Маданияти тўғри шаклланмаган ёшлар орасида турли хил чет мамлакатларга тақлид қилишнинг авж олганлиги, оқибатда ўз миллийлигимизнинг қадрсизланиб бораётгани ачинарли ҳол албатта. Айрим ёшларнинг кийиб юрган кийимлари ҳатто ҳеч қандай маданиятга тўғри келмайди.

Таъкидлаш жоизки, исломда ибодат либоси йўқ. Асосий талаб эркак киши кийинишда ўзини аёлларга ўхшатиб олмаслиги ёки аксинча, аёл эркакча кийинмаслиги саналади. Ҳанафий мазҳабимизга кўра аёл киши ўранганида икки қўлининг кафти ва юзидан бошқа аъзоларини ёпиши вожибдир. Бунга Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг Асмо бинти Абу Бакр разияллоҳу анҳога қарата айтган қуйидаги ҳадислари ҳам далолат қилади:

яъни: “Эй Асмо, аёл киши вояга етганда ундан мана бу ва мана бу жойларидан бошқаси аъзоси кўриниши мумкин эмас”, деб юз ва икки кафтларига ишора қилдилар” (Имом Абу Довуд ривоят қилган).

Лекин ҳозирда айрим аёл-қизларимиз сохта ғоялар таъсирида, ўзгаларга тақлид қилиб мазҳабимизга хилоф ва миллий урф-одатларга зид равишда юз ва қўлларини тўсган ҳолда бурқа ва ниқоб тақиб олиш ҳолатлари учраб турибди. Аслида ҳар бир нарсада бўлгани каби, кийимда ҳам мўътадил бўлиш мақсадга мувофиқ саналади.

Исломда аёл-қизларнинг сатри авратда бўлиши талаб этилсада, бунда махсус кўринишдаги ёхуд махсус рангдаги кийим кийиш шарт қилинмаган. Яъни, ибодатли, диёнатли аёллар махсус ранг ёки кўринишдаги либосларни кийишлари фарз ёки вожиб деб белгиланмаган.

Ислом тарихида баъзи саҳобия аёлларнинг қора рангли ёпинчиққа ўранганларининг асосий сабаби ўзларига номаҳрам эркакларнинг эътиборини жалб этмаслик бўлган. Лекин бундан бошқа муслима аёлларнинг ҳам кийимлари айнан қора рангда бўлиши шарт экани келиб чиқмайди.
Шариатда талаб этилгани – аёлларнинг либоси аврат аъзоларини тўлиқ ёпиши кераклигидир.

Аёлларнинг қора кийим кийишларига диний тус бериш нотўғри эканини ҳозирги замон уламолари ҳам таъкидлаб ўтишган. Зеро, Қуръони каримда ҳам, суннати набавияда ҳам аёллар қора рангли либосда бўлиши ҳақида кўрсатма йўқ.

Камолхон Сулейманов,
Наманган шаҳри "Имом Бухорий" жоме масжиди ноиб имоми

Ijtimoiy tarmoqlar orqali ayrim shaxslar va turoperatorlar tomonidan tarqatilayotgan reklamalarda “navbatlarsiz haj”, “arzon narxlarda haj qiling”, “haj amali to‘liq kafolatlanadi” kabi jozibador e’lonlar kuzatilmoqda.

Muborak safarga borishni niyat qilgan yurtdoshlarimizning ayrimlari mana shunday reklamalarga aldanib qolishmoqda.

Belgilangan tartibga muvofiq haj ibodatini ado etishning asosiy sharti haj vizasiga ega boʻlish hisoblanadi. Qolgan barcha turdagi vizalar (umra, turizm, biznes, ziyorat va b.lar) bilan haj ibodatini amalga oshirish Saudiya qonunchiligiga koʻra qatʼiyan taqiqlangan va tegishli tartibda jazolanadi.

Ogoh bo‘ling! Saudiya Arabistoniga 2023-yilda butun dunyodan turistik, biznes va boshqa vizalar orqali kelgan 150 mingdan ortiq shaxslar ushlanib, qamoq jazosini o‘tagan, jarimaga tortilgan va Saudiyadan 10 yil muddatga deportatsiya qilingan.

Din ishlari boʻyicha qoʻmita
Axborot xizmati

Imomiddin Boboqulov,
Imom Termiziy o‘rta maxsus islom ta’lim muassasasi o‘qituvchisi

Сегодня, 23 мая, первая группа наших паломников, которые намеревались совершить благословенный Хадж, отправилась в путь к святой земле с радостью в сердце и благодарностью на устах.
Советник президента Республики Узбекистан по вопросам религии и межнациональных отношений Музаффар Камилов, председатель Управления мусульман Узбекистана муфтий шейх Нуриддин Холикназар, председатель Комитета по делам религий Садикжон Тошбоев, а также видные улемы, имам-хатибы, ответственные лица и представители СМИ приняли участие в проводах паломников в международном аэропорту "Ташкент".
В ходе специальной церемонии отправления паломников муфтий хазрат пожелал паломникам счастливого пути, а также подчеркнул важность паломничества в жизни каждого мусульманина.
Итак, первые паломники сезона Хадж-2024, воодушевленные исполнением своей мечты, отправились из международного аэропорта Ташкента в Саудовскую Аравию.
Напомним, что паломники совершают хадж с 23 мая по 7 июня этого года.
Из 10 региональных аэропортов нашей страны наши паломники каждый день отправляются прямо в Медину на хадж.
Все рейсы выполняются авиакомпанией АО "Узбекистон хаво йуллари".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Авиакомпания Uzbekistan Airways, совместно с Управлением мусульман Узбекистана, приступает к выполнению чартерных пассажирских рейсов в Саудовскую Аравию в рамках программы «Хадж-2024».
С 23 мая по 7 июня паломники, желающие совершить обряды по программе «Хадж», будут доставлены в Медину из 10 региональных международных аэропортов Узбекистана, а именно из Ташкента, Намангана, Ферганы, Бухары, Самарканда, Карши, Термеза, Навои, Нукуса и Ургенча , сообщили в пресс-службе компании.
Обратные рейсы из Джидды в города Республики Узбекистан запланированы в период с 22 июня по 12 июля.
В соответствии с договором, заключенным между авиакомпанией и Управлением мусульман Узбекистана, в текущем году предусмотрено выполнение 124 чартерных пассажирских рейсов и перевозка 15 130 паломников.
Все рейсы Uzbekistan Airways в рамках программы «Хадж-2024» будут выполняться на воздушных судах типа Boeing-767.
Важно отметить, что во время регистрации в аэропортах республики, пассажирам будут предоставлены горячие завтраки. А во время полета - специальное бортовое питание, приготовленное с учётом требований Управления Мусульман Узбекистана.
Кроме того, в филиале «Uzbekistan Airways Sales» организована круглосуточная работа кассиров на период перевозки паломников из Узбекистана в Саудовскую Аравию.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана