Sayt test holatida ishlamoqda!
18 Sentabr, 2026   |   7 Rabi`us soni, 1448

Toshkent shahri
Tong
04:47
Quyosh
06:06
Peshin
12:17
Asr
16:38
Shom
18:32
Xufton
19:47
Bismillah
18 Sentabr, 2026, 7 Rabi`us soni, 1448

Mus’ab ibn Umayr roziyallohu anhu

21.01.2026   10781   4 min.
Mus’ab ibn Umayr roziyallohu anhu

Mus’ab ibn Umayr roziyallohu anhu, Qurayshning eng chiroyli yoshlaridan biri edi.

Mus’ab ibn Umayrga Alloh go‘zallik va zehn ato etgan edi. U Quraysh yoshlari orasida ajralib turardi. Rasululloh u haqida bunday deganlar: “Makkada Mus’ab ibn Umayrdan ko‘ra sochi chiroyli, ne’matda yashagan insonni ko‘rmadim. U eng yaxshi kiyimlarni kiyar, eng xushbo‘y atirlarni separ edi. Shu bois u Makkaning eng xushbo‘y va eng go‘zal kishisi sifatida tanilgan edi”.

Uning onasi Xannos bint Molik deb atalgan, Qurayshning eng boy ayollaridan edi. O‘g‘liga juda qattiq e’tibor berar, eng qimmat kiyimlar bilan bezar edi. Odamlar Mus’abni shunday onasi borligi uchun hasad qilar edilar. Ammo bu mehr va g‘amxo‘rlik bir kunda zulm va shafqatsizlikka aylandi.

Mus’ab ibn Umayr Rasululloh ning Arqam ibn Abi Arqam uyida Islomga da’vat qilayotganlarini eshitib, u zotning oldilariga kirdi va Islomni qabul qildi. Onasini va qavmining g‘azabidan qo‘rqib, Islomini yashirdi. Uch yil davomida yashirincha Rasulullohning huzurlariga kelib yurdi.

Bir kuni onasiga yaqin kishilardan biri uning Rasululloh bilan uchrashib yurganini ko‘rib, onasiga xabar qildi. Ana shunda mehr g‘azabga aylandi. Uni uylaridagi eng tor xonaga qamashdi, faqat tirik qolishi uchun yetarli ovqat berishar, har kuni uni dindan qaytarishga urinishar edi. Ammo Mus’ab rozi bo‘lmadi.

Keyin azob yanada kuchaydi: uni deyarli har kuni qattiq kaltaklashar, onasi xizmatkorlariga uni urib qonga belashni buyurar, so‘ng tuzalishiga qo‘yib, yana kaltaklatar edi. Shunga qaramay, Mus’ab imonda sobit qoldi.

Onasi uning sabrini sindirish uchun odamlar oldida xorlashga qaror qildi. Uni bozorlarga olib chiqib, qo‘yni sudragandek sudrab yurishni, ko‘z o‘ngida qamchilashni buyurdi. Bu holat uch yil davom etdi. Shu bois onasi Qurayshda eng qattiqqo‘l ona sifatida tanildi.

Nihoyat, bir kuni Mus’ab qochishga muvaffaq bo‘ldi va Rasululloh ning huzurlariga bordi. Ana shu paytda sahobalarga Habashistonga hijrat qilish amri berilgan edi. Mus’ab birinchi hijrat qilganlar orasida bo‘ldi.

Keyin Makkaga qaytdi, onasi bilan uchrashmaslikka harakat qildi. So‘ng yana Habashistonga ikkinchi bor hijrat qildi.

Rasululloh Ansorlar bilan bay’at qilganlarini eshitgach, Makkaga qaytdi. Bu safar onasi uni to‘sib chiqdi. Ammo Mus’ab unga: Allohga qasam, agar yana shunday qilsangiz, meni qamashga urinayotgan har kimni o‘ldiraman, dedi.

Onasi uning qat’iyatini ko‘rib, qo‘yib yubordi va: Bor, endi men sening onang emasman, dedi.

Mus’ab ketishidan oldin onasining qo‘llarini o‘pib: «Onajon, men sizga mehribonman va maslahatchingizman. Iltimos, “Laa ilaha illalloh, Muhammadun Rasululloh” deb guvohlik bering», — dedi.

Onasi esa kibr bilan: Yulduzlarga qasam, sening diningga kirmayman, dedi.

Mus’ab onasidan ayrildi, qalbi parchalangan holda ketdi.

Ansorlar Rasululloh ga yozib, Islom Madinada yoyilayotganini, ularga ta’lim beruvchi bir zot yuborishni so‘rashdi. Rasululloh Mus’ab ibn Umayrni tanladilar. U Islomning birinchi elchisi bo‘ldi.

