Sayt test holatida ishlamoqda!
03 Noyabr, 2026   |   23 Jumadul avval, 1448

Toshkent shahri
Tong
05:36
Quyosh
06:56
Peshin
12:12
Asr
15:35
Shom
17:19
Xufton
18:34
Bismillah
03 Noyabr, 2026, 23 Jumadul avval, 1448

Biz kimlarning vorislari edik?

20.12.2024   15408   6 min.
Biz kimlarning vorislari edik?

Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.

Kishilik tarixini kuzatsak, kishi har bir zamon va jamiyatning salohiyati, ravnaqi uning ilmga bo‘lgan munosabati bilan o‘lchanishini bilib olamiz. Musulmonlar ham Allohning buyruqlari va Uning Rasuli ko‘rsatmalariga amal qilib, ilmu irfonni o‘rgangan, ma’rifatga talpingan davrlarida qo‘llari uzun, tillari o‘tkir, martaba-maqomlari baland bo‘lgan. Aksincha, ilm-fandan yuz o‘girib, loqaydlik va tanballik tufayli jaholatga yuz burishganida qo‘llaridan nusrat, saltanat, sarvat ketgan, o‘zlari xo‘rlanishgan.

Ilm insonga nima foyda-yu, nima zarar ekanini bildiradi, kishi orzu-maqsadlariga faqat ilm orqali yetishadi. Ilmu irfondan yuz o‘girgan yoki ilm olishga layoqati past bo‘lgan jamiyat esa hamisha kimgadir yukunib yashashga mahkum bo‘ldi. Zero, Alloh taolo ham Qur’oni Karimda: «...Biladiganlar bilan bilmaydiganlar teng bo‘larmidi?!» (Zumar surasi, 9-oyat) deb bu borada aniq mezonni belgilab berdi.

Azal-azaldan bu yurtning nuri butun dunyoga taralib, porlab turgani sir emas. Masalan, Imom Buxoriyni kim bilmaydi? Imom Termiziyni, imom Dorimiyni-chi? Yoki Burhoniddin Marg‘inoniy, Abu Mu’iyn Nasafiy kabi ulug‘ zotlarni kim e’tirof etmaydi? Bu ulug‘ imomlarning ilmiy meroslari asrlar davomida ushbu zaminning buyuk tarixidan dalolat berib kelmoqda. Butun Islom olami Buxoro so‘zini eshitganda cheksiz hurmat bajo keltirishi hammamizga ma’lum. Bunday ehtirom, avvalo buyuk vatandoshimiz – Imom Buxoriy hazratlari, qolaversa, yurtimizda yetishib chiqqan ulamolar sharofatidan.

Movarounnahr diyori har bir asrda Islom olamiga buyuk allomalarni, dunyo tan olgan olimlarni yetkazib bergani tarixiy haqiqat. Masalan, hijriy II asrda atoqli fiqh olimi Abu Hafs Kabir Buxoriy va ulug‘ muhaddis Abdulloh ibn Muborak yashab o‘tishgan bo‘lsa, keyingi asr Muhammad ibn Ismoil Buxoriy va Abu Iyso Termiziylarning davri bo‘ldi. To‘rtinchi asrda Abu Mansur Moturidiy, beshinchi yuzyillikda Abul Mu’in Nasafiy, oltinchi asrda Abul Qosim Zamaxshariy, Burhoniddin Marg‘inoniy, Alouddin Kosoniy, yettinchi asrda Abul Barakot Nasafiy kabi ulug‘ Islom olimlari yetishib chiqdi.

Ilm-fanning boshqa sohalarini olib ko‘rsak, bu boradagi yutuqlar ham ilg‘or bo‘lgan. Masalan, Kosinuslar teoremasini birinchi bo‘lib Abu Rayhon Beruniy kashf qilgan bo‘lsa-da, olti yuz yildan keyin Ovrupada fransuz olimi Veitga nisbat berildi. Paleontologiya va sedimentologiya sohasida ilk marta tajriba o‘tkazib, bu bo‘yicha kitob ham yozgan Abu Ali ibn Sino bo‘lsa-da, Albertga «Buyuk Albert» unvoni berildi.

