Sayt test holatida ishlamoqda!
19 Iyul, 2025   |   24 Muharram, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:27
Quyosh
05:06
Peshin
12:34
Asr
17:39
Shom
19:56
Xufton
21:27
Bismillah
19 Iyul, 2025, 24 Muharram, 1447

Bemazhablar bilan mantiqiy savol-javob (3 qism)

06.03.2024   1954   3 min.
Bemazhablar bilan mantiqiy savol-javob (3 qism)

1 qism / 2 qism

Ular: “Ho'p yaxshi. Demak, to'rt imomlarning barchasi to'g'ri ekan, bordiyu to'rt imomdan uchtasi bir xil fikrda bo'lishsa-yu, lekin bittasi boshqa fikrda bo'lsa, ulardan qaysi biriga ergashamiz?” deb yana so'radilar.

Men: “Bir imomga”, deb javob berdim.

Ular: “Nima uchun, axir ko'pchilikka ergashish kerak emasmi?”, deyishdi.

Men: “Alloh taolo 124 ming payg'ambarlarini yubordi. Ularning adadini Alloh taoloning O'zi biladi. Biz barchalariga iymon keltiramiz.

Qur'oni karimda Yusuf alayhissalomga akalari sajda qilganlari haqida oyat kelgan. Ulamolar ushbu oyatning tafsirida: “Insonlarning bir-biriga hurmat ma'nosida sajda qilishi Rasululloh sollallohu alayhi vasallamgacha o'tgan barcha payg'ambarlar davrida ruxsat etilgan”, deydilar. Ammo Payg'ambarimiz alayhissalom bizni bunday qilishdan qaytarganlar. Lekin o'tgan 123 ming 999 nafar payg'ambar bundan qaytarishmagan. Siz o'tgan payg'ambarlarga ergashasizmi yoki oxirgi zamon payg'ambari Rasululloh sollallohu alayhi vasallamgami?” deb so'radim.

Ular: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga ergashamiz”, dedilar.

Men: “Huddi shuningdek biz ham bir imomga ergashamiz”, dedim.

Ular: “Islom dini Makka, Madinada nozil bo'lganmi yoki Kufadami?”, deb yana savol so'radilar.

Men: “Makka, Madinada”, dedim.

Ular: “Unda Kufadagi Abu Hanifaga ergashmasdan, Makka, Madinadagi imomlarga ergashimiz kerak emasmi?” dedilar.

Men: “To'g'ri, Qur'oni karim oyatlari Makka va Madinada nozil bo'ldi. Lekin etti qorilardan biri Makkalik, boshqasi Madinalik, yana biri Basralik bo'lgan. Sizlar ham kufalik Imom Osimning qiroatiga ergashasizlarku. Nega unda Qur'on Makka, Madinada nozil bo'lgan bo'lsa, kufalik qorining qiroatiga ergashyapsizlar?” deb savollariga savol bilan javob berdim.

Ular: “Chunki kufalik qorilar Qur'onni o'zlari o'ylab topishmagan. Ular kufaga Makka, Madinadan borgan ko'plab sahobalardan ta'lim olishgan. Sahobalar ularga Qur'onni o'rgatishgan”, dedilar.

Men: “Sahobalar Kufaga kelishganida ibodatlarni ham o'rgatishganmi? Hususan, qanday namoz o'qishni ham ko'rsatib berishganmi? Nima deb o'ylaysiz?” deb so'radim.

Ular: “Ha, sahobalar qanday namoz o'qishgan bo'lsa, uni kufa ahliga ham o'rgatishgan”, deyishdi.

Men: “Demak, sahobalar Qur'ondan ta'lim berishgan ekan, albatta namozni ham o'rgatganlar. Demak, bir mazhabga ergashsak sahobaga ergashayotgan bo'lamiz. Sahobalardan ko'ra Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga ergashishda kim go'zalroq namuna bo'lishi mumkin?” dedim.

Hulosa o'zingizdan.......

Davron NURMUHAMMAD

MAQOLA
Boshqa maqolalar

Namozdan keyingi zikrlar qanday aytiladi?

16.07.2025   3795   2 min.
Namozdan keyingi zikrlar qanday aytiladi?

Savol: Namozdan keyin imom «Oyatal kursiy»ni boshidan o‘qiganda jamoat qolganini ichida davom ettiradimi yoki boshidan boshlaydimi? Zikrlarni aytishdachi?


Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Namozdan keyin oyatal kursiy va tasbehlarni aytish mustahab amal sanalib, ularni imom ham, jamoat ham o‘qishlari mandub, ya’ni go‘zal va savobli ish hisoblanadi. Shuning uchun imom boshlab berganidan keyin jamoatdagilar ham oyatal kursiyni boshidan o‘qiydilar.

Shuningdek, tasbehlarni 33 tadan aytadilar. Imom ularni ovoz chiqarib boshlab berishining sababi jamoatga aytiladigan zikrni eslatish uchundir.

Payg‘ambarimiz alayhissalom farz namozlardan keyin «Oyatal kursiy»ni o‘qishning fazilati haqida bunday deydilar: “Kim har bir farz namozidan keyin Oyatal kursiyni o‘qisa, keyingi namozgacha Alloh taoloning zimmasida bo‘ladi” (Imom Tabaroniy rivoyatlari).

Boshqa bir hadisi sharifda bunday deyiladi:

“Kim har bir farz namozning ortidan Oyatal kursiyni o‘qisa, uni jannatga kirishdan faqatgina o‘lim to‘sib turadi” (Imom Nasoiy rivoyati).

Namozdan keyin tasbehlarni aytish borasida Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilingan hadisda: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: Kim har namozdan keyin o‘ttiz uch marta Allohga tasbeh aytsa, o‘ttiz uch marta Allohga hamd aytsa, o‘ttiz uch marta Allohu akbar, desa hammasi to‘qson to‘qqiz bo‘ladi. Yuzinchisida Laa ilaha illallohu vahdahu laa shariyka lahu lahul mulku va lahul hamdu va huva ala kulli shayin qodiyrni aytsa, uning gunohlari dengiz ko‘piklaricha bo‘lsa ham mag‘firat qilinadi”, deyilgan (Imom Muslim rivoyati).

Shunga ko‘ra imom domla Subhanalloh, Alhamdulillah, Allohu akbar deyishi o‘zi uchun hisobga o‘tadi. Jamoatdagi namozxonlar 33 tadan o‘zlari aytishlari kerak bo‘ladi. Vallohu a’lam.

 

O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.