15 июль куни Ўзбекистон делегацияси Миср Араб Республикаси Ал-Азҳар университети қошидаги “Мажмаъул буҳусил исламийя” (Исломий тадқиқотлар академияси) бош котиби Назир Муҳаммад Ийяд жаноблари билан учрашиб, икки мамлакат олимлари томонидан олиб борилаётган тадқиқот ишлари юзасидан фикр-мулоҳазалар алмашилди.

Ўзбекистон делегацияси таркибига Диний идора Котибият мудири Муҳаммад Аюб Ҳомидов, Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази директори Шовосил Зиёдов, марказнинг нашриёт бўлими мудири Отабек Муҳаммадиев, Халқаро Ислом академияси бўлими мудири ўринбосари Бурҳониддин Аҳмедов ва Ҳадис илми мактаби директори Олимхон Юсупов киритилган.

Мулоқот чоғида қўлёзмаларни ўрганиш, илмий тадқиқотлар олиб бориш, қўлёзмалардан унумли фойдаланиш, икки томонлама ахборот алмашинувини йўлга қўйиш тўғрисида ҳам фикр-мулоҳазалар билдирилди. Учрашув давомида Бош котиб Исломий тадқиқотлар академияси томонидан Миср ва хорижда амалга оширилган илмий-маърифий ишларни намойиш этди. Бош котиб академия фаолияти, тарғибот йўналишлари, интернет портали ва унинг ижтимоий тармоқлардаги ишлари, электрон нашрлари ҳақида маълумотлар берди.

Академия бош котиби Азҳар шайхи Аҳмад Тоййибнинг умумий раҳбарлигида Исломий тадқиқотлар академияси Ўзбекистондаги барча таълим муассасалари билан ҳамкорлик ва тажриба алмашишдан манфаатдор эканини алоҳида қайд этди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Масжидлар Аллоҳ таолонинг ердаги уйларидир. Уни обод этиш ҳар бир мусулмон учун улкан ажру савобдир. Масжид қурилган жойда қут-барака бўлади.

Жорий йилнинг 16 июль куни Тошкент вилояти Қибрай туманидаги "Чинобод" маҳалласида фаолият юритиб келаётган "Машариб ота" жомеъ масжидининг эски, яроқсиз ҳолга келиб қолган биноси ўрнида, замонавий, намозхонларга ҳар томонлама қулай ва барча шароитларга эга қилиб янгидан қурилиши учун биринчи ғишт қўйиш маросими бўлиб ўтди.

