Sayt test holatida ishlamoqda!
26 Sentabr, 2025   |   4 Rabi`us soni, 1447

Toshkent shahri
Tong
04:56
Quyosh
06:14
Peshin
12:19
Asr
16:27
Shom
18:17
Xufton
19:29
Bismillah
26 Sentabr, 2025, 4 Rabi`us soni, 1447

Hushbo'y narsalar, moy surtish va oroyish berish

20.05.2022   1861   3 min.
Hushbo'y narsalar, moy surtish va oroyish berish

Salmoni Forsiy roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
«Nabiy sollallohu alayhi vasallam:
«Kim juma kuni g'usl qilib, iloji boricha poklanib, o'z moyidan, xushbo'y narsalardan surtib, so'ngra chiqib, ikki kishining orasini yormay (joy topib) o'ziga bitilgan namozni o'qisa va imom gapirganda jim turib quloq solsa, albatta, uning o'tgan jumadan bungacha bo'lgan narsalari mag'firat qilinadi», dedilar».
Abu Hurayra:
«Uch kun ziyodasi bilan. Chunki har bir yaxshilik o'n mislga ko'paytirilur», dedi».
Ikki shayx rivoyat qilishgan.
Abu Dovudning lafzida:
«Kim juma kuni g'usl qilib, eng yaxshi liboslaridan kiysa, agar xushbo'y narsasi bo'lsa undan surtsa, so'ngra jumaga borib, odamlarning elkasiga turtmasa, keyin o'ziga bitilgan namozni o'qisa, imomi chiqsa, u namozidan forig' bo'lguncha quloq ossa, bu (juma) bilan undan oldingi juma orasidagi narsaga kafforat bo'ladi», deyilgan.

Sharh: Ochiq-oydin ko'rinib turibdiki, juma namozi har bir mo'min-musulmon banda uchun har haftada bir marta beriladigan qulay fursat. Bu fursatdan foydalana olish kerak. Bu haftalik qulay fursatni ba'zi rivoyatlarda Alloh musulmonlarga bayram qilib qo'ygan kun deyilgan. Ana o'sha kunda musulmon kishiga odatdagi kunlardan ko'ra ko'proq savob ishlab olish imkoni berilgan.
Qolaversa, tahorat va besh vaqt namoz kabi ibodatlar bilan ham yuvilmay qolgan haftalik kichik gunohlar yuvib yuboriladi.
Ana shu baxtga muyassar bo'lish uchun quyidagi ishlarni qilish kerak:
1. «G'usl qilish».
Bu haqda oldin batafsil aytdik.
2. «Iloji boricha poklanish».
Bunga qovuq va qo'ltiq ostidagi tuklarni tozalash, tirnoqlarni olib yurish va mo'ylabni tekislash kabi ishlar kiradi. Juma kuni shu ishlarni qilish zarur.
3. «Moy surtish».
Bunda sochni moylash ko'zda tutiladi. Ayniqsa, issiq o'lkalarda sochni yaxshilab tarab, unga xushbo'y moy surtish odat bo'lgan.
4. «Hushbo'y narsalar surtish».
Atir, mushk kabi noxush hidlarni ketkazadigan xushbo'y narsalarni sepib jumaga borilsa, jamoatda ajoyib bir yaxshi hid paydo bo'lishiga hissa qo'shiladi.
5. Jumaga ketayotib eng yaxshi kiyimlarni ki¬-yib olish. Chunki juma haftalik bayram, musulmonlarning to'planish kuni. Do'st-dushmanning oldida musulmonlar o'zini ko'rsatadigan kun. Bu kunda yarashadigan chiroyli kiyimlar bilan ko'rinish yaxshi.
6. Masjidga borganda o'zidan oldin kelib o'tirganlarni yorib oldinga o'tmaslik. Balki bo'sh joyni topib, hech kimga xalaqit bermay o'tirish juda ham matlubdir.
7. Jumaga borgan odam imom xutba qilmayotgan bo'lsa, darhol namoz o'qib olishi kerak.
8. Imom xutbaga chiqsa, jim turib quloq solish lozim.
Kim shu ishlarni qilsa o'tgan jumadan buyon qilgan kichik gunohlari mag'firat qilinadi.

Hadis va hayot

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Islomning uch bosqichi

25.09.2025   1122   6 min.
Islomning uch bosqichi

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Rasululloh sollallohu alayhi va sallam Islom, iymon hamda ehsonni dinning uch darajasi deb ta’riflaganlar. Dinning bu uch darajasi amal, e’tiqod va ruhga oiddir. Zero, Islom dini ta’limotining asosini shu uch bosqich tashkil etadi.

عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَيْضًا قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلايَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإسْلاَمِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الإسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَدًا رَسُولُ اللهِ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إلَيْهِ سَبِيلاً". قَالَ: صَدَقْتَ. فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِيْمَانِ قَالَ: "أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ". قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ. قَالَ: "أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ". قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ: "مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ". قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا. قَالَ: "أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ في الْبُنْيَانِ". ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًا ثُمَّ قَالَ: "يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ " قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: "فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ". (رواه مسلم).

