Sayt test holatida ishlamoqda!
20 Iyul, 2025   |   25 Muharram, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:29
Quyosh
05:07
Peshin
12:34
Asr
17:38
Shom
19:55
Xufton
21:26
Bismillah
20 Iyul, 2025, 25 Muharram, 1447

IMON-E_''TIQOD MUSTAHKAMLIGI – IKKI DUNYo SAODATI

07.12.2021   2254   7 min.
IMON-E_''TIQOD MUSTAHKAMLIGI –  IKKI DUNYo SAODATI

 

Bismillahir Rohmanir Rohim.

Alloh taologa behisob shukrki, Yangi O'zbekistonda qabul qilinayotgan qonun va qonunosti hujjatlarida insonning e'tiqod erkinligi, qadr-qimmatini hurmat qilish hamda uning huquq va erkinliklarini ta'minlash yaqqol o'z ifodasini topmoqda.

Ayni kunlarda yurtimizda Konstitutsiyamiz qabul qilingan sana keng nishonlanmoqda. Bugun ro'yobga chiqayotgan o'zgarishlar va yangilanishlar zamirida Asosiy Qonunimizning mazmun-mohiyati mujassam, desak ayni to'g'ri gapni aytgan bo'lamiz. Chunki, unda “Inson va uning qadr-qimmati” degan ulug' tushuncha markaziy o'ringa qo'yilgan. Shu nuqtai nazardan Davlatimiz Rahbari amalga oshirilayotgan barcha islohotlarning asosiy maqsadini “Odamlarni hayotdan rozi qilish – asosiy mezon” degan yuksak tamoyilga qaratmoqdalar.

Mutasavvif olim Mir Alisher Navoiyning “Odamiy ersang, demagil odami, Onikim, yo'q xalq g'amidin g'ami” – degan, baytlarida juda ham chuqur hayotiy hikmat bor. Haqiqatda Hazrati Navoiy aytganlaridek, inson qachonki millati, xalqi, dinining g'ami bilan yashasa, shundagina komil inson, haqiqiy ma'noda odamiylikka erishadi.

Hazrati Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Kim bir mo'mindan  bu dunyo mashaqqatlaridan bir mashaqqatni ketkazsa, Alloh taolo undan Qiyomat kuni mashaqqatlaridan birini ketkizadi. Kim bir kambag'alning ishini engillatsa, Alloh  uning bu dunyoyu oxiratidan ishlarini engillatadi. Kim bir musulmonning aybini berkitsa, Alloh taolo uning aybini bu dunyoyu oxiratda berkitadi. Modomiki banda o'z birodarining yordamida ekan, Alloh ham uning yordamida bo'ladi” dedilar.

Darhaqiqat, odam borki, avvalo, kundalik hayotida u yoki bu narsadan manfaat ko'rishni ko'zlab oldinga intiladi, mehnat qiladi. Agar faoliyati halol-pok yo'l bilan rizq topishga, savobli ishlarga qaratilgan bo'lsa, nafaqat o'ziga balki el-yurtiga ham manfaat etkazaveradi.

Inson manfaatlari ichida eng asosiysi – yurt tinchligi va oila xotirjamligidir. Yurtimizdagi bunday osoyishta kunlarni qadrlash, eng avvalo, ahil-inoq bo'lib yashash, bir yoqadan bosh chiqarib mehnat qilish, har bir masalaga maslahatlashgan holda yondashib, o'zaro izzat-hurmat tuyg'usiga tayanib ish ko'rish hozirda keng quloch yozmoqda.

Ma'lumki, Qur'oni karimda inson qadr-qimmati doimo ulug'langan. Kalomi sharifda: “Darhaqiqat, Biz Odam farzandlarini aziz va mukarram qildik va ularni quruqlik va dengizga ot-ulov va kemalarga mindirib qo'ydik hamda ularga pok narsalardan rizq berdik va ularni O'zimiz yaratgan ko'p narsalardan afzal qilib qo'ydik”(Isro, 70), deb bayon qilinadi.

Yuqoridagi oyati karimadan ayon bo'ladiki, inson Alloh taolo yaratgan barcha mavjudotlar ichida eng aziz va mukarram xilqat. Haq taolo odamni O'z qudrati bilan yaratib, uni mukarram qildi. O'z ruhidan jon puflab, ulug'ladi. Shu boisdan ham inson azizu mukarramdir.

Shunday ekan bugungi kunda “Insonlarning dardu tashvishlarini o'ylab yashash – odamiylikning eng oliy mezonidir” shiori ostida amalga oshirilayotgan xayrli islohotlar o'zining yaxshi natijalarini berayotganini har qadamda ko'rish mumkin.