Birgina tibbiyot sohasida yurtimizdan chiqqan ulug‘ olim va hakim Abu Ali ibn Sinoni butun dunyo zamonaviy meditsinaning otasi deb tan olgani, uning tibbiyotga oid «Al-Qonun» kabi shoh asari XVI asrgacha G‘arbdagi barcha tibbiyot dorilfununlarida darslik qilib o‘qitilgani, zamonaviy tibbiyot juda ko‘p jabhada Ibn Sinodan o‘rganganini gapirib o‘tirmaymiz. Chunki bu dalillarni Sharqu G‘arbda hamma juda yaxshi biladi.

Ulug‘ vatandoshimiz Muso Muhammad Xorazmiy birinchi bo‘lib algebra faniga asos solgan, «algebra» istilohi uning «Al-jabr val-muqobala» risolasidan olingan, olimning nomi esa «algoritm» shaklida fanga kirgan, uning arifmetikaga oid risolasi XII asrdayoq Ispaniyada tarjima qilinib, shu asosda darslik yozilgan. Yana bir ulug‘ olimimiz Ahmad Farg‘oniy falakshunoslikning (astronomiya) otasi sanaladi, uning «Samoviy harakatlar va umumiy ilmi nujum» kitobi XII asrda Ovrupa tillariga tarjima qilinib, «Alfraganus» degan lotincha nom bilan bir necha asr mobaynida G‘arb universitetlarida astronomiyadan asosiy darslik sifatida o‘qitilgan. Dunyoda birinchi hisoblash markazi Samarqand shahrida Mirzo Ulug‘bek rahbarligida qurilgan. XV asrda Mirzo Ulug‘bekning mashhur rasadxonasida ishlagan G‘iyosiddin Jamshid Koshiy birinchi bo‘lib o‘nli kasrlarni kashf etgan. Ovrupada esa undan 175 yil keyin Simon Stevin bunday sonlar haqida ilk fikrlarini ommaga taqdim etdi.

Yana bir atoqli qomusiy olimimiz Abu Rayhon Beruniy Xristofor Kolumbdan ancha oldin ummon ortida noma’lum qit’a borligini aytgan, Galileydan 600 yil avval Yerning aylanishini isbotlab va izohlab bergan, birinchi globusni yasagan, Yer bilan Oy o‘rtasidagi masofani o‘lchagan, konuslar teoremasini fransuz olimi Ventdan 500 yil oldin kashf etgan.

IX asrning 1-yarmida xalifa Ma’mun tomonidan Bag‘dodda tashkil etilgan «Bayt-ul hikma» («Bilim uyi») deb atalgan akademiyaga ham marvlik Abu Ali Yahyo ibn Mansurdan keyin Muhammad Xorazmiy rahbarlik kilgan edi. Bu davrda Xorazmiy nasabi shu darajada mashhur bo‘lib ketdiki, kimning Xorazmiy nasablik shogirdi bo‘lsa, obro‘ hisoblanar edi.

Endi shu joyda ozgina bugungi kunimizga nazar tashlaylik. Bugungi kunda ilm olish uchun hech qanday monelik yo‘q, aksincha, chorlov bor, imkoniyat bor. Ammo bizda rag‘bat yo‘q, ixlos sust, g‘ayrat-harakat yetishmayapti. Qanchalab vaqtimizni behuda amallarga, nomaqbul o‘tirishlarga, noshar’iy marosimlarga sarflab yuboryapmiz. Ilm olishga, hech bo‘lmasa, dunyo hayajon bilan voqif bo‘layotgan xabar-ma’lumotlar bilan tanishib qo‘yishga esa vaqt-imkon «topa olmayapmiz». Yaqin o‘tmishimizdagi oila dasturxoni ustida xonadon kattasining ertalab va kechqurunlari ilmiy-axloqiy mavzularda ixchamgina ma’rifiy suhbat qilgani, tojir, hunarmand va ziroatchilar uzoq qish oqshomlarida bir ustoz etagini tutib, ilm majlislari tashkil etishgani, yoshlarning ilm talabida hatto qo‘shni yurtlardagi ustozlarnikiga qatnashgani kabi holatlar bugun erish tuyuladigan bo‘lib qoldi.

