Sayt test holatida ishlamoqda!
17 Iyun, 2026   |   2 Muharram, 1448

Toshkent shahri
Tong
03:04
Quyosh
04:49
Peshin
12:29
Asr
17:39
Shom
20:02
Xufton
21:39
Bismillah
17 Iyun, 2026, 2 Muharram, 1448

Hadislarni noto‘g‘ri talqin qilishning xatari muhokama qilindi

07.05.2026   13747   1 min.
Hadislarni noto‘g‘ri talqin qilishning xatari muhokama qilindi

Imom Buxoriy nomidagi Toshkent islom institutida «May oyi – hadis ilmlari fan oyligi» doirasida «Hadislarni noto‘g‘ri talqin qilishning jamiyatga salbiy ta’siri» mavzusida davra suhbati tashkil etildi.

«Hadis va islom tarixi fanlari» kafedrasi tomonidan tashkil etilgan ushbu tadbirda Modul ta’lim tizimi 2-kurs talabalari ishtirok etdi.

Tadbirni kafedra katta o‘qituvchisi Bahodir domla A’zamov ochib berdi. Ilmiy-ma’rifiy suhbatda «Mirza G‘olib» jome masjidi imom-xatibi Is'hoqjon domla Begmatov ma’ruza qilib, hadislarni noto‘g‘ri tushunish va noxolis talqin qilish jamiyat barqarorligiga zarar yetkazishi haqida muhim ma’lumotlarni taqdim etdi.

Muloqot davomida hadislarni sharhlashda doimo asl manbalarga va mo‘tabar ulamolarning asarlariga murojaat qilish bugungi kunning dolzarb zarurati ekani alohida ta’kidlandi.

Uchrashuv yakunida talabalar mavzu doirasida o‘zlarini qiziqtirgan savollarga batafsil javob oldilar. 

Oliymahad.uz

Hadislarni noto‘g‘ri talqin qilishning xatari muhokama qilindi Hadislarni noto‘g‘ri talqin qilishning xatari muhokama qilindi
Boshqa maqolalar
Maqolalar

Yolg‘iz namoz o‘quvchi qiroatni jahriy yoki maxfiy qilishi mumkinmi?

16.06.2026   1979   1 min.
Yolg‘iz namoz o‘quvchi qiroatni jahriy yoki maxfiy qilishi mumkinmi?

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Savol: Yolg‘iz namoz o‘qiyotgan odam masalan, xufton namozini jahriy qilib o‘qiyotgan bo‘lsa va esidan chiqib maxfiy o‘qib yuborsa, uning hukmi nima bo‘ladi?


Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Bu kishining namozi to‘liq ado etilgan hisoblanadi. Chunki yolg‘iz o‘qiyotgan namozxon jahriy namozlarni xohlasa jahriy yoki maxfiy o‘qishi mumkin. Ammo jahriy o‘qishi jamoat bilan ado etishga o‘xshaganligi uchun afzal hisoblanadi. Maxfiy namozlarda esa u ham maxfiy o‘qiydi. Chunki Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam kunduz vaqtida o‘qiladigan namozlarda ovoz chiqarilmaydi, deganlar.

Yolg‘iz holatda namozni maxfiy o‘qiyotgan namozxon esida yo‘q jahriyga o‘tib ketib qolsa yoki jahriy o‘qiyotib maxfiyga o‘tib ketib qolsa, bu holatda sajdai sahv vojib bo‘lmaydi. Lekin qasddan qilsa, xatokor hisoblanadi.

Jahriy namozlarda qiroatni jahriy va maxfiy namozlarda maxfiy qilishning vojibligi jamoatga, ya’ni imomga tegishli masala hisoblanadi. Shuning uchun imom bu ishlarni unutib tark etsa, sajdai sahv qiladi. Vallohu a’lam.

 

O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi

 

Maqolalar