Bosh Qomusimizning muhim bandlaridan biri – Alloh taolo bergan ulug' ne'mat – insonning hayoti va huquqlaridir. Unda fuqarolarning manfaatlari qonuniy ravishda mustahkamlangan va qat'iy kafolatlangandir.

Islom shariatining ham asosiy maqsadlari odamlarning bu dunyo va oxiratdagi saodatini ta'minlash, mashaqqatlarini engillatishdan iborat. Shariatning birlamchi maqsadlari 1. Din 2. Hayot 3. Nasl 4. Aql 5. Mulk kabilarni muhofaza qilish hisoblanadi. Bularni saqlash insoniyatning saodati va yashab qolishi uchun eng muhim omillardir.

Inson hayotini himoya qilish Qur'on va Sunnatda ko'p ta'kidlanadi, shariat kishi hayotini daxlsiz deb e'lon qilgan, xususan suiqasd qilishni taqiqlaydi, begunoh insonni o'ldirganlik uchun qattiq jazo joriy etadi. Hatto uning gunohi butun insoniyatni o'ldirganlikka tenglashtiriladi.

Hayotning davom etishini ta'minlash, naslni saqlash uchun Islom dini nikoh asosida oila qurishni targ'ib etadi, silai rahm va farzandlar tarbiyasini ham muhim deb hisoblaydi.

Aqlni saqlash maqsadi esa ilm olish orqali yaxshi va yomonni ajratish, jamiyatning rivoji yo'lida xizmat qilishni bildiradi. Zero usiz saodat va adolatli jamiyat qurishning imkoni yo'q. Buning uchun shariat aqlni ketkazuvchi harakat va narsalar iste'mol qilishni taqiqlaydi.

Mulk va boyliklarni saqlash shariatning asosiy maqsadlaridan biri bo'lishi yaxshi yashash va adolatli jamiyat qurishda naqadar ahamiyatli ekanini ko'rsatadi. Halol yo'l bilan mol-mulk topish, boy va kambag'allar orasida katta tafovut paydo bo'lishining oldini olishga katta e'tibor qaratiladi.

E'tibor qiladigan bo'lsak, ushbu besh narsaning barchasi Bosh qomusimizda o'z ifodasini topgan. Jumladan, 13-moddada inson hayoti, erkinligi, sha'ni, qadr-qimmati va boshqa daxlsiz huquqlari oliy qadriyat hisoblanishi, 24-moddada yashash huquqi har bir insonning uzviy huquqi ekani va 63-moddada esa nikoh tomonlarning ixtiyoriy roziligi va teng huquqliligiga asosida barpo etilishi kabilar alohida qayd etilgan.

Ta'kidlash joizki, taraqqiyotimizning yangi davrida insonlarning vijdon va e'tiqod erkinligi huquqini ta'minlash, xalqimizni ma'nan yuksaltirish va barkamol avlodni tarbiyalashga xizmat qilmoqda. Ayniqsa so'nggi yillardagi musulmonlarga yaratilayotgan imkoniyatlar barcha mo'min-musulmonlar uchun katta imkoniyatlar eshigini ochib berdi. Bularning bari vijdon va e'tiqod erkinligi to'la ta'minlanganiga yaqqol dalildir.

Ma'lumki, shu yil 5 iyul' kuni diniy-ma'rifiy sohadagi ulkan islohotlarning mustahkam poydevori bo'lmish «Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to'g'risida»gi qonunning yangi tahriri qabul qilinishi ushbu yo'nalishdagi ishlarni yanada sayqal toptirdi. Qonun bilan e'tiqod erkinligini ta'minlashning asosiy ustuvorliklari, diniy tashkilotlarning huquqlari, imtiyozlari va majburiyatlari aniq belgilab berildi.

E'tirof etish kerakki, Davlatimiz Rahbarining tinimsiz sa'y-harakatlari va ilg'or tashabbuslari bilan yurtimizda mana shunday din va e'tiqod erkinligi borasida juda katta ishlar amalga oshirilmoqdaki, buning uchun Yaratgan Parvardigorga cheksiz shukronalar aytishimiz kerak bo'ladi.

Haq taolo ona-Vatanimiz taraqqiyoti, qonun ustuvorligi va xalqimiz manfaati yo'lida olib borilayotgan ulug'vor ishlarda madadkor bo'lib, ulkan muvaffafiyatlar ato etsin, Omin yo Robbal alamiyn.

 

O'zbekiston musulmonlari idorasi raisi,

muftiy Nuriddin domla HOLIQNAZAROV hazratlari

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Qariyani ovora qilibsan-ku

14.07.2025   6110   3 min.
Qariyani ovora qilibsan-ku

Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.

