Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Islom dini insonlarni doimo ahil-inoq, tinch-totuvva hamjihat bo'lib hayot kechirishga chaqiradi. Tarixdanma'lumki, mana shunday fazilatlarga amal qilib yashagankishilar doimo baxtu saodatga erishgan. Alloh taologashukrki, yurtimizda qo'lga kiritilayotgan barcha yutuqlar,muvaffaqiyatlar zamirida jamiyatimizdagi ittifoqlik,hukm surayotgan tinchlik mujassam, albatta.
Barcha zamonlarda davlatning rivojlanishi tinch-osoyishta hayot kechirishga uzviy bog'liq bo'lgan. Zero, eng yirik davlatlar ham fitnalar sabab halokatga uchragan. Shu sababli tinchlikni saqlash, ogohlik hamda hushyorlikni oshirish har bir zamon va makonning muhim talabi bo'lgan.
Ayniqsa, hozirgi murakkab davrda turli sabab va omillar bilan nizo chiqarishga harakat qilayotgan tomonlar ko'payib borayotgan bir pallada osoyishtalikni ta'minlash uchun astoydil qayg'urib yashashni davrning o'zi taqozo etayotganini barchamiz yaxshi anglab turibmiz.
Din peshvolari, taniqli ulamolar jamiyatda ahillikni ta'minlash, sillai rahm qilish, o'zaro yordam berish, bir-biriga muruvvat ko'rsatish va ijtimoiy illatlardan saqlanishga dinimiz manbalari asosida muntazam pandu nasihatlar qilib kelmoqda.
Rivoyatlardan birida Abbos ibn Abdulmuttalib roziyallohu anhu aytadilar: “Men Nabiy alayhissalomdan: “Ey Allohning Rasuli! Menga Alloh taolodan duo qilib so'raydigan biror narsani o'rgating”, deb so'radim. Shunda Uzot: “Alloh taolodan xotirjamlikniso'rang”, dedilar. Bir necha kundankeyin yana Muhammad alayhissalomning oldilariga kelib, “Ey Allohning Rasuli! Menga Alloh taolodanduo qilib so'raydigan biror narsanio'rgating”, deb so'radim. Shunda Hazrati payg'ambarimiz sollallohu alayhivasallam: “Ey amakim, Alloh taolodan dunyo va oxiratda xotirjamlikniso'rang”, dedilar”. (Imom Termiziy rivoyati).
Nabiy alayhissalom “Vidolashuv haji”dagi xutbalarida mo'min-musulmonlarga qalblarining eng to'ridagi nasihatlarini qilgan edilar: “Ey odamlar! Parvardigoringiz — bir, otangiz — bir, hammangiz Odam alayhissalomdandirsiz! Odam alayhissalom esa tuproqdan edilar. Allohning huzurida eng hurmatlirog'ingiz taqvodorrog'ingizdir! Arablarning ajamlardan afzalligi yo'q, faqatgina taqvosi bilan afzal bo'lishi mumkin. Ey odamlar! Yetkazdimmi? Ey Allohim! O'zingguvoh bo'l”.
Demak, bizning Parvardigorimiz — bir, payg'ambarimiz — bir, dinimiz — bir, ota-onamiz — bir va maqsadimiz ham bir, ya'ni Alloh taoloning rizoligiga sazovor bo'lib, ikki dunyo saodatiga erishish ekan, o'zaro ittifoq va ahil bo'lib, tinch-totuv va rohat-farog'atda yashashimiz shart.
Alloh taolo Qur'oni karimda mo'min-musulmonlar o'zaro aka-uka va do'stu birodar ekani haqida bunday marhamat qilgan: “Albatta, mo'minlar birodardirlar”. (Hujurot surasi, 10-oyat).
Agar biz ushbu ko'rsatmani yaxshi anglab etsak va shunga amal qilsak, o'rtamizda har xil ziddiyat, ixtilof chiqarish, turli ko'ngilsiz hodisalar va bir-birining molini nohaq, turli aldov yo'llar bilan eyish bo'lmaydi.
