Pokistonlik mashhur olimlardan Shayx Muhammad Amin Sofdar Okarviy aytadi:
“Kunlarning birida talabalardan imtihon olib turgan vaqtimda, uch kishi men bilan ko'rishmoqchi ekanliklarini aytishdi. Ularni xonamga taklif qildim, bir stol atrofida o'tirdik. Ular ilmli kishilar bo'lsalarda, muomalalari juda ko'pol edi.
Ulardan biri: “Bir imomga taqlid qilish zarurligi haqida birorta hadis kelganmi?” dedi.
Men: “Sizlar Qur'onni to'liq o'qib chiqqanmisiz?” deb so'radim.
Ulardan biri: “Ha, albatta”, deb javob berdi.
Men: “Siz etti qiroatda o'qishni bilasizmi?” deb so'radim.
U: “Yo'q, biz faqat bitta qiroatda o'qishni bilamiz”, dedi.
Men: “Yetti qiroatdan faqatgina bitta qiroatni tanlash haqida biror hadis kelganmi?” Bitta qiroatni tanlash haqida kelgan hadisni topib bering, biz sizga bir imomga taqlid qilish haqidagi hadisni keltiramiz”, dedim.
U: “Nechta iloh bor?” dedi.
Men: “Bitta”, dedim.
U: “Ho'p, iloh bitta ekan, nega unda mazhab imomlari to'rtta?” deb so'radi.
Men: “Iloh yagona, lekin 124 ming payg'ambarlar o'tgan. O'zi sizning savol berishingizdan maqsadingiz nima?” deb so'radim.
Ular: “To'rt mazhab imomlarining barchasi ham haqmi?” deb so'rashdi.
Men: “Ha, alhamdulillah. To'rt imomlarning har biri haq”, dedim.
Ular yana qaytarib: “Aniq, to'rttala imom-a?” dedilar.
Men: “Ha, ha to'rt imom”, dedim.
U: “Nega unda to'rtta imomga taqlid qilmaysizlar?” dedi.
Men: “Unday qilmaymiz”, dedim. “Siz bugun juma namozini o'qidingizmi?” deb so'radim. Ertaga yahudiylar kabi shabbat kunini ham nishonlaysizmi? Axir Muso alayhissalomni ham haq payg'ambar ekaniga iymon keltirasiz-ku, to'g'rimi yoki iymon keltirmaysizmi?
Ular: “Ha, to'g'ri iymon keltiramiz. Barcha payg'ambarlarning haq ekaniga iymon keltiramiz. Lekin biz bitta payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamga ergashamiz”, deyishdi.
Davomi bor...
Davron NURMUHAMMAD
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Bir kishi Nabiy sollallohu alayhi vasallamga kelib: «Men qiynalgan kishiman», dedi. Ya’ni, och ekanini bildirdi.
Nabiy sollallohu alayhi vasallam xotinlaridan biriga ovqat so‘rab odam yubordilar. «U zotni haq ila jo‘natgan zotga qasam ichib aytamanki, uyimda suvdan boshqa hech narsa yo‘q!» dedi u.
Xuddi shunday qilib barcha xotinlariga ovqat so‘rab odam jo‘natdilar. Ularning bari yuqoridagidek javob berdi. Shunda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Bu kecha bu odamni kim mehmon qiladi, Alloh unga rahm qilsin», dedilar. Shunda ansorlardan bir kishi turib: «Yo Allohning Rasuli! Uni men mehmon qilaman», dedi. So‘ngra uni uyiga olib ketdi. Borib xotiniga bunday dedi:
— Bu odam Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning mehmonlari. Unga taom hozirla!
Xotin dedi:
— Bolalarimizning ovqatidan boshqa ovqat yo‘q.
Er dedi:
Bolalaringni uxlatib ovqatni olib kel. Mehmon ovqatga qo‘l uzatganida chiroqni o‘chirib qo‘y. Biz qorong‘ida o‘zimizni ovqat yeyayotgandek ko‘rsatamiz. Ammo yemaymiz. Mehmon shunda ozgina ovqatga to‘yadi.
Ular shunday qilib och uxlashdi. Mehmon to‘ydi. Ertalab ular Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga borishgach, u zot dedilar:
— Alloh taolo sizning ishingizdan ajablandi. Siz haqingizda Qur’on nozil qildi:
«Garchi o‘zlarining hojatlari bo‘lsa ham (boshqalarni) o‘zlaridan ustun ko‘radilar. Kim o‘z nafsining baxilligidan saqlansa, unday kishilar ha, ana o‘shalar najot topguvchilardir» (Hashr surasi, 9-oyat).
Dunyo charxpalakdir. Zamon aylanib turadi. Bugun puling bor. Ertaga yo‘q, ishing orqaga ketadi. Bugun faqirsan, ammo ertaga boyib ketishing mumkin. Faqirlik ayb emas, boylik fazilat emas.
Muhimi qalbdagi narsadir, cho‘ntakdagi emas. Muhimi insonning boylik va faqirlik paytidagi axloqidir.
Tasavvur qilyapsizmi, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning hech bir ayollari uyidan ovqat topilmayapti! U kishi Allohning Rasuli bo‘lish bilan birga davlat rahbari ham edilar. Uylarida suvdan boshqa hech vaqo yo‘g‘-a?!
Faqirlikni uqubat, boylikni esa mukofot deb o‘ylashdan ehtiyot bo‘ling. Dunyo bor-yo‘g‘i imtihon, xolos. Imtihon savollari qanchalar qiyin bo‘lmasin, o‘tirib qolmang.
Aqlli inson boshqalarning hojatini chiqarishga harakat qiladi. Ularni qiyin ahvolda qoldirmaydi. Kishilarga ehson qilganingizda ular o‘zini aybdor va nuqsonli sanashmasin!
Bemor kishining faqirligini bilib qolsangiz, u so‘rashidan oldin ahvolidan xabar olishingiz oqilona ishdir. Ba’zilarning iffati so‘rashdan to‘sadi. In’omning eng afzali insonlarning iffatni ehtirom qilib, obro‘larini muhofaza qilib berilgan in’omdir!
Ehson qilishning ham odoblari bor. Bir kishiga hammaning oldida sadaqa yoki ehson bersangiz, uni xijolatga qo‘yasiz, iffatini jarohatlaysiz, ojizligini yuziga solgandek bo‘lasiz... Bunaqa sadaqa-ehson qilgandan ko‘ra, qilmaganing afzaldir!
Yuqorida keltirilgan ansoriyning odobiga boqing. Ovqati ozligi uchun xotiniga chiroqni o‘chirishni buyurdi. Maqsadi mehmonni xijolat qilmaslik edi. Chiroq yonib turganida mehmon ovqatning kamligini ko‘rib, uyalib, ovqat barchaga yetishi uchun ehtimol to‘yib yeya olmasdi.
Kishilardan noqulaylikni ketkazish ham ularni xotirjam qilishdir. Xotirjam qilish esa, ibodatdir!
«Nabaviy tarbiya» kitobi asosida tayyorlandi