Uning qo‘li bilan Sa’d ibn Muoz, Sa’d ibn Uboda, As’ad ibn Zurora kabi ulug‘ sahobalar Islomni qabul qildi. Minglab insonlar uning da’vati bilan musulmon bo‘ldi.

Zuhriy rahimahulloh aytadi: Ansorlar orasida Mus’ab ibn Umayrning qo‘lida shunchalik ko‘p inson Islomga kirdiki, deyarli butun Madina uning da’vati bilan musulmon bo‘ldi.

U Madinada jamoat bilan birinchi juma namozini o‘qigan zot edi.

Mus’ab ibn Umayr roziyallohu anhu Uhud jangida shahid bo‘ldi. U bayroqdor edi. O‘ng qo‘li kesildi — chap qo‘li bilan bayroqni ushladi. Chap qo‘li ham kesildi — bayroqni ko‘kragiga bosib turdi. Nihoyat, ko‘kragidan nayza bilan yaralanib shahid bo‘ldi.

Rasululloh uni ko‘rib qattiq yig‘ladilar va juda qattiq g‘am chekdilar.

Alloh undan rozi bo‘lsin.

 

Homidjon ISHMATBЕKOV

Boshqa maqolalar
Yangiliklar

Quvaytlik ekspert: O‘zbekiston va Quvaytni boy tarixiy meros va umumiy manfaatlar birlashtiradi

18.09.2026   16358   2 min.
Quvaytlik ekspert: O‘zbekiston va Quvaytni boy tarixiy meros va umumiy manfaatlar birlashtiradi

Quvaytning nufuzli “Al-Seyassah”, “Alwakt News” va “The Times Kuwait” nashrlarida quvaytlik ekspert va jamoat arbobi, Ko‘rfaz arab davlatlari hamkorlik kengashi Tijorat arbitraj markazining sobiq bosh kotibi Tariq Yusuf ash-Shumaymiriyning “Samarqanddan Faylakagacha: zamin sivilizatsiya tilida so‘zlaganda nomli maqolasi chop etildi, deb xabar bermoqda “Dunyo” AA muxbiri.

Muallif joriy yilning avgust oyida yurtimizga amalga oshirgan tashrifi davomida Toshkent va Samarqand shaharlarida bo‘lgani, boy tarixiy-madaniy meros, me’moriy obidalar, qadimiy bozorlar hamda xalqimizning mehmondo‘stlik an’analari unda katta taassurot qoldirgani haqida yozadi.

Maqolada ta’kidlanishicha, Markaziy Osiyoning qadimiy shahri Samarqand hamda Fors ko‘rfazidagi tarixiy Faylaka oroli xalqlar va madaniyatlarni birlashtiruvchi o‘ziga xos sivilizatsion ko‘prik vazifasini bajargan. Samarqand Sharq va G‘arbni bog‘lagan quruqlikdagi karvon yo‘llari chorrahasi bo‘lgan bo‘lsa, Faylaka dengiz savdo yo‘llarida muhim strategik makon hisoblangan. Yurtimizdagi ilm-ma’rifatga bo‘lgan yuksak ehtirom va jamoatchilik an’analari Quvayt jamiyatidagi qadriyatlar bilan muayyan mushtaraklikka ega ekani alohida e’tirof etiladi.

Nashrda O‘zbekiston Prezidenti Shavkat Mirziyoyevning 2025 yil 17–18 fevral kunlari Quvayt Davlatiga amalga oshirgan davlat tashrifi ikki tomonlama munosabatlarni keng qamrovli sheriklik darajasiga ko‘targani ta’kidlanadi. Tashrif yakunlari bo‘yicha sanoat, aviatsiya, “aqlli shaharlar”, sog‘liqni saqlash, turizm, madaniyat va san’at kabi sohalarda umumiy qiymati qariyb 4,9 milliard dollarlik kelishuvlar va investitsiya loyihalari paketi shakllantirildi.

Shuningdek, Quvayt Arab iqtisodiy taraqqiyot jamg‘armasining yurtimizdagi infratuzilma va sog‘liqni saqlash loyihalaridagi ishtiroki amaliy hamkorlikning muhim yo‘nalishi sifatida ko‘rsatib o‘tiladi.

Maqola yakunida ta’kidlanganidek, Samarqand va Faylaka o‘rtasidagi tarixiy mushtaraklik hamda bugungi to‘g‘ridan to‘g‘ri aviaqatnovlar, faol investitsiyalar va madaniy almashinuvlar ikki xalq o‘rtasidagi o‘zaro anglashuv va hamkorlikni yanada mustahkamlashga xizmat qilmoqda.

O‘zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati

O'zbekiston yangiliklari