Ta'kidlash zarurki, inson doim hayotdagi voqea-hodisalardan ibrat olib yashashi lozim. “Birni ko'rib fikr qil,birni ko'rib shukr qil ”, degan naql ham bejiz aytilmagan. Hamma xalqlarning maqsadi tinchlik va farovonlikka erishish. Lekin doim ham bu ne'mat nasib bo'lavermaydi. Zero, mamlakatdagi notinchlik hammaga zarar keltiradi, ayniqsa, oddiy xalqqa ziyoni ko'p bo'ladi.
“Bir kun urush bo'lgan joydan qirqkun baraka ko'tariladi”, deydi dono xalqimiz. Ushbu serma'no maqolning naqadar to'g'ri ekanini qo'shni Qozog'istondagi fojiali voqealar ham ko'rsatib turibdi.
Qo'shni va qardosh birodar mamlakatda beqarorlik va tartibsizliklar minglab odamlarning shaxsiy mulki, jamiyat hisobiga barpo etilgan davlat mulkini vayron qilish, o'g'irlash, eng yomoni, bir-birlarining qonini to'kish kabi jinoyatlarga olib kelgani mudhish holatdir.
Ayniqsa, bunday kulfat butun umr halol mehnat qilgan oddiy insonlarning boshiga og'ir sinovlar solishi, ular bor bisotidan bir zumda ajrab qolishi, to's-to'polonlarga aralashib qolgan yoshlarning jarohat olishi va qurbon bo'lishi xalq uchun katta fojiadir. Vayron qilingan, o't qo'yilgan binolar, mol-mulklarni chetdan birov kelib qaytatiklab bermaydi.
Shu o'rinda qardosh Qozog'iston hududidagi manfur fojiali voqealarda Vatan osoyishtaligi va mamlakat xalqining himoyasi yo'lida qurbon bo'lgan fidoyi farzandlarning haqlariga duolar qilish, mag'firat so'rash va yaqinlariga tasalli berish barchamizning chin mo'minlik burchimizdir.
Qur'oni karimda: “…Ey Rabbimiz! O'zing bizlarni va bizdan ilgari imon bilan o'tganlarni mag'firat etgin…” (Hashr surasi, 10-oyat), deya mo'min kishi marhumlar haqqiga xayrli duo qilishga buyuriladi. Shunday ekan, marhumlarning ahli baytiga sabr tilab, haqlariga duo qilamiz, jarohatlanganlarga komil va ojil shifolar tilaymiz.
Islomdagi mo''tabar qoidaga ko'ra, dinimizda zarar berish ham, zarar ko'rish ham yo'qdir. Shu sababli dinimizda fitnalar oqibatida kelib chiqqan tartibsizliklarga aralashmay, ibodatda bardavom bo'lganlarga katta in'omlar va'da qilingan. Jumladan, hadisi sharifda bunday deyilgan: “Haraj — fitna paytida qilingan ibodat, menga hijrat qilish kabidir”. (Imom Muslim rivoyati).
Keltirib chiqarilgan tartibsizlik va nizolar oqibatida mamlakatlarning ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy jihatdan zaiflashuvi kuzatilishi tabiiy hol. El-yurt birdamligi yo'qolishi esa katta talafot. Bu haqda Qur'oni karimda quyidagicha ogohlantiriladi: “Allohga va Rasuliga itoat qilingiz va nizolashmangiz, aks holda, sustlashib ketursiz va “shamolingiz” (obro'ngiz) ketib qolur. Sabr qilingiz! Albatta,Alloh sabr qiluvchilar bilan birgadir”. (Anfol surasi, 46-oyat).
Hozirgi kunda hamjihatlik va tinchlik masalasi yanada dolzarb bo'lmoqda. Tinchlik va xotirjamlik Alloh taoloning buyuk ne'matlaridan biridir. Barcha ezgu ishlar ro'yobga chiqishining boisi ham osoyishtalikka bog'liq. Bu ne'mat bebaho ekani to'g'risida islom dini manbalarida ham takror-takror aytilgan.
Qur'oni karimning yuzdan ortiq oyatlarida tinchlik, ezgulik va bag'rikenglikka chaqirilgan. Alloh taolo bunday marhamat qiladi: “Alloh rizosini topishga intilganlarni Qur'on bilan tinchlik va salomatlik yo'llariga yo'llab, O'zizni bilan ularni zulmatlardan nurga chiqarur va to'g'ri yo'lga hidoyat qilur”. (Moida surasi, 16-oyat).
Hazrati payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallam hadislarining birida tinchlik-xotirjamlik eng ulug' ne'mat ekanini ta'kidlab, bunday deganlar: “Ikki ne'mat borki, ko'pchilik insonlar uning qadriga etmaydilar. Ular — tinchlik-xotirjamlik va sihat-salomatlikdir”. (Imom Buxoriy rivoyati). Bugun bu hadis har qachongidan ham dolzarb ahamiyat kasb etmoqda. Ayniqsa, tinchlik-xotirjamlik suv va havodek zarur bo'lib turgan, og'ir kulfatni boshidan kechirayotgan ayrim mamlakatlar xalqlari tinchlikni, xotirjamlikni orzu qilishi shubhasiz.
Dinimizda tinchlik va xotirjamlik Alloh taoloning eng katta ne'matlaridan sanaladi. Tinchlikning ilohiy ne'mat ekani haqida payg'ambarimiz alayhissalom shunday deydilar: “Allohdan afv vatinchlik-omonlikni so'ranglar. Chunkibiror kishiga imondan keyin tinchlik-omonlikdan afzalroq ne'mat berilgani yo'q”. (Imom Termiziy rivoyati).
Hayotning bir maromda davom etishi, Haq taolo buyurgan vazifalarni mukammal va xotirjam ado etish uchun tinchlik va osoyishtalik zarur. Yaratgan Parvardigor ana shu tinchlikni saqlash va qadrlash vazifasini inson zimmasiga yuklab, shaytoniy yo'llarga ergashmaslikka amr etib, bunday deydi: “Eyimon keltirganlar! Yoppasiga tinchlik ishiga kirishingiz va shaytonning izidan ergashmangiz! Albatta,u sizlarga aniq dushmandir”. (Baqarasurasi, 208-oyat).
Demak, tinchlik qaror topgan yurtdagina osudalik hukm suradi, farzandlar emin-erkin kamolga etadi, mo'min-musulmonlarimiz ibodatlarini xotir jam ado etadi.
Yangi O'zbekistonda dinimiz ravnaq topayotgani va mo'min-musulmonlar farovon hayot kechirayotgani ham tinchligimiz sharofatidandir. Alloh taolo mo''tabar diyorimizga o'zining aziz ne'mati — tinchlik, osoyishtalikni berdi, qut-baraka, farovonlikni ato etdi. Atrofga nazar solsak, bizlarni o'rab turgan sonsiz, sanoqsiz ne'matlar qurshovida yashayotganimizga amin bo'lamiz.
Qur'oni karimda Rabbimiz bunday marhamat qiladi: “Shuningdek, sizlarga barcha so'ragan narsalaringizni ato etdi. Agar Allohning ne'mat(lar)ini sanasangiz, sanog'iga eta olmaysiz”.
Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam bir hadisi muboraklarida: “Kim oilasi tinch, jasadi salomat va huzurida bir kunlik taomi bor holatda tong ottirsa, unga dunyo to'lig'icha berilibdi”, deganlar. (Imom Buxoriy rivoyati).
Biz qancha shukr qilsak — shuncha oz. Ushbu sururli damlar bardavom bo'lmog'i uchun tinchlik ne'matining shukronasini qilib, uni ko'z qorachig'idek asramog'imiz darkor. Chunki ne'matlar shukri bilan davomli va ziyoda bo'ladi. Zero, oyati karimada: “Yana Rabbingiz e'lon qilgan (bu so'zlar)ni eslangiz: “Qasamki, agar (bergan ne'matlarimga) shukr qilsangiz, albatta, (ularni yanada) ziyoda qilurman. Bordi-yu, noshukurlik qilsangiz, albatta, azobim (ham) juda qattiqdir”, deb marhamat qilingan. (Ibrohim surasi, 8-oyat).
