10 aprelya etogo goda sostoyalos rasshirennoye sobraniye imam-xatibov, rabotayushix v Tashkentskoy oblasti, s uchastiyem predsedatelya Upravleniya musulman Uzbekistana, muftiya sheyxa Nuriddina Xoliknazara.
Govorya ob otvetstvennosti religioznix deyateley, muftiy podcherknul, chto kajdiy imam-xatib doljen gluboko chuvstvovat doveriye religii i mixraba, vesti svoyu deyatelnost v sootvetstvii s trebovaniyami vremeni, sovershenstvovat svoi znaniya i naviki, chtobi idti v nogu so vremenem, i slujit s spravedlivostyu, chestnostyu, blagochestiyem i predannostyu kak slujitel shariata.
Na soveshanii bili podvergnuti kritike nedostatki otnositelno trudovix obyazannostey, dokumentooborota, finansovo-xozyaystvennoy i ustavnoy deyatelnosti rabotnikov sferi. Takje bilo zayavleno, chto k tem, kto ne soblyudal ustanovlennie pravila, bili prinyati sootvetstvuyushiye meri.
Muftiy podcherknul, chto naseleniye nashey strani jivet v pravovom gosudarstve i obshestve, gde verxovenstvuyet zakon, i skazal rabotnikam otrasli: "Nezavisimo ot togo, kakuyu doljnost i status zanimayet chelovek v obshestve, on doljen soblyudat zakoni i pravila".
Sheyx Nuriddin Xoliknazar poruchil razrabotat novuyu redaksiyu normativnix dokumentov, takix kak shtatnoye raspisaniye, struktura, doljnostnie instruksii i pravila vnutrennego trudovogo rasporyadka regionalnogo predstavitelstva, a takje organizovat spetsialnie treningi dlya povisheniya kvalifikatsii religioznix rabotnikov. On takje podcherknul neobxodimost soblyudeniya pojarnoy i texnicheskoy bezopasnosti v mechetyax, soblyudeniya arxitekturnix trebovaniy pri stroitelno-remontnix rabotax i izbeganiya chrezmernoy roskoshi.
Na zasedanii otvetstvennim litsam bilo porucheno razrabotat i obespechit realizatsiyu kompleksnix programm mer po udovletvoreniyu potrebnostey veruyushix musulman i zadach, stoyashix pered imam-xatibami v razvitii sotsialno-duxovnoy i religioznoy situatsii v regione.
Press-slujba Upravleniya musulman Uzbekistana
Sulaymon ibn Ayub rahimahulloh bunday hikoya qiladi: “Men o‘n yildan ko‘proq vaqt davomida ilm o‘rganish va Qur’onni yod olishga harakat qilsam-da, Fotiha surasini to‘g‘ri o‘qiy olmasdim. Bu holat menga og‘ir edi. Hatto ustozim ham mendan umidini uzgan edi.
Yolg‘iz qolganimda sajdaga bosh qo‘yib yig‘lab, duolarimda Alloh taolodan tilimni burro, xotiramni o‘tkir qilishini hamda qalbimdagi g‘ashlikni ketkazishini so‘rab iltijo qilardim.
Solih insonlardan biriga holimni bayon etdim. U mendan: Ota-onang bormi? - deb so‘radi.
Men: Ha, onam bor, - deb javob berdim.
U: Onangga yaxshilik qilasanmi? – deb so‘radi.
Men: Ha onamning xizmatlarini bekamu ko‘st bajaraman, – dedim.
Shunda solih kishi menga: Onangni oldiga borib, undan Qur’oni karimni yod olishing hamda faqih bo‘lishing uchun duo qilishini so‘ra, – dedi.
Men uyga borib, bu gaplarni onamga aytdim. Volidam yarim tunda namoz o‘qidi, haqqimga xayrli duolar qildi. So‘ngra saharlik qilib, Alloh uchun ro‘za tutdi.
Tong otishi bilan onamning duolari qabul bo‘ldi. Xuddi bulutlar tarqagach quyosh charaqlagani singari aqlim ham yorishib, quvvai hofizam kuchayganini his etdim.
Shu tariqa men zehni o‘tkir va ilmli insonga aylandim. Onamning duosi barakotidan Qur’on va hadisni puxta o‘zlashtirib, ilmu-hikmat dengizida suza boshladim. Nihoyat, kuchli imomga aylandim”.
Kim biror maqsadini amalga oshirishda qiynalsa, avvalo, Alloh taologa tayanish barobarida ota-onasining duosini olsin!.
Shayx Mahmud MISRIYning
“Solih va solihalar hayotlaridan qissalar” kitobi asosida
Ilyosxon AHMЕDOV tayyorladi.