Umar roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Kunlarning birida biz Rasululloh sollallohu alayhi va sallam huzurlarida o‘tirganimizda banogoh oldimizga kiyimlari oppoq, soch-soqoli tim qora, ustida safar alomatlari ko‘rinmaydigan, oramizda ham hech kim uni tanimaydigan bir kishi chiqdi va payg‘ambar sollallohu alayhi va sallam oldilariga borib o‘tirdi. Tizzasini u kishining tizzalariga taqab, ikki qo‘lini (o‘zining) sonlariga qo‘yib, dedi:

- Ey Muhammad! Menga Islom haqida xabar bering!

Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:

- Islom Allohdan o‘zga iloh yo‘qligi hamda Muhammad alayhissalom Allohning Rasuli ekanligiga guvohlik berishing, namozni barpo qilishing, zakotni o‘tashing, Ramazonda ro‘za tutishing va agar qodir bo‘lsang, Baytullohni haj qilishingdir.

 

Haligi kishi:

- To‘g‘ri aytdingiz! - dedi. Biz uning ham so‘rab, ham tasdiqlayotganiga hayron bo‘ldik.

- Menga iymon haqida xabar bering!

- Allohga, Uning farishtalariga, kitoblariga, payg‘ambarlariga va Oxirat kuniga ishonishing hamda taqdirning yaxshisiyu yomoniga  iymon keltirishing.

U odam:

- To‘g‘ri aytdingiz!- deb, keyin yana so‘radi:

- Menga ehson haqida xabar bering!

- Allohga xuddi Uni ko‘rib turganingdek ibodat qilishing, agar sen Uni ko‘rmayotgan bo‘lsang, U seni ko‘rib turadi.

- Menga Soat (Qiyomat kuni) haqida xabar bering.

- U haqda so‘ralayotgan kishi so‘rovchidan ko‘proq bilguvchi emas.

- Uning alomatlari haqida aytib bering.

- Cho‘ri o‘zining xo‘jayinini tug‘adi va o‘zlari yalangoyoq, yalang‘och, kambag‘al bo‘lgan qo‘yboqarlar faxr va riyo uchun bino qurayotganini ko‘rasiz.

So‘ng haligi kishi ketdi. Men bir oz muddat kutdim. Keyin Rasululloh sollallohu alayhi va sallam mendan so‘radilar:

- Ey Umar! Bilasanmi, o‘sha so‘rovchi kishi kimligini?

- Alloh va Rasuli biluvchiroq.

- U kishi - Jibriyl alayhissalom, sizlarga diningizni ta’lim bergani kelgan edilar, dedilar (Imom Muslim rivoyati).

Jabroil alayhissalomning “Islom nima?” deb bergan savoliga javob berishda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam Islom dinining amallarini, “Iymon nima degan?” savolga dinning aqidaviy jihatlarini hamda ehson haqidagi savolga esa ruh (qalb) hamda uni poklashga, sayqallashga oid javoblarni berdilar.

Shuningdek, Qur’oni karimda ham yuqoridagi uch bosqich o‘z aksini topgan. Shumladan, birinchi bosqichga Moida surasining 3-oyati misol bo‘ladi:

“Bugungi kunda Men sizning diningizni mukammal qilib berdim. Sizga ne’matimni batamom qildim. Va sizga Islomni din deb rozi bo‘ldim”.

 

Ikkinchi bosqichga Hujurot surasi, 14-oyat: “A’robiylar, iymon keltirdik, dedilar. Sen: “Iymon keltirganingiz yo‘q, lekin bo‘yinsundik denglar, hali iymon qalblaringizga kirgani yo‘q va agar Alloh va Uning Rasuliga itoat qilsangiz, amallaringizdan hech narsa kamimas. Albatta, Alloh kechiruvchi va rahmli zotdir”, deb ayt”.

 

Uchinchi bosqichga Niso surasining 125-oyati misol bo‘ladi: “Yaxshilik qiluvchi bo‘lgan holida yuzini Allohga taslim qilgan va Ibrohimning to‘g‘ri diniga ergashgan kimsaning dinidan ham yaxshiroq din bormi? Va Alloh Ibrohimni do‘st tutgan edi”.

 

Rasululloh sollallohu alayhi va sallam ta’kidlagan Islomning uch bosqichining barcha bosqichlari bir sura ya’ni, Moida surasining 93-oyatida o‘z tasdig‘ini topgan: “Iymon keltirganlar uchun, agar taqvo qilib, iymon keltirib, yaxshi amallarni qilgan bo‘lsalar, so‘ngra taqvo qilib, iymon keltirsalar, keyin taqvo qilib ehson qilsalar, yeb-ichganlarida gunoh yo‘qdir. Zotan, Alloh ehson qiluvchilarni sevadir”.

 

“The Fatwa on Terrorism and Suicide Bombings” kitobidan
Davron NURMUHAMMAD tarjimasi