxon 1510-yilda Eron shohi Ismoil Safaviy bilan boʻlgan jangda halok boʻlgach, uning boshsiz tanasi Samarqandga keltirilib, Baland Sufaga dafn qilingani yozilgan.
Baland Sufa oʻz vaqtida Shayboniyxon madrasasida boʻlgan va keyinchalik (1960–1962-yillarda) oʻz holicha Registon hududiga koʻchirilgan daxmadir.
Xonqul Samarovning qoʻshimcha qilishicha, shu paytgacha Muhammad Shayboniyxon shaxsiga munosabat ortidan bu joyga ham yetarli darajada eʼtibor qaratilmagan.
Shuningdek, u oltmish yildan ortiq vaqtdan buyon ushbu hududda turgan bu ziyoratgoh haqida oddiy odamlar, hatto koʻpchilik tarixchilarda ham ma'lumot yo'qligini, bunga sabab esa hududda hech qanday koʻrgazmali vosita yoki yozuv mavjud emasligini taʼkidlaydi.
“Yillar davomida xalqimiz ongiga Bobur ijobiy, Shayboniyxon salbiy shaxs sifatida singdirildi. Aslida esa davlatchilik tariximiz, qolaversa, adabiyotimiz rivojida bu ikki buyuk bobomizning ham oʻz munosib oʻrni, hissasi bor. Zahiriddin Muhammad Boburning oʻzi ham “Boburnoma”da bu zotning nomi haqida toʻxtalib, “Shayboq”, yaʼni “kuch-qudratli” degan taʼrif bergan. Shayboniyxon va shayboniylar tomonidan Samarqandda, umuman, ushbu mintaqada katta bunyodkorlik ishlari amalga oshirilgani haqida tarixiy manbalarda koʻplab maʼlumotlar uchraydi. Masalan, Shayboniyxon bir necha bosqichli oʻqitish tizimi joriy etib, barcha ilmlardan xabardor boʻlish uchun bola 26-yil taʼlim olishi kerak, deb hisoblagan. Ikki yillik maktab taʼlimidan soʻng har biri 8-yildan iborat uch bosqichli madrasa taʼlimini olish zarur boʻlgan”, deya maʼlumot beradi Registon majmuasi rahbari Xonqul Samarov.
Maʼlumot uchun, Shayboniyxon kuchli sarkarda, hukmdor boʻlish bilan birga ijodkor sifatida nafis gʻazal va ruboiylar, dostonlar yozgan. Jumladan, “Bahr-ul xudo” nomli dostoni va oʻgʻli valiahd Temur sultonga atalgan pand-nasihatlardan iborat kitobi mavjudligi qayd etiladi.
Tarixiy manbalarda keltirilishicha, u bobosi Abulxayrxon vafotidan keyin parokanda boʻlib ketgan qabilalarni birlashtirib, koʻchmanchi oʻzbeklar davlatini qayta tiklagan. Movarounnahr, Xorazm va Xurosonni egallab, qudratli davlat barpo qilgan. Muhammad Shayboniyxon butun mintaqani yagona bir markaz – Samarqand qoʻl ostida birlashtirgan.
O'zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati