Ustoz Islom Abduttavvob ayollarining xislatlari haqida maqola yozibdilar:
“Odatda ayolini maqtab maqola yozgan odamni yoki erini maqtab maqola yozgan ayolni uchratmaymiz. Doim ikki tarafdan biri narigisi ustidan shikoyat qilib yozganini o'qiymiz va eshitamiz. Aslida ikkisidan biri yaxshi bo'lsa, oilasini baxtli oila qila oladi, garchi bunda jufti unga bog'lanmasa ham!”.
Men bir kuni ayolimning menga munosabati haqida o'ylab qoldim. E'tibor berib qarasam, u meni shu qadar yaxshi ko'rarkanki, doim atrofimda girdi-kapalak bo'larkan. Uning ko'z oldidan bir lahza ham g'oyib bo'lmasligim uchun “Qaniydi ishlari uyning o'zida bo'lsa edi!” deb orzu qilarkan. Ko'pchilik ayollar esa buning aksi, erlari ishga ketsa, o'zida yo'q xursand bo'lishadi.
Mening ayolim meni yaxshi ko'radi va yaxshi ko'rishini izhor qilishdan charchamaydi. U men bilan o'ynashishga, xursand qilishga harakat qiladi, g'amlarimni mendan aritish uchun… Men mahzun bo'lib qolsam, unga ham mahzunligim o'tadi. Mendan qayg'u va siqilishni ketkazish uchun mahzun qilayotgan narsa nimaligini ochiqlashga harakat qiladi.
Ayolim meni doim gapga soladi, chunki uni his qilishimni va undan boshqa narsa haqida o'ylamasligimni xohlaydi. Uydamas vaqtim telefon qilib gaplashadi, sevishini, menga ishtiyoqmand bo'lib o'tirganini izhor qiladi.
Men uni uy ishlarini qilmaydigan zamonaviy xonadondan olgan edim, uyida xizmatchilar bor edi. Lekin uylanganimdan keyin uy ishlarini shu darajada chiroyli tartibda bajaradigan bo'ldiki, men mutlaqo nuqson topa olmasdim.
Ayolim boshqa ayollar singari tillaga, uni yig'ishga qiziqmaydi. Aksincha yashab turgan uyimizdan yaxshiroq xonadonga ko'chmoqchi bo'lganimizda uni sotib yubordi. Keyinroq o'rniga o'rin tilla-taqinchoqlar olib beray, desam, unamadi va unga bermoqchi bo'lganim o'sha pulni uyga kerak bo'ladigan narsalarga ishlatdi.
E'tibor bersam, ayolim modomiki u bilan baxtli yashar ekanmiz, oz narsaga ham qanoat qilar ekan. U nimani xohlasa, bisyor qilinishiga o'rgangani uchun men unga to'kin-sochinchilik qilib berolmayotganimni aytib, afsusimni ifoda qilganimda, u darhol menga Alloh bizning ustimizga to'kib-sochib qo'ygan ne'matlarni eslatdi va biz Allohning roziligidan boshqa hech narsaga muhtoj emasligimizni aytdi!
Bizning ikkita farzandimiz bor. Ayolim juda yaxshi ona va tarbiyachi! Ularning tarbiyasi bilan shug'ullanishni o'zining darslaridan ham ustun ko'radi va natijada o'zining darslari orqaga suriladi. Alhamdulillah, bizning ikkala farzandimiz ham a'lochi, qarindoshlar va atrofdagilar ularning tarbiyasini maqtashadi.
Ayolim qo'shnilar bilan ham juda yaxshi muomalada. Ularga yordamlashishdan hech qochmaydi. Qo'lidagini ularga ehson qilishni yaxshi ko'radi.
U dugonalariga ham ayol eriga itoat etishi, bo'ysunishi lozimligini uqtiradi. Necha martalab dugonalaridan eriga itoatsizligi yoki qaysarligi sabab xafalashib qolganini eslayman!
Ayolim uyini hayotida birinchi o'ringa qo'yadi va u bunga hech achinmaydi. Men ayni vaqtda ayolim, ikki farzandim va ayolim jannatga aylantirgan uyim bilan juda baxtliman. Dunyoda aslo undan yuz o'girishni xohlamayman!
Ha, azizlar, u mening ayolim, men uni yaxshi ko'raman va Allohdan uni oliy Firdavs jannatida ham menga juft qilib berishini so'rayman! Men shunday ayolim borligi bilan faxrlanaman!
Doktor Hasson Shamsi Poshoning "Metin qoyalar" kitobidan
G'iyosiddin Habibulloh, Ne'matulloh Isomov tarjimasi.
Farzand uchun ota-onaga xizmat qilib, ularning roziligini olishdan ham ulug‘roq saodat yo‘q. Boisi Alloh taolo rizosi ota-ona roziligiga bog‘langan.
Mehribon Robbimiz ota-ona roziligini topish uchun bizlarga uning yo‘llari va vositalarini oson qilib qo‘ygan. Nafaqat hayotliklarida, balki dunyodan ko‘z yumganlaridan keyin ham ularga yaxshilik qilish shulardan biridir.
Shariatimizda ota-ona nafaqat hayotlik chog‘larida, balki ular bu dunyodan o‘tib ketganlaridan keyin ham haqlarini ado etmoqlik farzand zimmasidagi vazifalardan sanaladi. Ana shulardan biri ota-ona yaqinlari va do‘stlariga yaxshilik qilishdir.
Ibn Dinordan rivoyat qilinadi: “Abdulloh ibn Umarning eshagi va sallasi bo‘lar edi. Bir kuni o‘sha eshagini minib ketayotgan edi, oldidan bir a’robiy o‘tib qoldi. Shunda “Sen falonchining o‘g‘li emasmisan?” dedi. U: “Ha, shunday”, dedi. Ibn Umar unga eshakni berib, “Bunga minib ol”, dedi va sallasini berib: “Buni boshingga o‘rab ol”, dedi.
Sheriklaridan biri unga: “Alloh sizni mag‘firat qilsin! Charchaganda minib turadigan eshagingizni, boshingizga o‘raydigan sallangizni mana shu a’robiyga berdingiz-a?” dedi. Ibn Umar: “Men Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning “Yaxshiliklarning eng yaxshisi – kishi otasi ketganidan (vafot etganidan) so‘ng uning yaxshi ko‘rganlariga yaxshilik qilishidir”, deganlarini eshitganman. Uning otasi (otam) Umarning do‘sti edi”, dedi” (Imom Muslim rivoyati).
Abu Usayd Molik ibn Rabi’a So’idiy roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning huzurlarida edik, Bani Salimalik bir kishi kelib, “Yo Allohning Rasuli, ota-onamning vafotidan keyin ularga qilishim mumkin bo‘lgan yaxshiliklardan biror narsa qoldimi?” dedi. U zot: “Ha. Ularning haqqiga duo qilish, ular uchun istig‘for aytish, ulardan keyin ahdlariga vafo qilish, ular orqaligina bog‘lanadigan silai rahmni bog‘lash va ularning do‘stlarini ikrom qilish”, dedilar (Imom Abu Dovud rivoyati).
Hadisi sharifda farzand o‘z ota-onasiga qiladigan yaxshilik ularning vafotlaridan keyin ham davom etishi lozimligi bayon qilinmoqda. Ya’ni, farzand ota-onasi haqqiga ularning vafotidan keyin ham mag‘firat so‘rab duo qilib tursa, ular uchun Alloh taologa istig‘for aytishni kanda qilmasa, inshoAlloh ota-onasining savobiga savob qo‘shilib boraveradi, darajasi esa ko‘tariladi. Yana bir muhim jihat shuki, farzandlar ota-onasining yaqinlariga hamisha sila rahm qilishi, ularning hollaridan xabar olib turishlari lozim.
Imom Buxoriy rivoyat qilgan hadisda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: “Otangning do‘stligiga rioya qil, shunda Alloh taolo nuringni so‘ndirmaydi”, deganlar.
Demak, ota bilan do‘stlashgan har qanday odamlardan aloqani uzmaslik kerak.
Ilyosxon AHMЕDOV