Sayt test holatida ishlamoqda!
25 Sentabr, 2025   |   3 Rabi`us soni, 1447

Toshkent shahri
Tong
04:55
Quyosh
06:13
Peshin
12:20
Asr
16:28
Shom
18:19
Xufton
19:31
Bismillah
25 Sentabr, 2025, 3 Rabi`us soni, 1447

Homidjon domla Ishmatbekov xalqaro anjumanda Islom dini rivojiga katta hissa qo'shgan movarounnahrlik allomalar haqida nutq so'zladi

07.05.2022   1422   7 min.
Homidjon domla Ishmatbekov xalqaro anjumanda Islom dini rivojiga katta hissa qo'shgan movarounnahrlik  allomalar haqida nutq so'zladi

Turkiy davlatlar din peshvolari ishtirokida bugun, 6 may kuni Qozog'istonning Turkiston viloyatida “Turkiy xalqlarning Islom tsivilizatsiyasi rivojiga qo'shgan hissasi” mavzusida xalqaro ilmiy-amaliy anjuman o'tkazildi. Unda O'zbekiston musulmonlari idorasi raisining birinchi o'rinbosari Homidjon domla Ishmatbekov ham qatnashdi.

Halqaro anjuman Qur'on karim tilovati va xayrli duolar bilan boshlandi.

Nufuzli anjumanni Qozog'iston musulmonlari idorasi raisi, bosh muftiy Navro'zbay hoji Tag'anuli olib bordi.

Dastlab Qozog'iston Respublikasi Prezidenti Qasim-Jomart Toqayevning xalqaro anjuman ishtirokchilariga tabrik maktubi o'qib eshittirildi. Unda mehmonlarga tashrif uchun minnatdorchilik bildirilib, bugungi uchrashuv tarixi mushtarak bo'lgan mamlakatlar ma'naviy-ma'rifiy ishlariga yangi surat bag'ishlab, ezgu tashabbuslar rivojiga xizmat qilishi kabi xayli tilaklar aks etgan.

Shundan so'ng Turkiy davlatlar tashkiloti Bosh kotibi Bag'dod Amreev so'zga chiqib, turkiy davlatlar hamkorligining tarixi va bugungi kuni, turkiy xalqlarning Islom dini rivojiga qo'shgan hissasi ulkanligi, qardosh va dindosh davlatlarning istiqboli porloq ekanligi haqida so'zladi. Shuningdek, Qozog'istondagi xalqaro tashkilot, hukumat va mahallik hokimiyat vakillari ham so'zlab, anjuman ishiga muvaffaqiyatlar tiladi.

Shu bilan xalqaro anjumanga kelgan qardosh davlatlar din peshvolariga so'z berildi. Dastlab Turkiya diyonat ishlari boshqarmasi rahbari, professor Ali Erbosh nutq so'zlab, Islom yoyilgan barcha erlarda misli ko'rilmagan taraqqiyot bo'lgani, O'rta Osiyo, xususan, Turkistonda ham yuksak madaniyat va rivojlanish bo'lgani, bu o'lkadan katta mutafakkir va allomalar etishib chiqqani, ular shu erga yig'ilgan qardosh ellarning yagona ajdodi ekanini ta'kidladi.

Halqaro anjuman davomida O'zbekiston musulmonlari idorasi raisining birinchi o'rinbosari Homidjon domla Ishmatbekov so'zga chiqib, ishtirokchilarga Muftiy Nuriddin domla hazratlarining duoyu salomlarini etkazdi, so'ngra anjuman mavzusida nutq so'zlab, jumladan, bunday dedilar:

“Sharqu G'arbni o'zaro bog'lagan, buyuk tsivilizatsiyalar tutashgan Turkiy xalqlar zaminidan etishib chiqqan minglab olimlar, mutafakkirlar Islom dini rivojiga juda katta hissa qo'shganlar.

Avvalo ta'kidlash kerakki, Markaziy Osiyo hududida birinchilardan bo'lib hadis markazlari shakllanib, ulardan ko'plab muhaddislar etishib chiqdi. Mashhur to'qqizta hadis to'plamidan ettitasining jamlovchisi ushbu o'lka muhaddislaridir. Imom Buxoriy, Imom Termiziy, Imom Nasaiy, Imom Dorimiy va Imom Abu Dovuddek muhtaram zotlar islom olamida dong'i ketgan muhaddis peshvolar sifatida e'tirof etiladilar.

Turkiy xalqlar mintaqasida tafsir ilmi ham rivoj topdi. Uning vujudga kelishida muhaddislar maktabi asos bo'lib xizmat qildi. Hususan, muhaddislarning peshvosi bo'lgan Imom Buxoriyning “Tafsiri Kabir” nomli asari alohida kitob shaklida yozilgan ilk tafsir deb e'tibor qilinadi.

Imom Jorulloh Mahmud az-Zamahshariyning “Kashshof” nomli tafsiri esa Qur'oni karimning arab tili qoidasi va balog'ati jihatidan qilingan eng e'tiborli tafsir sifatida bugungi kunimizda ham ahamiyatlidir. Bu haqda ba'zi ulamolar: “Agar Kashshof bo'lmaganida, Qur'onning ma'nolari kashf bo'lmas edi”, — deganlar.


Hududlarimizda hanafiylik mazhabi asosiy fiqhiy mazhab sifatida tarqalgan. Bunda imom Abu Hanifa rahmatullohi alayhning shogirdlari Muhammad ibn Hasanda ta'lim olgan Abu Hafs Kabir Buxoriyning xizmatlari beqiyosdir. Bu zot Buxoro shahrini yirik hanafiy maktabi markazlaridan biriga aylantirdi. Uning o'g'li Abu Hafs Sag'ir Buxoriy ham etuk faqih bo'lib, qator fiqh namoyondalarni etishib chiqishida o'z hissasini qo'shgan.