Tinchlik va osoyishtalik, o'z navbatida, doimiy va qat'iy harakatlarni talab etadi. Hushyorlik, ogoh bo'lib yashash, bu — bir kunlik yoki bir oylik mavsumiy masala emas, balki kundalik ish, kundalik amaliy harakat bo'lishi lozim. Shuningdek, tinchlikni saqlashga faqatgina ma'lum soha vakillari emas, balki butun jamiyat mas'uldir.
Shu o'rinda biz, din peshvolari, ulamolar va imom-xatiblar o'z oldimizga qat'iy maqsadlarni qo'ygan holda, tinchlikni ta'minlashga daxldorlik hissini chuqur anglashimiz zarur. Demak, yurtdagi tinchlik va barqarorlik xalqimiz farovonligi asosidir. Inson o'ziga berilgan ne'matning qadrini mulohaza qilish va mushohada yuritish orqali, shu ne'matdan o'zgalar ham bahramand yoki bebahra ekanini o'ylab ko'rish bilan biladi. Bu esa Allohga yanada ko'proq shukr qilishga undaydi. Tinchlik va barqarorlik ana shunday amaliy shukr talab qiladigan ne'matlardir.
Bugungi tahlikali zamonning, uzoq va yaqin hududlardagi notinchliklarning o'zi voqelikka hushyorlik, teran va chuqur mushohada yuritgan holda nazar tashlashni, jahonda kuchayib borayotgan xatarlarni to'g'ri baholab, ulardan tegishli saboq olib yashashni talab etmoqda. Shu nuqtai nazardan, vatandoshlarimiz, ayniqsa, yoshlarimizning ongu shuurida murakkab va tahlikali dunyo hamda mintaqada ro'y berayotgan turli voqea-hodisalar, ijtimoiy-siyosiy jarayonlar haqida biryoqlama va noxolis tasavvurlar shakllanishiga yo'l qo'ymaslik zarur.
Hulosa o'rnida ta'kidlash lozimki, dinimizning ahillikka, ittifoqlikka va tinchlikka bo'lgan e'tibori juda katta bo'lib, shukrona, hushyorlik va ogohlik bularning negizidir. Shunday ekan, yurtimizda hukm surayotgan tinch va osuda hayotni asrash, uning barqarorligini ta'minlash, yoshlarimizni fitna to'rlaridan saqlash — yurtimizda yashayotgan har bir fuqaroning burchi hisoblanadi.
Alloh taolo yurtimizni tinch, oilalarimizni farovon, olijanob xalqimizni doimo O'zining panohida saqlasin.
Nuriddin HOLIQNAZAROV,
O'zbekiston musulmonlari
idorasi raisi, muftiy
Manba: “Yangi O'zbekiston” gazetasi 2022 yil 13 yanvar', 8(530) son
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Bugungi globallashuv jarayonida turli ijtimoiy, iqtisodiy va ekologik muammolar avj olishi, ayniqsa, XX asrning 70-80-yillaridan boshlab fan-texnika taraqqiyotida katta o‘zgarishlar yuz berib, jismoniy mehnat o‘rnini aqliy mehnat egallashi cheksiz imkoniyatlar bilan birga insonlar salomatligiga katta salbiy ta’sir o‘tkazmoqda. Aslida, inson kamolotida uning nafaqat ma’naviyati, balki jismoniy yetukligi ham katta ahamiyatga ega. Kishining jismonan sog‘lom bo‘lishi uning bosh miya faoliyati yaxshilanib, aqlining tez rivojlanishi, ma’naviy quvvatining ham ortishiga yordam beradi.
Misrlik mashhur olim shayx Maxmud Shaltut aytadi: “Insoning kuchliligi uning jismi va ruhining quvvati bilan bog‘liq. Chunki hayot og‘riqlar, alamlarva orzu-umidlar bilan to‘la. U esa og‘riqlarni yengishi va orzu-umidlarga erishishi kerak. Kuchsiz, zaif ruh, istaklarga yetishda dosh bera olmaganidek, og‘riqlarga ham sabr qilishda dosh berolmaydi. Shuningdek, jismning zaifligi hamto‘xtovsiz harakatlanish lozim bo‘lgan o‘rinlarda yetarlicha harakatga chiday olmaydi. Shubhasiz, albatta jismoniy tarbiya jismning kuchga to‘lishi va immuniteti ortishida katta ta’sirga ega”.