Kundalik tashvishlarni bir chekkaga surib turib, o‘tmish va bugunimizni qiyoslab ko‘raylik. Kecha kim edik, kimlarning vorislarimiz degan savolni berish bilan birga unga yechimni izlaylik. Ajab emaski, shunda insoniyat tamaddunida o‘z so‘zi va o‘rniga ega bo‘lgan ajdodlarimizga munosib farzand bo‘lish bilan bir qatorda dunyo peshqadamlariga aylansak.

Mahmud Mahkam

 

Boshqa maqolalar
Maqolalar

Restavratsiya laboratoriyasi: Hazrati Usmon Mus'hafi qanday muhofaza qilinmoqda?

03.11.2026   21057   13 min.
Restavratsiya laboratoriyasi: Hazrati Usmon Mus'hafi qanday muhofaza qilinmoqda?

Asrlar osha bizgacha yetib kelgan har bir qo‘lyozma va tarixiy buyum o‘z davrining bilimi, san’ati va xotirasini saqlaydi. O‘zbekistondagi Islom sivilizatsiyasi markazi mutaxassislari ana shu merosni ilmiy asosda o‘rganish, muhofaza qilish va kelajak avlodlarga yetkazish ustida ish olib bormoqda. Ushbu materialda restavratsiya va konservatsiya ishlari qanday olib borilayotgani, jumladan, Hazrati Usmon mus'hafi qanday muhofaza qilinayotgani haqida so‘z boradi, xabar bermoqda iccu.uz.

Tarixiy meros namunasini asrash — faqat yodgorlikni saqlab qolish emas, balki uning tarixiy va ilmiy qiymatini keyingi avlodlarga yetkazish demakdir. Ayniqsa, vaqt va tashqi muhit ta’siriga sezgir bo‘lgan nodir qo‘lyozmalar, pergamentga bitilgan manbalar, sopol, shisha va metall buyumlar bilan ishlash chuqur bilim, aniq tahlil va yuksak mas’uliyatni talab etadi.

O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti Shavkat Mirziyoyev tashabbusi bilan bunyod etilgan O‘zbekistondagi Islom sivilizatsiyasi markazining restavratsiya-konservatsiya laboratoriyasida tarixiy-madaniy meros namunalarini ilmiy o‘rganish, ularning fizik-texnik holatini baholash, uzoq muddatli saqlanishini ta’minlash hamda zarur hollarda ilmiy restavratsiya va konservatsiya ishlarini amalga oshirish bo‘yicha tizimli faoliyat yo‘lga qo‘yilgan.

Markaz kolleksiyasi material va tarixiy xususiyatlari jihatidan rang-barang. Unda keramika, shisha va metalldan ishlangan arxeologik hamda etnografik buyumlar bilan bir qatorda qo‘lyozma kitoblar, tarixiy hujjatlar, qog‘oz, pergament va boshqa organik materiallar asosidagi nodir manbalar ham mavjud. Bir turdagi material uchun maqbul bo‘lgan muhit boshqa ashyo uchun mos kelmasligi mumkin, shu bois har bir eksponatning materiali, tuzilishi va saqlanish holati alohida o‘rganiladi.

Nega noyob ashyolarni asrash kerak?

Har bir nodir qo‘lyozma, tarixiy mato, keramika yoki metall buyumning nodirligi — tarixiy va moddiy aslligida, beqiyosligi esa yo‘qolgan taqdirda aynan o‘sha holicha qayta yaratib bo‘lmasligidadir.