Маросимда Тошкент вилояти бош имом-хатиби Хайруллоҳ домла Турматов, туман имомлари, маҳалла оқсоқоллари ва фаоллари иштирок этди. Илк ғишни қўйиб берган Хайруллоҳ домла Турматов йиғилганларга юртимизда дин ривожи йўлида амалга оширилаётган ислоҳотлар ва мусулмонларга ибодат қилишлари учун ташкил этилаётган шароитлар ҳақида тўхталар эканлар, бу айниқса кўркам ва замонавий тарзда қайта қурилаётган масжидларда айниқса намоён бўлаётганини таъкидладилар. Бу, ўз навбатида, юртдошларимиз қалбига шодлик улашиб, неъматга шукроналик ҳиссини зиёда қилаётганини баён қилдилар.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Ироқлик бир камбағал аёл Умар ибн Aбдулазизни қидириб келди. Одамлардан: «Aмирул мўмининнинг уйи қайерда?» деб сўраганида бир хароба кулбани кўрсатишди. «Мана шу ески уй амирул мўмининнинг уйими?» деб ажабланди аёл. Сўнг ўша ҳовлига кириб, амирнинг аёли Фотимани кўрди. У офтобда ўтириб олган кўйи буғдойни янчиб, ун қилаётган еди. Ироқлик аёл уни хизматкор деган гумонда:
— Aмирул мўмининнинг хотини қайерда? — деб сўради.
— Ундан нима истайсан? — деди амирул мўмининнинг хотини.
— Ишим бор еди. Мен Ироқдан келдим.
— Aмирул мўмининнинг хотини менман.
Aёл ажабланди. Aмирнинг хотинининг бу ҳолатидан таажжубланди. «Ранглари оқарган, чарчаган, кийимлари ески. Шу амирнинг хотиними, шу-я?! Бизда қоровулнинг хотини бундан яҳши кийинади. Aмирнинг хотинининг кийими йиртиқ-а! Ё Aллоҳ», деб ўйларди у.
Бир оздан кейин Умар ибн Aбдулазиз келди. Қудуқдан сув олиб, тупроққа аралаштириб, лой қилиб, нураб кетган деворни сувай бошлади. Ҳар лаҳза-ҳар лаҳзада хотини Фотимага қараб қўярди.
Шунда ироқлик аёл Умарни мардикор деб ўйлаб, Фотима бинти Aбдулмаликка:
— Ей синглим! Бу лойгар сенга қўп қараяпти, бошингни беркицанг бўларди, — деди.
Фотима унга жавобан:
— Ей Aллоҳнинг бандаси. Бу киши ерим — амирул мўминин бўлади, — деди.
Aёл ўзини тутолмасдан, йиғлаб юборди. Кўзларидан шашқатор ёшлар тўкилди. Бир оздан кейин Умар ибн Aбдулазиз қўлларини ювиб, аёлнинг олдига келди ва:
— Нима юмушингиз бор, холажон? — деб сўради.
Aёл айтди:
— Ей амирул мўминин. Мен ески уйимни тузатиш учун ёрдам сўрагани келган едим, аммо бу уй менинг уйимдан ҳам хароб екан. Aмирул мўмининнинг уйи меникидан хароброқ екан.
Шунда Умар:
— Ей Aллоҳнинг бандаси. Билгинки, бу уйнинг хароблиги уйларингизнинг обод бўлишига сабабдир. Бу уй кошона бўлса, сизларники харобага айланади. Aгар мен ески уйда яшасам, бу ҳолни ҳис қилиб, уйларингизни яхшилаб қуриб бераман. Ей холажон! Aйтинг, яна нима истайсиз? — деди.
— Менинг ўнта қизим бор, барчаси бошпанасиз. Уларнинг ери ҳам, бола-чақаси ҳам йўқ. Уларга бир оз мол беришингизни истайман, -— деб ниятини баён етди аёл.
Умар ибн Aбдулазиз Ироқ волийига мактуб ёза бошлади. Aёлдан: «Каттасининг исми нима?» деб сўради. Aёл айтди. Умар «Фалонга юз динор», деб ёзди.
Aёл Aллоҳга ҳамд айтди. Кейин иккинчи қизининг исмини сўради. Aёл айтди. Умар яна «Фалонга юз динор», деб ёзди. Aёл «Aлҳамдулиллаҳ», деди. Шундай ёзиб-ёзиб, ўнинчисига йетиб келди. Aёл унинг ҳам исмини айтди. Унга ҳам юз динор ёзганида, аёл амирул мўмининга раҳмат айтиб, миннатдорлик билдирди. Шунда Умар бирдан ўнинчисининг исмини ўчириб ташлади. Aёл ҳайрон бўлиб:
— Нега уни ўчирдингиз? — деб сўради.
— Мен қизларингизнинг ҳар бирига ҳақ ёзганимда «Aлҳамдулиллаҳ» деб турдингиз. Мен байтул молдан улуш ажратавердим. Aммо ўнинчисининг номини ёзганимда менга раҳмат айтдингиз. Менда мол бўлмаса, у юз динорни қайердан олиб бераман? Бир кунлик даромадим динорнинг тўртдан учига тенг. Бўлмаса, шуни ола қолинг. Опаларига айтинг, берилган моллардан унга ҳам улуш ажратишсин, — деб Умар Ироқ волийига ёзган мактубини аёлга узатди.
Хуллас, «раҳмат» деган сўзга амирул мўминин рози бўлмади. Ироқлик аёл унинг ҳузуридан хурсанд бўлиб чиқиб кетди.

"Ҳидоят" журналидан

Баъзи (уламо)лар гўзал хулқ аломатларини тўплаб, шундай дейишган:

«Гўзал хулқли одам —

Ҳаёси кўп;

Озори кам;

Салоҳияти бисёр;

Тили ростгўй;

Гапи оз;

Амали кўп;

Тойилиши кам;

Бекорчи вақти кам;

Яхшилик қилувчи;

Алоқани боғловчи;

Виқорли;

Сабрли;

Шукр қилиб, рози бўлувчи;

Ҳалим;

Улфат;

Иффатли;

Шафқатли;

Лаънатламайдиган;

Сўкмайдиган;

Чақимчилик қилмайдиган;

Ғийбат қилмайдиган;

Шошқалоқлик қилмайдиган;

Гина сақламайдиган;

Бахиллик қилмайдиган;

Ҳасад қилмайдиган;

Хушмуомала;

Юмшоқ;

Аллоҳ учун яхши кўрувчи;

Аллоҳ учун ёмон кўрувчи;

Аллоҳ учун рози бўлувчи;

Аллоҳ учун ғазаб қилувчидир. Мана шулар гўзал хулқдир».

«Иҳёу улумид Дин» китобидан Нозимжон Иминжонов таржимаси

Қуйида келтириладиган фикрлар, ҳикматлар сайтлардан ва ижтимоий тармоқлардаги турли саҳифалардан олиб таржима қилинган.

Муваффақият йўлинг - бир шахс қалбингни синдирганда, ишонган дўстинг орзуларингни пучга чиқарганда, мансабдор кимса сенга зулм қилганда бошланади. Энди сен одамлардан умидингни узасан-да, Аллоҳ таолонинг ўзига юзланасан, Ундан ёрдам сўрайсан. У эса сени бошқалардан беҳожат қилиб қўяди.

