Ruh o‘lmaydi… balki qaytadi
Inson qanday qilib uyqusida aqlga sig‘mas manzaralarni ko‘radi?
Qanday qilib kuladi, yig‘laydi, qo‘rqadi, og‘riqni his qiladi… holbuki u uxlab yotadi?
Hech xayolingizdan o‘tganmi:
Nabiy alayhissalom Isro va Me’roj kechasida payg‘ambarlar bilan qanday uchrashdilar… ular esa olamdan o‘tgan edilar?
Bu sirning barchasi o‘sha ajoyib maxluqda, ya’ni ruha.
Doktor Mustafo Mahmud aytadi:
Kecha ulug‘ shayx Muhammad Mutavalliy Sha’roviy rahimahullohning ruh haqidagi ajoyib darsini eshitdim…
Bu – faqat Alloh bilgan ilohiy sir, u bunday deydi:
Ayrimlar savol beradi:
Qanday qilib Payg‘ambar Muhammad alayhissalom Baytul-Maqdisda barcha payg‘ambarlar bilan uchrashdilar, holbuki ular vafot etgan edilar?
Javob juda oddiy:
Bu – Allohning qudrati!
Chegarasi yo‘q, idrok qilib bo‘lmas qudrat.
Qanday qilib bedor holdagi ruhimiz bilan tushdagi ruhimiz farq qilsa…
Uyquda ko‘zlarimiz yopiq bo‘ladi, lekin biz to‘liq bir olamni yashaymiz!
Ko‘ramiz, eshitamiz, quvonamiz, qo‘rqamiz, og‘riq sezamiz, ba’zan qo‘rqib uyg‘onib:
Alhamdulillah… bu faqat tush ekan! deymiz.
Ba’zan esa chiroyli tushdan tabassum bilan uyg‘onib, uning xotirjamligi butun kun davomida biz bilan qoladi.
Ruhlarimiz chiqib ketadi, sayr qiladi…
Haqiqatda tanimagan insonlar bilan uchrashadi, bedor holda his qilmaydigan olamlarga kiradi.
Barzaxdagi ruhlarimiz… va Qiyomatdachi?
Ruhlarimiz barzax olamida ham boshqacha bo‘ladi,
Qiyomat kuni esa… Eng yuksak darajalarga ko‘tariladi,
ko‘z ko‘rmagan, quloq eshitmagan, inson qalbiga ham kelmagan narsalarni ko‘radi.
Bu – Allohning qudrati, u bilan habibimiz Mustafo alayhissalom payg‘ambarlarni tushda emas, hushyor holda ko‘rdilar.
Meni doim taassurotga soladigan ibora bor: biror kishi vafot etganda muazzin: “Falonchi falon o‘g‘li Allohning rahmatiga ko‘chdi” deydi.
Qanday taskinli so‘z… U o‘lmadi… balki ko‘chdi!
Allohning rahmatiga, mehriga, mutlaq adolatiga ko‘chdi.
Foniy tanaga mahbus bo‘lgan ruhi endi boshqa olamga yo‘l oldi, bizning dunyomizga hech o‘xshamaydigan olamga.
Ruh o‘lmaydi… balki qaytadi.
Ruh yo‘q bo‘lmaydi, azizlar…balki ko‘chadi, yuksaladi, ko‘tariladi, o‘zining asl vataniga qaytadi.
Bu yer hech qachon bizning doimiy maskanimiz bo‘lmagan, bu – foniy dunyo, boqiy emas, dam olish uchun emas, imtihon uchun yaratilgan yer.
Alloh taolo aytadi: “O‘limni ham, hayotni ham yaratgan – sizlarning qaysingiz yaxshiroq amal qilishingizni sinash uchun”.
Duo: Yo Alloh! Ruhlarimizni yengil, xotirjam va pok qil, Seni rozi qilgan holda, imon va ofiyat bilan Senga ko‘tarilishini nasib et.
Homidjon qori ISHMATBЕKOV
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Internet tarmoqlarida ayrim kimsalar “Bizga mazhab kerak emas” degan da’volarni qilishmoqda.“Bizga mazhab kerak emas” deb da’vo qiluvchi kishilarning da’volari go‘yoki dengizda safarga chiqqan kishilarning “bizga kema kerak emas” degan da’volariga o‘xshaydi.
Rivoyat qilishlaricha, Najib Fozil degan ulamo kemada kitob o‘qib ketayotgan ekan. Kemadagi kishilardan biri u zotga yaqinlashib:
- Hazrat Alloh bizga aql bergan, yana payg‘ambarlar yuborgan va sahifalar hamda kitoblar nozil qilgan bo‘lsa, shunda ham biror ulamoga ergashimiz shart-mi? Aqlimizni ishlatib to‘g‘ri yo‘lni topib ketar edik-ku?! dedi.
Shunda Najib Fozil kitobdan boshini ko‘tarib:
- Suzishni bilansanmi? – dedilar. U:
- Ha bilaman – deb javob berdi. Najib Fozil:
- O‘zing suzishni bilsang, kemaga nima uchun chiqding, dengizda o‘zing suzib ketavermaysanmi? – dedilar.
Najib Fozilning bu savoliga u nima deb javob berishini bilmay qoldi.
Bu qissadan xulosa shuki, Islom shariati ulkan dengiz bo‘lsa, “mazhab kerak deyish” esa, dengiz safari uchun kemaga chiqishdir. “Shariat dengizida o‘zim suzaman, mazhab kerak emas” deyish esa, dengiz safariga kemasiz chiqish va o‘zini halokatga qo‘yishdir.
Alloh taolo barchamizni O‘zining haq yo‘lida bardavom qilib, to‘g‘ri yo‘lidan adashishdan asrasin!