Islom dini ta’limotining calomatlik va jismoniy barkamol bo‘lish borasidagi targ‘ibotiQur’oni karim oyatlari, hadisi shariflardava islom ulamolari asarlarida keng yoritilgan.
Qur’oni karimda bunday marhamat qilinadi:
﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيم﴾
“So‘ngra o‘sha kunda, albatta, berilgan ne’matlardan so‘ralasiz” (Takasur surasi, 8-oyat).
Ali roziyallohu anhu ushbu oyatidagi “ne’matlar” oyatini “U – xotirjamlik, sog‘lik va salomatlikdir” deb tafsir qilganlar.
Kishi sog‘lom bo‘lishi, o‘zida kuch-quvvat, shijoat hosil qilishi, ma’nan va jismonan yetuklikka erishishi uchunjismoniy harakat qilishi lozim.
Islom dinida insonningkuchli, baquvvat bo‘lishiga katta ahamiyat berilgan. Bu haqda so‘z ketganda dastlab zehnga quyidagi hadisi sharif keladi.
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Nabiy sollallohu alayhi vasallam: “Kuchli mo‘min Alloh taologa kuchsiz mo‘mindan ko‘ra yaxshiroq va suyukliroqdir. Barchasida yaxshilik bor. Sen o‘zinga foyda beradigan narsaga intilgin, Allohdan yordam so‘ra va sust bo‘lmagin”, deganlar (Imom Muslim rivoyati).
Ushbu hadisda nazarda tutilgan quvvat umumiy ma’noda bo‘lib, inson hayotining barcha jabhalarini o‘z ichiga oladi.Demak, iymoni kuchli iymoni zaifdan yaxshiroq. O‘z sohasida kuchli sust kishidan yaxshiroq, jismonan baquvvat kishi kuchsiz kishidan yaxshiroqdir. Agar badanning quvvati jismoniy mashqlar bilan hosil bo‘lar ekan, inson go‘zal fazilatlarni qo‘lga kiritishi va Alloh taoloning muhabbatini qozonishi uchun jismoniy mashqlarni bajarishi lozim.
Insoniyat qadim zamonlardan salomatligini saqlash, jismoniy kuch-quvvat hosil qilish uchun turli vositalardan foydalangan. Bu borada yakka tartibda yoki jamoa bo‘lib har xil mashqlar bajargan va o‘yinlarni kashf qilgan.
Islom dini atrofga yoyilayotgan ilk davrlarda ham xilma-xil harbiy o‘yinlar, o‘q-yoy otish, chavandozlik musobaqalari o‘tkazib turilardi.
Sog‘liq haqida turli davrda yashagan allomalar o‘z fikrlarini aytib, bu borada jismoniy tarbiyaning o‘rni nechog‘li muhim ekanini ta’kidlabo‘tganlar.
Xususan, Abu Ali ibn Sino bunday deydi: “Sog‘liqni saqlashning asosiy tadbiri badantarbiya. Badantarbiya o‘zga tadbirlar bilan birga to‘g‘ri ishlatilganda gavdani to‘ldiruvchi narsalar to‘planishining oldini oluvchi kuchli omillardan bo‘lib, tug‘ma issiqlikni oshiradi, tanaga yengillik beradi. O‘z vaqtida me’yori bilan badantarbiya qilgan odamga dard yaqin yo‘lamaydi. Badantarbiya bilan mashg‘ul bo‘linsa, hech qanday dori-darmonga zarurat qolmaydi, buning uchun muayyan tartibga rioya qilmoq ham shart. Badantarbiyani tark etgan odam aksari xarob bo‘ladi, zero harakatsiz qolgan a’zolarning quvvati zaiflashadi”.
O‘rta Osiyo olimlari orasida jismoniy mashqlarni ta’riflash va o‘ziga xos tarzda tasniflashdaIbn Sinoning xizmatlari beqiyos.
