عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ ﷺ النَّبِيِّ قَالَ: نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ.
Ibn mas`ud roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
«Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam: «Bizdan bir narsani eshitib, uni xuddi eshitganidek qilib yetkazgan odamni Alloh yorlaqasin, bas, ba’zi yetkazilgan odam eshituvchidan ko‘ra anglovchiroqdir», dedilar». Termiziy va Abu Dovud rivoyat qilishgan.
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam o‘zlaridan eshitilgan ilmni xuddi eshitgandek qilib boshqalarga yetkazishga targ‘ib qilmoqdalar va ortidan ana shu yetkazish tufayli keladigan foydalardan birini eslatib qo‘ymoqdalar. Eshitganlar qanday eshitsa shunday qilib yetkazib qo‘ysalar, o‘sha yetkazilgan odamlar ichidan o‘sha narsani bevosita eshitgan odamdan ham ko‘ra chuqurroq anglab yetadigan kishilar yetishib chiqishini bashorat qilmoqdalar.
Shuning uchun ham sahobai kiromlar Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamdan qandoq eshitsalar shundoq rivoyat qilganlar. Rivoyatda biror narsani o‘zgartmaganlar. Agar ba’zi bir izoh uchun aytilgan qo‘shimcha so‘z yoki harakatlar bo‘lsa, ularni alohida aytib, qo‘shimcha ekanini bildirib qo‘yganlar. Ba’zi bir so‘zlarni aniq eshita olmagan bo‘lsalar, uni ham ta’kidlab qo‘yganlar. Bu ruh sahobalardan keyingi tobe’inlar avlodiga ham o‘tgan. Shundoq qilib, bu narsa avloddan-avlodga o‘tib, kitoblarga bitilib bizgacha yetib kelgan.
Birovdan eshitgan narsani buzmasdan xuddi o‘zidek qilib boshqalarga yetkazish ham juda ahamiyatlidir. Chunki birovdan eshitgan narsani o‘zidek qilib yetkazmaslik omonatga xiyonatdir, yolg‘onchilik va bo‘htondir. Bu ish ko‘plab tushunmovchiliklarga, bahslarga sabab bo‘ladi. Ayniqsa, shariatga tegishli narsada halolni haromga, haromni halolga, savobni gunohga, gunohni savobga aralashtirib yuborish mumkin.
Shuning uchun ham har bir eshitgan gapni boshqalarga yetkazayotganda o‘ta hushyor bo‘lish kerak. Bir so‘zni ham, hatto ohangni ham buzmasdan naql qilish talab etiladi.
Muhitdinov Alisher
“Hidoya” o'rta maxsus islom
bilim yurti o'qituvchisi
Toshkent davlat sharqshunoslik universitetida Qatar Sivilizatsiyalar alyansi qo‘mitasi hamda Qatar universiteti hamkorligida “O‘zbekistonda islom madaniy merosi va uning jahon ilm-fanida tutgan o‘rni” mavzusida nufuzli xalqaro ilmiy-amaliy konferensiya bo‘lib o‘tmoqda.
Forum O‘zbekiston va Qatar o‘rtasidagi ilmiy-ma’rifiy aloqalarni mustahkamlash, diyorimizdan yetishib chiqqan buyuk mutafakkirlarning bebaho merosini chuqur tadqiq etish hamda uni xalqaro miqyosda keng targ‘ib etish maqsadida tashkil etildi. Unda xorijlik taniqli olimlar, yurtimiz diniy soha vakillari, tadqiqotchilar hamda soha mutaxassislari ishtirok etmoqda.
Xalqaro tadbirda O‘zbekiston musulmonlari idorasi raisining birinchi o‘rinbosari Homidjon domla Ishmatbekov, Din ishlari bo‘yicha qo‘mitaning birinchi o‘rinbosari Davronbek Maxsudov, Imom Buxoriy nomidagi Toshkent islom instituti rektori Uyg‘un G‘afurov hamda Imom Buxoriy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi direktori Shovosil Ziyodov qatnashmoqda va o‘z ma’ruzalari bilan ishtirok etmoqda.
Konferensiyada yurtimiz zaminida shakllangan ilmiy maktablarning jahon tamadduni rivojiga qo‘shgan beqiyos hissasi alohida e’tirof etilmoqda. Imom Buxoriy, Imom Moturidiy, Abu Ali ibn Sino singari buyuk allomalarimiz ilmiy merosining bugungi kundagi ahamiyati muhokama qilinmoqda.
Shuningdek, so‘nggi yillarda yurtimizda ma’naviy-ma’rifiy merosni tiklash borasida amalga oshirilayotgan keng ko‘lamli ishlar, jumladan, O‘zbekistondagi Islom sivilizatsiyasi markazi va Imom Buxoriy majmuasida yaratilgan zamonaviy sharoitlar tanishtirilib, xorijlik mutaxassislar o‘zaro hamkorlikka da’vat etilmoqda.
Ma’lumot o‘rnida, mazkur nufuzli xalqaro anjuman ishi 8–9 sentyabr kunlari ham davom etadi.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Matbuot xizmati