Imom Burhoniddin Marg'inoniyning “al-Hidoya” asari hanafiy fiqhida asosiy manbalardan biridir. Musulmon bo'lmagan diyorlarda ham huquqshunoslik sohasida hozirgi kungacha undan keng foydalanib keladi.

Turkiy xalqlar erlarida tasavvuf ilmi ham yuksak darajada rivoj topib, ko'plab ulamolar tarbiya topgan. Hususan, Bahouddin Naqshband va Ahmad Yassaviy hazratlari tomonidan asos solingan tariqatlar hozirgacha musulmon olamining katta qismida amal qilib kelinmoqda

Bugungi tashkil etilgan anjumanimiz ahamiyati va dolzarbligi jihatidan juda ham muhim sanaladi. Boisi, hozirgi kunda dinimizga ichkari va tashqaridan din nomidan turli hujumlar bo'lmoqda. Bu esa ularga qarshi ilmiy-ma'rifiy yo'l bilan kurashishni taqazo etmoqda. Ayni damda bu holat din peshvolariga ham vazifasi yuklaydi.
Hozirgi zamonda dunyoda bo'lib turgan turli global muammolarning echimi biz so'z yuritayotgan mavzu bilan chambarchas bog'liqdir”.

Homidjon domla Ishmatbekov so'zlari davomida ushbu anjumanni yuqori saviyada uyushtirgan tashkilotchilarga minnatdorchilik bildirib, anjuman ishiga va muhtaram muftiylarga Alloh taolodan ikki dunyo saodatini tiladilar.

Shuningdek, Kavkaz musulmonlari idorasi raisi, Shayxulislom Ollohshukur Poshshozoda hamda Qirg'iziston musulmonlari idorasi raisi, muftiy Zamir qori Rakiyevlar anjuman mavzusida chiqishlar qildi.

Nufuzli xalqaro anjuman oxirida Qozog'iston musulmonlari idorasi raisi, bosh muftiy Navro'zbay hoji Tag'anuli so'z olib, qardosh xalqlar din peshvolariga tashrif va bir-biridan ajoyib ilmiy-ma'rifiy chiqishlari uchun minnatdorchilik bildirdi.

Halqaro anjuman doirasida qardosh xalqlar din peshvolari, mahalliy va xorijiy diniy tashkilot vakillari turkiy tilli mamlakatlarning mushtarak merosini tadqiq etish, Imom Moturidiyning aqida maktabi va Imom A'zam Abu Hanifaning fiqhiy ta'limoti kabi yo'nalishlarda qo'shma ilmiy loyihalarni amalga oshirish, global muammolarga qarshi musulmon ummati birdamligini ta'minlash, muborak sanalarni belgilashda kengashish, dolzarb masalalarda fatvolar ishlab chiqish va buzg'unchi oqimlar targ'ibotining oldini olish kabi masalalarida yaqin hamkorlik qilish yuzasidan kelib olinib, tegishli qarorlar qabul qilindi.

Mazkur xalqaro anjuman doirasida Muftiylar kengashi yig'ilishi bo'lib o'tdi.

Safar tafsilotlarini sayt va ijtimoiy tarmoqlarimizda kuzatib boring.

O'zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati

O'zbekiston yangiliklari
Boshqa maqolalar

Islom-tinchlik va omonlik dini

23.09.2025   5643   1 min.
Islom-tinchlik va omonlik dini

Islom tinchlik va omonlik dini bo‘lishlik bilan bir qatorda, o‘zgalarni ham doimo tinchlikka ergashishlikka, uni asramoqlikka chaqiradi. Yaratgan tomonidan bu dinni Islom deb nomlanishi ham fikrimizning yaqqol isbotidir[1].

Islom so‘zi arabcha “salama” yoki “salima” so‘zlaridan olingan bo‘lib, bu so‘zlar “tinchlik”, “omonlik”, “xavfsizlik”, “salomat bo‘lish” kabi ma’nolarni anglatadi. Islom so‘zining lug‘aviy ma’nosidan shu ayon bo‘ladiki, Islom faqat va faqat tinchlikka da’vat etadi.

Din sifatida esa u o‘zida tinchlikni mujassamlagan va uning timsoliga aylangan. U bashariyatni sabr-toqatli, tinchliksevar, mehr-muruvvatli, tartibli, bag‘rikeng, qanoatli bo‘lishlikka targ‘ib etadi.

Agar Qur’oni karim yoki Hadislarda zikr etilgan muslim yoki mo‘min so‘zlarining ma’no, mazmuniga ahamiyat beradigan bo‘lsak, shu aniq bo‘ladiki Alloh va Uning Rasuli sollallohu alayhi vasallam nazdida, “muslim” o‘zida tinchlik va omonlikni mujassamlagan bo‘lsa, “mo‘min” esa mehr-muxabbat, tinchliksevar, bag‘rikenglik, og‘ir-bosiqlik, sokinlik, kabi asl insoniy fazilatlarga ega shahs tushuniladi.

The Fatwa on Terrorism and Suicide Bombings kitobidan
Davron NURMUHAMMAD tarjimasi

 


[1] "Albatta, Allohning huzuridagi din Islomdir" (Oli Imron surasi, 19-oyat); "Va sizga Islomni din deb rozi bo‘ldim" (Moida surasi, 3-oyat); "U sizlarni bundan oldin va (Qur’on)da Payg‘ambar sizlarga guvoh bo‘lishi uchun, sizlar esa, odamlarga guvohlar bo‘lishingiz uchun musulmonlar deb nomladi" (Haj surasi, 78-oyat).