Olim o‘zining mashhur “Tib ilmi qonuni” asari uchinchi qismning ikkinchi bo‘limini kishilar salomatligi uchun kurashda jismoniy mashqlardan foydalanish masalalariga bag‘ishlagan. Bu bo‘limning dastlabki satrlaridayoq jismoniy mashqlar bilan shug‘ullanish va undan keyin ovqatlanish hamda uyqu rejimi salomatlikni saqlashda eng muhim shart ekani qayd etiladi.
Olim jismoniy mashqlarni kishi salomatligini saqlashning eng muhim vositasi deb hisoblash bilan birga, jismoniy mashq nafas olish uzluksiz va chuqur bo‘lishiga olib keluvchi ixtiyoriy harakat ekanini, jismoniy mashqlar bilan me’yorida va o‘z vaqtida shug‘ullanuvchi kishi hech qanday muolajaga muhtoj bo‘lmasligini aytadi.
Olimning jismoniy mashqlarni qo‘llash prinsiplari to‘g‘risidagi metodik ko‘rsatmalarining axamiyati g‘oyatda katta. “Jismoniy mashqlarni boshlayotganda badan toza bo‘lishi kerak” va “jismoniy mashqlar bilan shug‘ullanuvchi kishi och bo‘lganidan ko‘ra to‘q bo‘lgani ma’qul hamda gavda sovuq va quruq bo‘lgandan ko‘ra issiq, nam bo‘lgani yaxshi”, deydi Abu Ali ibn Sino.
Buyuk bobokalonimizning ushbu so‘zlari hozirgi texnika rivojlangan asrda jismoniy salomatlik uchun qayg‘urgan har bir kishi badan tarbiya mashqlariga yanada e’tiborli bo‘lishini lozimligini ko‘rsatadi.
Xalqparvar, jadidchi, pedagog Abdurauf Fitrat bu xususida: “Badantarbiya badanni sog‘lom va kuchli hamda a’zolarni mukammal darajaga yetkazishdan iborat, busiz baxt-saodatga erishib bo‘lmaydi”, deya inson tanasining sog‘lom bo‘lishiga alohida ahamiyat bergan.
Jismoniy mashqlar kishining kasalliklarga qarshi immunitetini tiklab, qon aylanish sistemasi, oshqozon hazmi tizimini yaxshilaydi. Kishining kuch-quvvatini va o‘ziga bo‘lgan ishonchini oshiradi. Shuningdek, ortiqcha vaznni, dangasalik va ruhiy tushkunlikni ketkazadi. U nafaqat jismoniy, balki ma’naviy kamolotga yetishda ham muhim omildir. Jismoniy tarbiya irodani toblaydi, aniq maqsad sari intilish, qiyinchiliklarni bardosh va chidam bilan yengishga o‘rgatadi. Inson qalbida g‘alabaga ishonch, g‘urur va iftixor tuyg‘ularini tarbiyalaydi.
Hozirda fan-texnika taraqqiy etib, inson kundalik hayotiga turli texnika vositalari kirib kelishi uning jismoniy harakatlarining cheklanib qolishiga sabab bo‘lmoqda. Natijada, turli kasalliklar tobora avj olib bormoqda. Ushbu holatda yuqorida aytilganidek, har bir inson komillik sari intilib, doimo ruhiy tarbiya bilan birgalikda o‘zining jismoniy jihatiga ham alohida ahamiyat berishi lozim. Albatta, jismoniy mashqlarni bajarish va o‘zaro musobaqalar jarayoni odob-axloq doirasida bo‘lishi, jismoniy jihatdan kuchli bo‘lishga, ishtirokchilar va atrofdagilarni birlashtirishga xizmat qilishilozim. Raqiblar bir-birlarini masxara qilishi, taxqirlashi yoki mashqlar va musobaqalarda avrat ochiq bo‘lishi harom amal hisoblanadi. Ayni paytda, yurtimizda jismoniy tarbiya va sport bilan shug‘ullanish uchun yetarlicha imkoniyatlar mavjud. Har bir kishi bu imkoniyatlardan oqilona foydalanishi darkor. Zero, jismonan sog‘lom baquvvat kishi o‘z zimmasidagi burch va vazifalarni to‘la uddalay oladi. Oilasi va jamiyatga ko‘proq foyda keltiradi.
"Islomda salomatlik" kitobidan