O‘zbekistondagi Islom sivilizatsiyasi markazi Muzey va eksponatlar ilmiy bo‘limi katta ilmiy xodimi Gulnoza Matchanova bunday ashyolarni asrash zaruratini shunday izohlaydi:

«Bugungacha yetib kelgan qo‘lyozmalar, tarixiy matolar, liboslar, gilamlar, keramika buyumlari, oltin-kumush ashyolar, tangalar va boshqa meros namunalari asrlar davomida turli tabiiy, ijtimoiy va antropogen ta’sirlarga qaramay saqlanib kelgan. Tarixiy merosning bizgacha yetib kelgan qismi juda cheklangan. Bu holat har bir asl ashyoning qanchalik nodir va muhofazaga muhtoj ekanini ko‘rsatadi».

Shu ma’noda zamonaviy konservatsiya va restavratsiya oddiy ta’mirlash jarayoni emas. U materialshunoslik, kimyo, biologiya, tarix, san’atshunoslik va muzeyshunoslik kabi sohalar bilan uzviy bog‘liq ilmiy-amaliy faoliyatdir.

Har bir ish o‘rganishdan boshlanadi

Restavratsiya va konservatsiya ishlari, eng avvalo, ashyoni har tomonlama o‘rganishdan boshlanadi. Eksponatning mavjud holati hujjatlashtiriladi, vizual ko‘rikdan o‘tkaziladi, zarur hollarda mikroskopik va chuqurlashtirilgan texnik tahlillar amalga oshiriladi. Olingan ma’lumotlar asosida uni saqlash, konservatsiya qilish yoki restavratsiyadan o‘tkazish bo‘yicha keyingi ishlar belgilanadi.

Mutaxassislar bunda faqat ko‘zga ko‘rinib turgan shikastni emas, balki unga sabab bo‘layotgan jarayonlarni ham o‘rganadi: metalldagi korroziya, qog‘ozning mo‘rtlashuvi yoki pergamentdagi deformatsiya turli omillar ta’sirida yuzaga keladi va har bir holat o‘ziga mos yondashuvni talab qiladi. Gulnoza Matchanovaning ta’kidlashicha, ilmiy hujjatlashtirish ham muhim bosqichlardan biri: eksponatning dastlabki holati, amalga oshirilgan ishlar va qo‘llangan usullarning qayd etilishi kelgusida uning holatini kuzatish va ilmiy asoslangan qarorlar qabul qilish imkonini beradi.

«Har bir eksponat bilan ishlashdan oldin uning materiali, tuzilishi va saqlanish holati chuqur o‘rganiladi. Chunki turli materiallar — metall, keramika, yog‘och, tekstil yoki qo‘lyozmalar — o‘ziga xos xususiyatlarga ega bo‘lib, ular bilan ishlashda alohida yondashuv talab etiladi. Restavratsiyaning maqsadi buyumni yangilash emas, balki uning tarixiyligi, aslligi va ilmiy qiymatini imkon qadar saqlab qolishdir» — deydi Gulnoza Matchanova.

Preventiv konservatsiya: xavfni oldindan bartaraf etish

Harorat, nisbiy namlik, yorug‘lik miqdori, chang, biologik zararkunandalar, shuningdek, ashyoni ko‘chirish va undan foydalanish tartibi Muzey ashyosining uzoq muddat saqlanishi, uning holatiga ta’sir ko‘rsatadi. Shu sababli preventiv konservatsiya — ya’ni ashyoga zarar yetkazishi mumkin bo‘lgan omillarni oldindan nazorat qilish va ularning ta’sirini kamaytirish muhim o‘rin tutadi.