“Тарих муҳрлаган сўзлар”

*****

Касалликдан нафақат бемор қийналади, балки, беморнинг яқинлари, яхши кўрганлари ҳам оғриқ тортади.

Эй Роббим! Сендан ҳар бир оғриқ тортиб, қийналаётган беморга офият беришингни сўрайман.

*****

“Майда суралар” эмас, “Қисқа суралар” дейлик!

“Эскича китоб” эмас, “Диний-маърифий китоб” дейлик!

*****

Агар сенга ҳасад қиладиган кишини топмасанг, билгинки, сен муваффақиятсиз киши экансан.

Шайх Муҳаммад Мутаваллий Шаъровий раҳимаҳуллоҳ

*****

Ҳижобингиз гўзал. Энди юзингизни ҳам бўяманг, опа-сингилларим. Ҳижобнинг салобатига, руҳиятига мос келмай қоляпти. Ҳижобнинг ҳикмати яшириш ва эътиборни тортмаслик. Энди юзнинг пардози шу ҳикматга бироз мос бўлмай қоляпти.

*****

Бошқалардан афзал бўлишга уринма, балки кечаги ўзингдан хулқда, илмда, тақвода афзал бўлсанг, бўлди.

«Тарих муҳрлаган сўзлар»

*****

Бу оламдаги зулмни кўрганимда, “Золимларни кутиб турган жаҳаннам бор” деган ўй билан ўзимга тасалли бераман.

Жан Жак Руссо

*****

Табибнинг (нотўғри дори бериб қилган) хатоси (беморни) ер остига кўмади.

Муҳандиснинг (нотўғри ўлчаб қилган) хатоси (бинони) ерга қулатади.

Аммо муаллимнинг хатоси (яхши ўқитолмаган ўқувчиси) ерда юради.

«Тарих муҳрлаган сўзлар»

*****

“Ота” деган сўз фақат фарзанд кўришнинг ўзини англатмайди. Ҳамма жонзот ҳам бола кўриши мумкин. Лекин “ота” деган сўз фарзандлари ва оиласининг моддий ва маънавий эҳтиёжларини қондириб, уларга яхши тарбия берувчига ишлатилади.

“Тарих муҳрлаган сўзлар”

*****

Қанийди иложи бўлса, келин томондан баъзи куёв томонларга “Ор-номус”, “Уят”, “Мардлик” деган юклар жўнатилса.

*****

Уч нарса айтмасдан келади:

Ризқ, насиба, ўлим.

Эй Аллоҳ, ризқимизни ҳалол, насибамизни тўла ва барaкали этиб, биздан рози бўлиб турганингда жонимизни олгин!

*****

Ҳеч қачон (бировга гапираётганингда) қичқиришга одатланма! Сени яхши тушуна оладиган инсон сукутингни ҳам эшита олади.

Жуброн Халил Жуброн

*****

• Жим турсанг ҳам сени ҳис қиладиганлар бор.
• Ёзганингни ўқиб, сени ҳис қиладиганлар бор.
• Ўзи узоқда туриб, сени ҳис қиладиганлар бор.
• Ёнингда туриб, сени ҳис қилмайдиганлар бор.
• Дардингни эшитиб туриб ҳам юз ўгириб кетадиганлар бор.

*****

Истиғфор

Агар осмондан чақмоқ тушса ҳам истиғфор айтувчига тегмайди.

Астағфируллоҳ.

Астағфируллоҳ.

Астағфируллоҳ.

*****

Донишманд деди: “Кишидаги учта жавҳар булардир:

1. Фақирликни яшириш. Ҳатто унинг иффатини кўрган одамлар уни бой деб ўйлайдилар.
2. Ғазабни яшириш. Ҳатто унинг сокинлигини кўрган одамлар уни ҳаётдан рози деб ўйлайдилар.
3. Машаққатни яшириш. Ҳатто унинг табассумини кўрган одамлар уни роҳатда яшаяпти деб ўйлайдилар”.

“Тарих муҳрлаган сўзлар”

*****

• Ҳасадчи сизни мағрур ҳолда кўради.
• Яхши кўрувчи сизни ажойиб ҳолда кўради.
• Нуқсонли кимса ўзини эсдан чиқариб, сизга танқид кўзи билан қарайверади.

«Сукутдаги қичқириқлар»

*****

Одамларга ҳар қанча ишонсанг ҳам, сирларингни ўзингда қолдир!

Нажиб Маҳфуз

*****

Гоҳида аёл эрининг машаққатларини бироз енгиллатиш мақсадида унга арзимас бўлса-да ёрдам бераман деб аёллик латофатини унутиб қўяди. Бефаҳм эр жонивор эса бунинг қадрига етмай, қурбонлик қилинган латофатни бошқа аёлдан қидириб кетворади.

“Ховатир роқия журанали”

Интернет материалларидан тўплаб, таржима қилувчи

Нозимжон Иминжонов