Sayt test holatida ishlamoqda!
11 Fevral, 2026   |   23 Sha`bon, 1447

Toshkent shahri
Tong
06:04
Quyosh
07:23
Peshin
12:42
Asr
16:09
Shom
17:56
Xufton
19:09
Bismillah
11 Fevral, 2026, 23 Sha`bon, 1447

Termizlik donishmand

12.01.2022   2184   4 min.
Termizlik donishmand

Hakim at-Termiziy O'rta Osiyo so'fiyligining yirik vakili, deb yozadi Abdulfattoh Abdulloh Baraka.

Islomosferaning ma'lumotiga ko'ra, at-Termiziy ehtimol IX asr boshlarida Termiz (hozirgi O'zbekiston hududi) da tug'ilgan bo'lishi mumkin. Uning tarjimai holini «Buduvvu shan» kitobi orqali kuzatish mumkin.

Yaxshi diniy ta'lim olgan, Termiz va Balxning hadis olimlaridan hadis, islom huquqi (fiqh) - Hanafiy mazhabi huquqshunoslaridan hadislarni o'rgangan. 27 yoshida Hajga bordi. U o'z kitobida yozishicha, har kecha At-Termiziy Ka'ba atrofini aylanib tavof qildi, gunohlaridan tavba qildi, bu dunyo ishlaridan yuz o'girish, o'z holatini to'g'rilash va Qur'onni yodlab olish uchun duolar qildi. At-Termiziy hajdan qaytgach, Allohni bilish va oxiratga tayyorgarlik ko'rish maqsadida kitob o'qiy boshladi, shuningdek, turli yurtlarda aylanib yurib, o'ziga ustoz izlay boshladi.

Shu bilan birga, u zohidona turmush tarzini olib bordi – ro'za tutdi, ko'p ibodatlar qildi, yolg'iz darbadar yurdi, xarobalar va qabristonlarni tez-tez ziyorat qildi. Ammo, deb yozadi u, hech qachon unga yordam bera oladigan samimiy do'st topmagan, nihoyat, u tushida Rasulullohni (sollallohu alayhi vasallam) ko'rgan, shundan so'ng u bilan Alloh o'rtasidagi pardalar ochilgan.

Hakim at-At-Termiziy Ahmad ibn Hadravayh, Yahyo ibn Muaz ar-Roziy va Abu Turob Naxshabiy kabi ulug' so'fiylarning suhbatlarida hozir bo'lgan. Shu bilan birga, uning g'oyalari uni tanqid qilishlariga sabab bo'ldi. Odamlarning axloqini buzadi, yangiliklarni tarqatadi va o'zini payg'ambar deb ataydi, deb At-Termiziyning ustidan Balx hokimiga shikoyat qilishadi. Olim qochishga majbur bo'ldi. Ammo, o'zi yozganidek, bu qiyinchiliklar uni faqat tobladi, uning ichki ko'rishi (qalb ko'rishi) va ruhining ko'tarilishiga yordam berdi, u o'z ta'mini baxtsizliklarda topa boshladi. "Buduvvu shan" da At-Termiziy hayotining so'nggi yillari haqida ma'lumot yo'q. Ma'lumki, u kitob yozishni davom ettirgan, muridlarga dars bergan.

Umrining oxirida Termiz shahriga qaytib, u erda vafot etdi. Uning bu shahardagi maqbarasi ziyoratgohga aylangan.

At-Termiziy tasavvuf, axloq, kalom, hadisshunoslik, Qur'on tafsiri, mazhablar tarixi, filologiya kabi turli fanlarga oid ko'plab asarlar muallifi. Uning asarlari orasida "Hatm al-avliyo", "Ilal al-shariat", "Haqiqat al-odamiyyin", "Al-manhiyot", "al-Furuk vam au at-taraduf" va boshqalar bor. Uning ko'plab kitoblari bugungi kungacha saqlanib qolgan, turli tillarga tarjima qilingan va ko'p marta nashr etilgan. Uning asarlari o'z davrida allaqachon mashhur bo'lgan, biroq ayni paytda uni tanqid qilish va hatto unga qarshi tuhmat, ba'zi hollarda hasad qilish, boshqalarida esa uning so'zlarini noto'g'ri talqin qilishlariga sabab bo'lgan. At-Termiziy avliyolarni payg'ambarlardan ustun qo'yishda, Allohga muhabbat haqida o'zidan oldin hech kim qilmagan yo'l va shaklda gapirishda, o'z yozuvlarida o'ylab topilgan hadislarni keltirishda va yangiliklarni tarqatishda ayblandi. Olimning o'zi "Buduvvu shan" da yozishicha, u bularni hayoliga ham keltirmagan.

Hakim At-Termiziy diniy ilmlarni oqillarini bilan kelishtirishga, diniy ilmlarni oqilona nuqtai nazardan asoslashga harakat qilgan. U so'fiylikka antik falsafa va gnostitsizmdan kelib chiqqan "hikmat" tushunchasini kiritdi. Shuning uchun uni donishmand deb tarjima qilinadigan "Hakim" deb atashdi. At-Termiziyning eng mashhur tushunchalaridan biri "xatm al-avliyo" ("avliyolar muhri") dir. Uning so'zlariga ko'ra, "payg'ambarlar muhri" (xatm al-anbiyo) deb ataladigan so'nggi payg'ambar bo'lgani kabi, "avliyolar muhri" - oxirgi avliyo ham bor. Shu bilan birga, u barcha avliyolar orasida eng ulug' mavqega ega bo'lib, ularning eng buyugidir.

At-Termiziyning qarashlari keyingi davr sufiylariga ta'sir ko'rsatdi. Uning qarashlarini qabul qilgan bir guruh olimlar "hakimiyya"deb atala boshladilar. Ulardan eng mashhurlari Abu Bakr ibn Varroq va Hasan ibn Ali al-Javzoniy edi. G'azzoliy" Ihya ulyum ad-din "da At-Termiziyning "Kitob al-akyus va al-mug'tarrin", Ibn Qayyum Al-Javziyning "Kitob ar-rux "da esa uning" al- Furuq va man at-taraduf" kitoblaridan keng foydalanadi. At-Termiziy, shuningdek, Ibn Ataulloh Iskandariy, Shayx Mursiy, Abu Hasan al-Shazaliy, Bahouddin Naqshband, Hujviriy, Ibn Arabiy va boshqa ko'plab ulamolarga ta'sir ko'rsatgan.

O'zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati

Maqolalar
Boshqa maqolalar
Maqolalar

Sunnatda tavakkulning fazli

11.02.2026   875   2 min.
Sunnatda tavakkulning fazli

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Bu ummatdan yetmishming kishi hisob kitobsiz jannatga kiradilar. Ular ushbu sifatga egadirlar. Dam soldirmaydilar (sehr jodu), shumlanib, irim qilmaydilar, o‘zini biror narsa bilan kuydirmaydilar va Robbilariga tavakkul qiladilar”[1], dedilar (Imom Buxoriy, Imom Muslim rivoyati).

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytadilar: “Allohim senga taslim bo‘ldim va senga iymon keltirdim va senga tavakkul qildim va senga qaytaman va sen uchun xusumat qilaman, Ey Allohim meni adashtirishingdan seni izzating bilan panoh so‘rayman, sendan boshqa Iloh yo‘q, sen tiriksan vafot topmaysan, jin va insonlar esa vafot etadilar”[2] (Imom Muslim rivoyati).

Umar roziyallohu anhudan rivoyat qilingan hadisda: “Agar sizlar Alloh taologa haqiqiy tavakkul qilganingizda Alloh qushni rizqlantirganidyek sizlarni ham rizqlantirgan bo‘lar edi. Qush tongda och holda uchib ketib, to‘q holda qaytib keladi”[3].

Anas roziyallohu anhudan rivoyat qilingan hadisda: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bunday dedilar: “Kimda kim uyidan chiqayotib “Bismillahi tavakkultu a’lalloh valaa havlaa valaa quvvata illaa billah”, desa. Unga, hidoyat qilinding, himoya qilinding va kifoya qilinding, deyiladi. Shayton boshqa bir shaytonga shunday deydi: Qanday qilib sen, hidoyat qilingan, himoya qilingan va kifoya qilingan kishini adashtirishing mumkin?”[4].

Abu Molik Ash’ariydan rivoyat qilingan hadisda: “Agar bir kishi uyiga kirsa, "Allohim sendan kiriladigan joyning yaxshisini va chiqadigan joyning yaxshisini so‘rayman. Allohning nomi bilan kirdik va Allohning nomi bilan chiqdik va Robbimiz Allohga tavakkul qildik", deb aytsin, so‘ng ahliga salom bersin”.[5]

Yusuf Qarazoviy rahimahullohning
"Tavakkul" kitobidan Yahyo domla ABDURAHMONOV tarjimasi


[1] Imom Buxoriy “Tib” bobida va Imom Muslim “As-Salom” bobida Ibn Abbos roziyallohu anhudan rivoyat qilganlar.
[2] Imom Muslim “Al-Jomi’ as-Sag‘iyr” kitobida Ibn Abbos roziyallohu anhudan rivoyat qilganlar.
[3] Imom Termiziy “Abvabu az-Zuhd” bobining 2345-hadisida keltirganlar. Ibn Moja va Ahmad ham rivoyat qilganlar.
[4] Abu Dovud Sunanlaridagi “Adab” bobining 5090-hadisida, Imom Termiziy “Ad-Da’vaat” kitobining 3422-hadisida rivoyat qilganlar.
[5] Abu Dovud Sunanlaridagi “Adab” bobining 5092-hadisida rivoyat qilganlar.

Maqolalar