Ustoz Islom Abduttavvob ayollarining xislatlari haqida maqola yozibdilar:
“Odatda ayolini maqtab maqola yozgan odamni yoki erini maqtab maqola yozgan ayolni uchratmaymiz. Doim ikki tarafdan biri narigisi ustidan shikoyat qilib yozganini o'qiymiz va eshitamiz. Aslida ikkisidan biri yaxshi bo'lsa, oilasini baxtli oila qila oladi, garchi bunda jufti unga bog'lanmasa ham!”.
Men bir kuni ayolimning menga munosabati haqida o'ylab qoldim. E'tibor berib qarasam, u meni shu qadar yaxshi ko'rarkanki, doim atrofimda girdi-kapalak bo'larkan. Uning ko'z oldidan bir lahza ham g'oyib bo'lmasligim uchun “Qaniydi ishlari uyning o'zida bo'lsa edi!” deb orzu qilarkan. Ko'pchilik ayollar esa buning aksi, erlari ishga ketsa, o'zida yo'q xursand bo'lishadi.
Mening ayolim meni yaxshi ko'radi va yaxshi ko'rishini izhor qilishdan charchamaydi. U men bilan o'ynashishga, xursand qilishga harakat qiladi, g'amlarimni mendan aritish uchun… Men mahzun bo'lib qolsam, unga ham mahzunligim o'tadi. Mendan qayg'u va siqilishni ketkazish uchun mahzun qilayotgan narsa nimaligini ochiqlashga harakat qiladi.
Ayolim meni doim gapga soladi, chunki uni his qilishimni va undan boshqa narsa haqida o'ylamasligimni xohlaydi. Uydamas vaqtim telefon qilib gaplashadi, sevishini, menga ishtiyoqmand bo'lib o'tirganini izhor qiladi.
Men uni uy ishlarini qilmaydigan zamonaviy xonadondan olgan edim, uyida xizmatchilar bor edi. Lekin uylanganimdan keyin uy ishlarini shu darajada chiroyli tartibda bajaradigan bo'ldiki, men mutlaqo nuqson topa olmasdim.
Ayolim boshqa ayollar singari tillaga, uni yig'ishga qiziqmaydi. Aksincha yashab turgan uyimizdan yaxshiroq xonadonga ko'chmoqchi bo'lganimizda uni sotib yubordi. Keyinroq o'rniga o'rin tilla-taqinchoqlar olib beray, desam, unamadi va unga bermoqchi bo'lganim o'sha pulni uyga kerak bo'ladigan narsalarga ishlatdi.
E'tibor bersam, ayolim modomiki u bilan baxtli yashar ekanmiz, oz narsaga ham qanoat qilar ekan. U nimani xohlasa, bisyor qilinishiga o'rgangani uchun men unga to'kin-sochinchilik qilib berolmayotganimni aytib, afsusimni ifoda qilganimda, u darhol menga Alloh bizning ustimizga to'kib-sochib qo'ygan ne'matlarni eslatdi va biz Allohning roziligidan boshqa hech narsaga muhtoj emasligimizni aytdi!
Bizning ikkita farzandimiz bor. Ayolim juda yaxshi ona va tarbiyachi! Ularning tarbiyasi bilan shug'ullanishni o'zining darslaridan ham ustun ko'radi va natijada o'zining darslari orqaga suriladi. Alhamdulillah, bizning ikkala farzandimiz ham a'lochi, qarindoshlar va atrofdagilar ularning tarbiyasini maqtashadi.
Ayolim qo'shnilar bilan ham juda yaxshi muomalada. Ularga yordamlashishdan hech qochmaydi. Qo'lidagini ularga ehson qilishni yaxshi ko'radi.
U dugonalariga ham ayol eriga itoat etishi, bo'ysunishi lozimligini uqtiradi. Necha martalab dugonalaridan eriga itoatsizligi yoki qaysarligi sabab xafalashib qolganini eslayman!
Ayolim uyini hayotida birinchi o'ringa qo'yadi va u bunga hech achinmaydi. Men ayni vaqtda ayolim, ikki farzandim va ayolim jannatga aylantirgan uyim bilan juda baxtliman. Dunyoda aslo undan yuz o'girishni xohlamayman!
Ha, azizlar, u mening ayolim, men uni yaxshi ko'raman va Allohdan uni oliy Firdavs jannatida ham menga juft qilib berishini so'rayman! Men shunday ayolim borligi bilan faxrlanaman!
Doktor Hasson Shamsi Poshoning "Metin qoyalar" kitobidan
G'iyosiddin Habibulloh, Ne'matulloh Isomov tarjimasi.
Quvaytning nufuzli “Al-Seyassah”, “Alwakt News” va “The Times Kuwait” nashrlarida quvaytlik ekspert va jamoat arbobi, Ko‘rfaz arab davlatlari hamkorlik kengashi Tijorat arbitraj markazining sobiq bosh kotibi Tariq Yusuf ash-Shumaymiriyning “Samarqanddan Faylakagacha: zamin sivilizatsiya tilida so‘zlaganda nomli maqolasi chop etildi, deb xabar bermoqda “Dunyo” AA muxbiri.
Muallif joriy yilning avgust oyida yurtimizga amalga oshirgan tashrifi davomida Toshkent va Samarqand shaharlarida bo‘lgani, boy tarixiy-madaniy meros, me’moriy obidalar, qadimiy bozorlar hamda xalqimizning mehmondo‘stlik an’analari unda katta taassurot qoldirgani haqida yozadi.
Maqolada ta’kidlanishicha, Markaziy Osiyoning qadimiy shahri Samarqand hamda Fors ko‘rfazidagi tarixiy Faylaka oroli xalqlar va madaniyatlarni birlashtiruvchi o‘ziga xos sivilizatsion ko‘prik vazifasini bajargan. Samarqand Sharq va G‘arbni bog‘lagan quruqlikdagi karvon yo‘llari chorrahasi bo‘lgan bo‘lsa, Faylaka dengiz savdo yo‘llarida muhim strategik makon hisoblangan. Yurtimizdagi ilm-ma’rifatga bo‘lgan yuksak ehtirom va jamoatchilik an’analari Quvayt jamiyatidagi qadriyatlar bilan muayyan mushtaraklikka ega ekani alohida e’tirof etiladi.
Nashrda O‘zbekiston Prezidenti Shavkat Mirziyoyevning 2025 yil 17–18 fevral kunlari Quvayt Davlatiga amalga oshirgan davlat tashrifi ikki tomonlama munosabatlarni keng qamrovli sheriklik darajasiga ko‘targani ta’kidlanadi. Tashrif yakunlari bo‘yicha sanoat, aviatsiya, “aqlli shaharlar”, sog‘liqni saqlash, turizm, madaniyat va san’at kabi sohalarda umumiy qiymati qariyb 4,9 milliard dollarlik kelishuvlar va investitsiya loyihalari paketi shakllantirildi.
Shuningdek, Quvayt Arab iqtisodiy taraqqiyot jamg‘armasining yurtimizdagi infratuzilma va sog‘liqni saqlash loyihalaridagi ishtiroki amaliy hamkorlikning muhim yo‘nalishi sifatida ko‘rsatib o‘tiladi.
Maqola yakunida ta’kidlanganidek, Samarqand va Faylaka o‘rtasidagi tarixiy mushtaraklik hamda bugungi to‘g‘ridan to‘g‘ri aviaqatnovlar, faol investitsiyalar va madaniy almashinuvlar ikki xalq o‘rtasidagi o‘zaro anglashuv va hamkorlikni yanada mustahkamlashga xizmat qilmoqda.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati