Abu Dovud Sulaymon ibn Ash’as ibn Is'hoq al-Azdiy Sijistoniy hujjat bilan hukm qiluvchi, huffozlarning sayyidi, hadislarni tahlil etuvchi «Kitobi Sahih» deb tan olingan olti muhaddisning biridurlar. Nisbatlari Basra qishloqlarining biri bo‘lgan Sijistongadir.
Bu zot 202 hijriy sana Basrada tavallud topdilar. Hadislarni to‘plashda Iroq, Xuroson, Shom, Misr, Arabiston Jazirasi kabi yurtlardagi ulamolar huzurida bo‘lib chiqdilar. 221 hijriy sanada Kufaga safar qildilar va ana shu yerdagi kishilardan ham hadislarni eshitib rivoyat qildilar.
Ulamolar bu zotda bo‘lgan sifatlarni ko‘p zikr qilishadi. Amr ibn Ali Bohiliy: «Imom Abu Dovud duosi ijobat bo‘luvchi kishilardan edilar»-deb aytadi. Muhammad ibn Sa’d Zuhariy: «Bu zot obid, taqvoli, fozil, solih, pok kishilardan edilar»-deb aytadi. Abu Hotim ar-Roziy: Bu zotdek tazarru’li va bu kishidek hujjati ishonchli kishini ko‘rmaganman» - degan.
Abu Dovudning «Sunan» kitoblari to‘g‘risida ham ulamolar g‘oyatda maqtov fikrlar bildirishgan: Zakariyo Soniy aytadi: «Qur’on Islomning asli, «Sunani Abu Dovud» Islomning ahdidir». Ulug‘ zotlardan Xattobiy: «Bu kitob ikkita sahih kitobdan ko‘ra faqihroq va hadis ilmida buning singari kitob tasnif etilmagan» -deb aytadi.
Imom Abu Dovud hammasi bo‘lib 50000 hadis rivoyat qilib, bulardan 4800-ta sahih hadisni «Sunan» kitoblariga kiritdilar. Imom Abu Dovudning «Sunan» kitoblariga ko‘plab sharh va muxtasarlar yozildi.
Bu zot hadislarni Muslim ibn Ibrohim, Sulaymon ibn Xarb, Abu Umar Havziy, Abu Valid Tayolisiy, Abu Muammar al-Muaqqad, Abdulloh ibn Maslama al-Qa’nabiy, Ahmad ibn Hanbal, Usmon ibn Shayba, Amr ibn Avn, Hishom ibn Ammor Dimashqiy, Rabiy’ ibn Nofi’ Halabiy, Ahmad ibn Solih Misriy va boshqa bir nechta jamoat kishilardan eshitdilar.
Imom Abu Dovuddan Termiziy, Nasaiy, o‘g‘illari Abdulloh, Ahmad ibn Muhammad ibn Horun, Ali ibn Husayn ibn Abd, Muhammad ibn Muhammad ad-Davriy, Ismoil ibn Muhamad Saffor, Ahmad ibn Salmon Najjor va boshqa bir necha kishilar rivoyat qilishdi.
Imom Abu Dovud hijratning 275 yili, Shavvol oyining 16-kunida Basrada vafot etdilar.
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Ramazon ketmaydi… agar uning asari qalbimizda qolsa.
“Xayr, ey Ramazon”, demanglar. Balki: “Ramazonda boshlagan hayotimiz xush kelibsan”, denglar.
Chunki mo‘min bir ibodatni tark etmaydi — balki boshqasiga o‘tadi, bir yaxshilik eshigi yopilmaydi — balki qalbida yana boshqa eshiklar ochiladi.
Doimo esda tutinglar: Ramazonning Parvardigori — butun yilning ham Parvardigoridir. Shuning uchun U bilan bo‘lgan ahdni oy tugashi bilan buzmanglar.
Ro‘za — bu maktabdir. Kim halol narsalardan bir oy o‘zini tiysa, u haromdan butun umr o‘zini tiyishga qodir bo‘ladi.
Qur’on — do‘stdir. Uni Ramazonda ko‘z yoshlaringiz va qalb nuringiz bilan bezagan bo‘lsangiz, endi uni chang bosib ketishiga yo‘l qo‘ymanglar.
Iydni Ramazonning tugash nuqtasi emas, balki yangi sahifaning boshlanishi deb bilinglar.
Qalbingizga tushgan o‘sha sokinlikni, ruhingizni poklagan o‘sha musaffolikni asranglar.
Ramazondan kechirimlilikni olinglar, ro‘zadan sabrni, tungi ibodatdan Allohga yaqinlik lazzatini olinglar va shu bilan hayot yo‘llaringizda davom etinglar.
“Ibrat faqat ro‘za tutib, tunni qoim qilganda emas, balki tavbasi qabul bo‘lib, istiqomatda sobit qolgan kishidadir”.
Homidjon qori ISHMATBЕKOV