Markaz restavratori Shuxratillo Po‘latov bu boradagi preventiv choralarning ahamiyati katta ekanini ta’kidlaydi:

«Restavratsiya amaliyoti ko‘p hollarda shikastlangan yoki funksional va estetik xususiyatlarini qisman yo‘qotgan muzey ashyosini tiklash bilan bog‘lanadi. Biroq zamonaviy konservatsiya amaliyotida asosiy ustuvor yo‘nalishlardan biri — preventiv konservatsiyadir. Uning vazifasi ashyoda qaytarib bo‘lmaydigan o‘zgarishlar boshlanishidan oldin xavf omillarini aniqlash va nazorat qilish, harorat, nisbiy namlik va yorug‘lik ko‘rsatkichlarini me’yorda ushlash, shuningdek, saqlash, namoyish etish va foydalanish jarayonlarida eksponatga tushadigan ta’sirni minimal darajaga tushirishdan iborat».

Agar ashyoda yemirilish boshlangan bo‘lsa, uning holatini barqarorlashtirishga qaratilgan konservatsiya tadbirlari amalga oshiriladi. Masalan, qog‘oz va sellyuloza asosidagi manbalarda biologik zararlanish, kislota-ishqor muvozanatining buzilishi yoki materialning zaiflashuvi, metall buyumlarda esa korroziya jarayonlari kuzatilishi mumkin. Bunday holatlarda asosiy vazifa zararlanish jarayonining rivojlanishini to‘xtatish yoki imkon qadar sekinlashtirish va ashyoning holatini barqarorlashtirishdan iborat.

Minimal aralashuv tamoyili

Restavratsiya zarur bo‘lganda ham tarixiy yodgorlikning asl xususiyatlari va yaxlitligini saqlash asosiy mezon bo‘lib qoladi. Qadimiy buyumda vaqt davomida paydo bo‘lgan har bir iz bartaraf etilishi lozim bo‘lgan nuqson emas: ayrim o‘zgarishlar ashyoning qanday yaratilgani, undan qay tarzda foydalanilgani yoki u qanday tarixiy davrlarni boshdan kechirgani haqida muhim ma’lumot beradi. Shu bois restavratorning vazifasi ashyoning tarixiy qiyofasini o‘zgartirish emas, balki uning saqlanib qolishiga xavf tug‘dirayotgan omillarni bartaraf etishdir.

«Restavratsiyada eng muhim tamoyillardan biri — tarixiy yodgorlikning o‘ziga xosligini saqlab qolish va unga imkon qadar kam aralashish. Har bir amal chuqur o‘rganilgan va ilmiy jihatdan asoslangan bo‘lishi kerak»,— deydi Shuxratillo Po‘latov.

Agar qo‘llanayotgan usul kutilgan natijani bermasa yoki ashyo uchun qo‘shimcha xavf tug‘dirishi aniqlansa, muolaja to‘xtatiladi. Eksponat barqarorlashtirilib, yanada xavfsiz usul yoki yangi texnologik yechim paydo bo‘lguniga qadar tegishli sharoitda saqlanadi. Bunday ehtiyotkorlik bejiz emas: noto‘g‘ri aralashuv ayrim hollarda qaytarib bo‘lmaydigan o‘zgarishlarga olib kelishi mumkin.

Ekspozitsiyadagi ashyolar ham doimiy nazoratda

Konservator-restavratorlarning vazifasi laboratoriyadagi ishlar bilan cheklanmaydi. Markaz mutaxassislari ekspozitsiyada namoyish etilayotgan ashyolarning saqlanish holatini ham muntazam kuzatib boradi. Agar shakl o‘zgarishi, materialning zaiflashuvi, rangdagi o‘zgarish yoki boshqa xavf belgisi aniqlansa, eksponatning holati qayta o‘rganiladi, zarur hollarda u vaqtincha ekspozitsiyadan olinib, tegishli konservatsiya choralari ko‘riladi.

Ayniqsa, qadimiy kitob va qo‘lyozmalarni namoyish etishda bir qator talablar hisobga olinadi. Tashrifchi vitrinada ochiq turgan qo‘lyozmani ko‘radi, mutaxassis esa uning ochilish burchagi, varaqlarga tushadigan bosim, muqova va charm qismlariga tushadigan yuklama, yorug‘lik miqdori hamda mikroiqlim ko‘rsatkichlarini nazorat qiladi. Qo‘lyozmani noto‘g‘ri holatda namoyish etish vaqt o‘tishi bilan uning tikishlari, muqovasi yoki varaqlariga zarar yetkazishi mumkin, shu sababli bunday ashyolar tuzilishi va holatiga mos maxsus tayanch moslamalarida namoyish etiladi.

Hazrati Usmon mus'hafi: alohida mas’uliyat

Markazda olib borilayotgan konservatsiya ishlarining naqadar katta mas’uliyat talab qilishini Hazrati Usmon roziyallohu anhu nomi bilan bog‘liq qadimiy Qur’on qo‘lyozmasi — Hazrati Usmon mus'hafi misolida ham ko‘rish mumkin. Ushbu nodir yodgorlikning tarixiy va ma’naviy qiymati beqiyos bo‘lishi bilan birga, uning moddiy holatini asrash ham alohida professional yondashuvni talab qiladi.

Mus'haf pergamentga bitilgan. Pergament gigroskopik material, ya’ni havodagi namlikni singdirish va tashqi muhit namligidagi o‘zgarishlarga sezgirlik xususiyatiga ega. Shuxratillo Po‘latov buni shunday tushuntiradi:

«Pergament tashqi muhitdagi namlik o‘zgarishlariga juda sezgir. Harorat va namlik ko‘rsatkichlarining keskin o‘zgarishi uning shakli va holatiga jiddiy ta’sir ko‘rsatishi mumkin». 

Shu bois mus'hafning saqlanish holati O‘zbekiston musulmonlari idorasi kutubxonasi xodimlari hamda Islom sivilizatsiyasi markazi restavratorlari tomonidan muntazam nazorat qilib borilmoqda. Bunda harorat va nisbiy namlikning barqarorligi, shuningdek, qo‘lyozmaga tushadigan yorug‘lik miqdoriga alohida e’tibor qaratiladi.

Nodir qo‘lyozmani kelajak avlodlarga yetkazish maqsadida xalqaro mutaxassislar bilan hamkorlikda ham ishlar amalga oshirilmoqda. Buyuk Britaniya, Turkiya va Fransiyadan jalb etilgan mutaxassislar ishtirokida mus'hafning har bir varag‘i sinchiklab ko‘zdan kechirilib, uning saqlanish holati batafsil hujjatlashtirilgan. Aniqlangan nuqsonlar, deformatsiyalar va boshqa o‘zgarishlar yozma qaydlar hamda fotosuratlar orqali qayd etilgan.

Bu ma’lumotlar keyingi konservatsiya va restavratsiya ishlarini ilmiy asosda rejalashtirish uchun muhim manba bo‘lib xizmat qiladi: qaysi holatda bevosita konservatsiya zarurligi, qayerda restavratsiyaga ehtiyoj borligi yoki qaysi qismni barqaror sharoitda kuzatishda davom etish maqsadga muvofiqligi aynan shunday tadqiqotlar asosida belgilanadi.

Tarixiy yodgorlikning qiymati faqat uning tashqi ko‘rinishi bilan belgilanmaydi. Qo‘lyozmaning har bir varag‘i, siyoh qatlami, pergamentning tuzilishi va asrlar davomida unda yuz bergan o‘zgarishlar ham ilmiy ma’lumot manbaidir. Shu ma’noda yodgorlikni asrash — uning moddiy qiyofasi bilan birga o‘zida saqlab kelayotgan tarixiy ma’lumotni ham muhofaza qilish demakdir.

