Министерство по делам религии Турции (Диянет) поместило в открытый доступ в электронном виде 19 500 рукописных книг на арабском, османском и персидском языках.
Как сообщает Министерство по делам религии Турции, 19 500 рукописных книг на арабском, османском и персидском языках, хранящихся в библиотеке этой структуры, были оцифрованы. Они были размещены на сайте Министерства, и познакомиться с ними может каждый желающий. Пользователи, зарегистрировавшиеся на сайте https://kutuphane.diyanet.gov.tr, получат доступ к этому культурному наследию, смогут изучать его и производить научные исследования.
По данным издания «Исламосфера», Министерство по делам религии имеет обширную библиотеку, которая пополняется за счет или покупок книг, или пожертвований их дарителями. Библиотека состоит из нескольких отделов: периодические издания, печатные издания, литографии, рукописи и цифровые документы.
Коллекция рукописей Министерства состоит из 7 200 книг на арабском, османском и персидском языках. Вместе с брошюрами и отдельными записями число рукописей достигает 19 500. Все они были оцифрованы и сейчас доступны для всех желающих на сайте Министерства.
Хранятся рукописи в специальных шкафах, где создается благоприятный климат для них. Особое внимание уделяется безопасности этого отдела библиотеки.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Посольство США в Таджикистане выделило $77 тысяч на реставрацию женского медресе Оим, сообщает АП.
Построенное в начале XIX века (1824-1825 гг.) с помощью местных мастеров медресе Оим является уникальным историческим объектом, в котором обучались женщины.
В рамках программы Фонда послов по сохранению культурного наследия (AFCP) Посольство присудило общественной организации «Имдоди Гайрат» грант в размере $77 154 на реставрацию и ремонт помещений, стен и крыши женского медресе.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

На территории современной Средней Азии, в частности Узбекистана, в средние века успешно функционировали мусульманские образовательные центры.

Благодаря слаженной системе мусульманского образования стали известны имена великих учёных и мыслителей Востока: Имама Бухари, Абу-Насира Фараби, Мухаммада Хорезми, Ахмада Фергани, Абу Райхана Беруни, Абу Али ибн Сино (Авиценны), Мирзо Улугбека, Алишера Навои, которые прославились своими научными достижениями.

Ректором Самаркандского государственного университета Рустамом Ибрагимовичем Халмурадовым опубликована статья “Вопросы истории университетов Узбекистана” в книге “Три миссии университета: образование, наука, общество” (Москва, 2019), где автор, ссылаясь на материалы академика Б. Валиходжаева, отмечает, что в Медрасайи Олия – Улугбека, кроме астрономии, математики, преподавались светские науки: философия, логика, механика, география, алгебра. Р.Халмурадов утверждает, что преемником древних научных и образовательных традиций сегодня является Самаркандский государственный университет, открытый в 1927 году. Среди преподавателей университета были и те, которые получили высшее образование в Олии Медресе в конце ХIХ века.

Исходя из проведенных исторических сведений, предложение Р. Халмурадова о праздновании 600-летия Самаркандского государственного университета заслуживает поддержки.

На наш взгляд, несмотря на актуальность и содержательность публикации Р.Халмурадова, для научного сопровождения вопроса востребовано создание рабочей группы из компетентных специалистов для составления соответствующей исторической справки. В этой связи требующими разъяснения аспектами преемственности являются: непрерывность образовательной деятельности медресе Мирзо Улугбека и Самаркандского высшего педагогического института, правопреемником которого является современный университет; содержательная часть образовательного процесса в схоластическом медресе и советском вузе; наконец, местонахождение зданий медресе и данного высшего учебного заведения.

Составленная этой группой специалистов историческая справка стала бы не только основополагающим документом для празднования 600-летия Самаркандского университета, но представляла бы собой методику составления доказательной базы обоснования даты открытия современных высших образовательных учреждений.

И. Загидуллин, доктор исторических наук,
заведующий отделом Института истории имени Ш. Марджани
Академии наук Республики Татарстан

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В сегодняшний век информационных технологий через интернет вместе с положительной информацией можно получить и отрицательно влияющую на мысли и поведение человека. Всем нам, особенно молодежи, необходимо остерегаться радикальных и чуждых идей, экстремистских течений.

Уберечься от этого, узнать больше положительной информации помогают специальные предметы, которые преподают опытные педагоги в школах и вузах нашей страны.

Как отмечает Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев, наиболее эффективным инструментом противодействия экстремизму является просвещение. В своем выступлении на 72-й сессии Генеральной ассамблеи ООН в 2017 году он обратил внимание международного сообщества на то, что завтрашний день, благополучие нашей планеты зависят от того, какими людьми вырастут наши дети, что нужно обеспечить условия для самореализации молодежи, создать заслон на пути распространения «вируса» идеологии насилия. Ведь сегодня совершенный где-нибудь террористический акт обязательно затрагивает и другие страны.

По данным УзА, начиная с первых лет независимости Узбекистана учащиеся получают основы знаний о религии практически с первого класса, изучая предметы "Азбука этики", "Чувство Родины", "Идея национальной независимости и основы духовности". Детям рассказывают об основных понятиях, возникновении, распространении и роли религии в государстве и обществе, а также о нравственных принципах, религиозной и национальной толерантности и многонациональном Узбекистане.