Nihoyat, Makka fath bo‘ldi. Bir paytlar g‘ordan vahiy dahshatidan titrab-qaltirab yolg‘iz tushib kelgan bir nafargina Inson butun bir ummatga aylandi.

Tun zulmatida Quraysh o‘ldirishga qasd qilgan Inson Makkadan sodiq do‘sti bilan Madina tomon chiqib, bir necha yildan so‘ng Makkaning to‘rt darvozasidan kuppa-kunduz kuni g‘olib bo‘lib kirib keldi! Kuraysh esa, o‘sha kuni o‘zlaridan qasos olinishini kutib, u zotning oldida bosh egib o‘tirardi. Ularni nima qildi deb o‘ylaysiz?

U kishini yolg‘onchiga chiqarganlarni, aziyat berganlarni, Ka’ba atrofida sajda qilayotganida ustiga tuyaning eshini (ya’ni, ko‘p kitoblarda " سَلَى جَزُور"ni tuyaning ichak-chavog‘i deb yozishadi. Ustoz Abdul Azim Ziyouddin domla «Nurul yaqiyn» kitoblarida yozgan izohda bunday tushuntirganlar: «Imom Buxoriy rivoyatida سَلَى جَزُور va Muslim rivoyatida سَلَى جَزُور, ya’ni «tuyaning qog‘onog‘ini» deyilgan. Qog‘onoq — homilani o‘rab turuvchi shilliq parda, yo‘ldosh.) ag‘darganlarni, Abu Tolib darasida qamal qilganlarni, u kishini yolg‘onchi, sehrgar, majnun deb ayblaganlarni, so‘ngra u kishini o‘ldirish uchun har bir qabiladan bittadan kishi tanlab, u kishining qoni barchaga tarqalishi uchun birgalikda o‘ldirmoqchi bo‘lganlarni nima qildi deb o‘ylaysiz?

U zot sollallohu alayhi vasallam ulardan qasos olmadilar. Balki ularga: «Boraveringlar, sizlar ozodsizlar!» dedilar!

Abu Bakr roziyallohu anhu uyiga borib, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam duo qilishlari va islomga kirishi uchun qartayib qolgan, oyoqlarini ko‘tarishga ham majoli yo‘q otasi Abu Quhofani olib keldi. U hali-hamon iymon keltirmagan edi. Uni ko‘rgan Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Qariyani ovora qilibsan-ku, uni uyida qoldirsang bo‘lmasmidi, biz o‘zimiz uning oldiga borar edik», dedilar.

Abu Bakr roziyallohu anhu aytdi: «Yo Allohning Rasuli! Sizning borishingizdan ko‘ra otam kelishi to‘g‘riroqdir».

Nabiy sollallohu alayhi vasallam uni o‘tirishga taklif qildilar. Uning ko‘ksini siladilar va: «Musulmon bo‘l», dedilar. Abu Quhofa iymon keltirdi. Abu Bakr roziyallohu anhu yig‘ladi. Qo‘lida ko‘p sahobalar islomga kirgan, ko‘p buyuklar iymonga kirgan buyuk sahobaning otasi endi Islomga kirdi...

Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning odoblariga qarang! U kishi yoshi bir joyga borib qolgan qariyaning huzurlariga kelishini noo‘rin bildilar. O‘zlari uning oldiga borishga tayyor ekanliklarini aytdilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam doimo yoshi kattalarga shafqatli edilar. Doimo: «Sochlari oqargan musulmonni ikrom qilish Allohni ulug‘lashdandir!» der edilar.

Bir qariya Nabiy sollallohu alayhi vasallamni qidirib keldi. Sahobalar unga yo‘l berishmadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ularga: «Kichigimizga rahm qilmagan, kattamizni hurmat qilmaganlar bizdan emas!» dedilar.

Qariyalarga xuddi otamiz yoki bobomiz kabi muomalada bo‘lishimiz lozim. Onaxonlarga esa onamiz yoki buvimiz kabi muomalada bo‘lishimiz kerak. Inson qariganda o‘zining zaifligi, bemorligi va ojizligiga qarab qachonlardir yosh bo‘lganini, kuchli bo‘lgan paytlarini eslaydi, eziladi. Garchi boshqalarga ko‘rsatmasa-da, qalbida siniqlikni his qiladi. Bu siniqlikka faqatgina atrofdagilar beradigan e’tibor va hurmatgina davo bo‘la oladi! Ko‘ngil olish ibodatdir!


«Nabaviy tarbiya» kitobi asosida tayyorlandi