Bir professional muhitda — kompleks yondashuv

O‘zbekiston muzeylarida restavratsiya va konservatsiya ishlari avvaldan mavjud bo‘lib, bu sohada muayyan tajriba va amaliy maktab shakllangan. Gulnoza Matchanovaning ta’kidlashicha, Markazning farqli jihati — turli materiallar bo‘yicha ixtisoslashgan, xorijda malaka oshirgan va ilmiy-tadqiqot tajribasiga ega mutaxassislarni bir professional muhitda jamlayotganida. Qo‘lyozma va nodir asarlar, to‘qimachilik, metall, keramika va boshqa ashyolar bo‘yicha mutaxassislarning bir tizimda ishlashi har bir obyekt uchun uning material tarkibi, fizik-kimyoviy holati, buzilish sabablari va tarixiy xususiyatlariga mos individual strategiya ishlab chiqish imkonini beradi.

«Markazni O‘zbekistonda restavratsiya sohasi endi boshlanayotgan joy sifatida baholash to‘g‘ri emas. Bu yerda avvaldan mavjud tajriba va an’analar zamonaviy xalqaro konservatsiya amaliyoti, ilmiy metodologiya va ixtisoslashgan kadrlar salohiyati bilan bir tizimga birlashtirilmoqda. Bizda qo‘lyozma, tekstil, metall va keramika kabi yo‘nalishlar bo‘yicha mutaxassislarning bir professional muhitda ishlashi kompleks yondashuvni shakllantiryapti. Bu nafaqat alohida eksponatni restavratsiya qilish, balki fond va ekspozitsiya ashyolarining holatini monitoring qilish, profilaktik konservatsiya choralarini belgilash va uzoq muddatli saqlash strategiyasini ishlab chiqish imkonini beradi»,— dedi Gulnoza Matchanova.

Kelajak uchun: zamonaviy infratuzilma va kadrlar

Kolleksiya yangi ashyolar bilan boyib borgani sari ularni o‘rganish, muhofaza qilish va to‘g‘ri namoyish etishga xizmat qiladigan professional infratuzilmaning ahamiyati ham ortib boradi. Laboratoriyani zamonaviy analitik uskunalar bilan jihozlash, ashyolarning tarkibi va saqlanish holatini yuqori aniqlikda o‘rganish imkoniyatlarini kengaytirish shu yo‘nalishdagi muhim vazifalardan hisoblanadi. Shuningdek, konservatsiya amaliyotida ekologik xavfsiz materiallardan foydalanish va xalqaro tajribani mahalliy amaliyot bilan uyg‘unlashtirishga e’tibor qaratilmoqda.

Zamonaviy texnologiyalar bilan bir qatorda malakali kadrlar tayyorlash ham hal qiluvchi ahamiyatga ega. Markazda shakllanayotgan yosh restavratorlar jamoasining kasbiy bilim va amaliy ko‘nikmalarini rivojlantirish, ularning xalqaro tajribani o‘rganishi va zamonaviy usullarni amaliyotda qo‘llay olishiga sharoit yaratish muhim vazifalardan biri bo‘lib qolmoqda. Shuxratillo Po‘latov ta’kidlaganidek, Markaz kolleksiyasining o‘ziga xosligi va kelgusida yanada boyib borishi restavratsiya-konservatsiya xizmatining mas’uliyatini oshiradi, bugun shakllanayotgan mutaxassislar jamoasi esa kelajakda yanada keng va rang-barang kolleksiya bilan ilmiy asosda ishlash salohiyatiga ega professional maktabni shakllantirishga xizmat qiladi.

Muzey zalida tashrifchi tarixiy merosning bugungi qiyofasini ko‘radi. Restavratsiya-konservatsiya laboratoriyasida esa shu merosning ertangi kuni uchun ilmiy asos yaratiladi. Bu yerda olib borilayotgan tadqiqot, kuzatuv va konservatsiya ishlari asrlar davomida bizgacha yetib kelgan tarixiy merosni uning asl xususiyatlari va ilmiy qiymatini saqlagan holda kelajak avlodlarga yetkazishga xizmat qiladi.

O‘zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati

O'zbekiston yangiliklari