Более углубленно тему религии начинают учить уже в старших классах. Для школьников 10 классов это - «Основы духовности», а для 11-классников - «История религий мира».

Учебно-воспитательный процесс не базируется на религиозном обучении, так как согласно Закону "Об образовании" основными принципами государственной политики Узбекистана в этой области являются гуманистический, демократический характер обучения и воспитания, светский характер системы образования.

В 9-11 классах рассказывают о взаимосвязи религии с обществом и просвещением, отношении к ней в независимом Узбекистане, угрозах спокойствию и процветанию, интернете, религиозной толерантности и религиозном образовании в Узбекистане. Учащиеся получают первичные познания об истории мировых религий, учениях, их сущности и продвигаемых в них созидательных идеях.

В 9 классе хоть предмет и оценивается в полугодиях, но преподают его как факультативное занятие, без книг.

- На мой взгляд, один час в неделю хоть в 9, хоть в 10 или 11 классах для обучения хватает, потому что у нас светское государство и много внимания уделять религиозной тематике не нужно, - говорит педагог с многолетним стажем Гульчехра Насреддинова, преподающая в одной из школ Ташкента не только религию, но и разные виды историй. - Даже в начале средних веков в медресе наряду с религиозными знаниями обучали и светским наукам. Но светское не считается атеистическим. В исламе, который исповедуют почти 90 процентов населения Узбекистана, не определены границы мирской, светской жизни и религии. Исламская религия не считает светскость чуждым понятием. В священных источниках подчеркивается, что человек должен стараться что-то делать и для этого мира. За три года мы успеваем охватить такие темы, как «Современные тенденции в религиоведении», «Течения и секты в исламской религии в XX–XXI веках», «Отношения между государством и религией», «Место Узбекистана в борьбе против терроризма и экстремизма», «Религия и культура», «Религиозные традиции и обряды» и другие. Рассматриваем мудрые мысли великих ученых и государственных деятелей, интересные факты, выполняем творческие задания. Религия служит формированию высоких человеческих качеств, нравственному воспитанию, проповедует добро и несет в себе идею мира.

В вузах же бережно относиться к национальным ценностям, не вступать по незнанию на путь преступности и экстремизма учат во время учебных часов по дисциплине «Религиоведение». Обучение также началось в первые годы независимости, но тогда дисциплина называлась "Основы духовности".

- С 2017-2018 учебного года тему религии в вузах решено выделить в отдельный предмет, назвав его «Религиоведение», - говорит старший преподаватель кафедры «Философские и социально-политические дисциплины» Ташкентского архитектурно-строительного института Сайера Атаджанова. - Разработана специальная программа, увеличилось количество учебных часов. Начиная с прошлого года особый акцент при изучении предмета делается на сохранение молодежи от чуждых ей идей. Мы пытаемся донести до студентов, что именно правильная интерпретация религии служила и будет служить сохранению мира, формированию толерантной среды, развитию науки. Использование религии в корыстных целях всегда служит возникновению конфликтов. Сегодня глобальной проблемой стал международный терроризм, противодействие которому требует коллективных усилий большинства государств и народов на нашей планете, всего мирового сообщества.

Вся крепкая законодательная основа в области обеспечения религиозных прав и свобод граждан заложена с обретением независимости. К примеру, в статье 61 Конституции подчеркнуто, что "Религиозные организации и объединения отделены от государства и равны перед законом. Государство не вмешивается в деятельность религиозных объединений". Принцип толерантности отражен в Законе «О свободе совести и религиозных организациях». В нем нашли свое отражение духовные ценности народа Узбекистана - благочестие, доброта, взаимопомощь и любовь к ближнему. В нашей стране принимаются все меры по правильному воспитанию, обучению, привлечению к занятиям спортом, одним словом, по направлению молодого поколения на правильный путь.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Посольством нашей страны в Куала-Лумпуре ведется последовательная работа по увеличению потока путешественников в Узбекистан, а также широкой пропаганде туристического потенциала Узбекистана в Малайзии.
На переговорах с представителями ведущих туристических компаний Малайзии была представлена подробная информация об историческом и культурном наследии Узбекистана. Большой интерес работников туриндустрии вызвали открывающиеся перспективы сотрудничества с Узбекистаном в сфере паломнического, гастрономического, зимнего и спортивного туризма.
Представители туркомпаний Малайзии подчеркнули, что за последние годы Узбекистан кардинально повысил свою туристическую привлекательность посредством отмены визового режима для граждан более 70 стран, улучшения работы банковской системы и введения в строй нового терминала международного аэропорта города Ташкента.
Также отмечено, что благодаря этому туристический поток из Малайзии в нашу страну за январь-май нынешнего года увеличился более чем на 90 процентов по отношению к аналогичному периоду в 2018 года.
По данным ИА «Дунё», малайзийская сторона поделилась своим передовым опытом по привлечению иностранных туристов в данную страну. В частности, отмечено на необходимость дальнейшего широкого продвижения туристического потенциала Узбекистана в Малайзии посредством реализации целенаправленных масштабных рекламных кампаний.
Стороны также обменялись мнениями по таким вопросам, как обеспечение стабильной деятельности туристической инфраструктуры, совершенствование транспортной системы, активное внедрение электронных платформ для онлайн оплаты гостиничных, транспортных и других услуг.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана