Ibn Taymiya aytadi: «Kimiki Kitob va Sunnatdan Sahobalarga ergashmay, Ularning yo'llarisiz hukum olaman deb o'ylasa bid'at va zalolat ahlidandir».
Ya'ni: To'rt mo''tabar mazhab imomlari aynan Kitob-sunnat va Sahobai kiromlar yo'lini lozim tutishgandir.
Ibn Taymiya r.h.ning «Fatvoy Misriya» kitobinig muxtasaridan.
Hulosai kalom: Hozirgi kunimizda kitob-u sunnatdan o'zicha hukm olsa joiz bo'ladi deb, puch da'voga da'vat etayotgan ba'zi soxta shayxlarni, soxta fatvolaridan saqlanishga da'vat etib qolgan bo'lar edik.
Tarjimon: Muhammad Ayub Faxriddinov
Namozga kirishda qo‘llar quloq barobarigacha ko‘tarilib, qo‘lning bosh barmog‘i quloqning yumshog‘iga yetkaziladi va "takbiri tahrima" aytib, namozga kiriladi. Qo‘llar ko‘tarilganda kaftning ichki tomoni qiblaga qaratilib, barmoqlar biroz ochilgan holatda bo‘ladi.
Namozga kirishda qo‘llar quloq barobarigacha ko‘tarilishi haqida bir qancha hadislar kelgan:
Voil ibn Hujr roziyalloxu anhu: "Men Nabiy sollallohu alayhi va sallamni namozga kirishda takbir aytib, qo‘llarini ko‘tarib, quloqlari barobariga ko‘targanlarini ko‘rdim", dedilar (Imom Muslim rivoyati).
Anas ibn Molik roziyalloxu anhu rivoyat qilgan hadisda: "Rasululloh sollallohu alayhi va sallam namozga kirishda takbir aytib, so‘ngra ikki qo‘llarini ko‘tarib, bosh barmoqlarini quloqlariga barobar qilar edilar" (Imom Hokim va Imom Doraqutniy rivoyatlari).
Ulamolarimiz: “Hadislarda kelgan "qo‘lni quloq barobariga ko‘tarish”dan maqsad uni quloqqa tekkizishdir, chunki quloqning yumshog‘iga qo‘l tegishi qo‘lning quloq barobariga ko‘tarilganining aniq belgisidir”, deganlar. Bu haqda “Raddul Muhtor”, “Lubob fiy sharhil kitob”, “Fatavoi Qozixon”, “Sharhul Viqoya”, “Majma’ul anhur” shu kabi bir qancha mo‘tabar fiqhiy kitoblarimizda bayon qilingan.
Uychi tuman "Xizirobod" jome masjidi
imom-xatibi Sherzod Rahimov
Manba: t.me/softalimotlar