muslim.uz
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим?
Буюкликни оддийликдан барпо қилган,
Оддий мато – хурмо пўстин сарпо қилган,
Очликда ҳам тўқликда ҳам тақво қилган,
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Орланмаган мискинлар-ла ўлтиришдан,
Фарқлолмаган сизни ҳатто бир кўришдан,
Қаср эмас, қароргоҳи оддий ғиштдан,
Сизми ўша ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Дастурхонга арпа нонлар хўб ярашган,
Фаришталар бир кўрай деб кўп талашган,
Сизни кўрган ҳар қандай кўз бир қамашган,
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Ибн Масъуд йиғлаганди ҳолингиздан,
Бўйра изи чиққанида ёнингиздан,
Лек юпанди, маъво жаннат жойингиздан,
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Қолган эмас сиздан мерос, минг-минг тева,
Тева эмас, ҳатто бир жуфт ёстиқ, кўрпа
Қолган бўлса, қолгандир-да бир қоп арпа,
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Саҳобалар салобатни сиздан олган,
Олимларга илм сиздан мерос қолган,
Сизсиз уммат бугун бир оз ўйга толган,
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Сўзларингиз сўзлар ичра шоҳ мисолдир,
Тинглаганлар тин оларлар, мисли болдир,
Душманлар ҳам ҳайратдадир, ҳайрон лолдир,
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Нубувватга паноҳ берган ул ансорлар,
Қилган эди пойингизга жон нисорлар,
Бугунгача ансор аҳли меҳмон чорлар,
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Машаққатга бериб бардош муҳожирлар,
Ансорларга бўлди қардош, ул “тожирлар”,
Сабру тоқат, қаноатда гул тождирлар
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Билол айтган нидо ҳануз янграмоқда,
Сийратингиз бутун жаҳон тингламоқда,
Ислом недир башар аста англамоқда,
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Сизни кўрмай севди ушбу қаро кўзлар,
Сифатлашга етмагай бу саноқ сўзлар,
Майли, ҳатто маҳшаргача тинмай бўзлар,
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Саййид Аҳмад Маҳмуд ўғли,
“Саййид Муҳйиддин махдум” ўрта махсус ислом билим юрти ақида фани мударриси
Имам, получивший образование в Ташкенте, избран муфтием Казахстана
В Алматы состоялся VIII курултай Духовного управления мусульман Казахстана, в результате которого главный имам мечети "Хазрет Султан" Серикбай ходжи Ораз стал новым верховным муфтием Казахстана.
8 декабря участникам совещания был представлен новый верховный муфтий Серикбай ходжи Ораз. По словам организаторов, в курултае приняли участие около 300 делегатов, единогласно одобривших кандидатуру Серикбая-ходжи Ораза. В курултае также избраны заместители верховного муфтия республики.
Серикбай ходжи Ораз в новой должности сменил 45-летнего Ержана ходжи Малгажыулы.
Серикбай Ораз Сатыбалды улы родился 12 апреля 1975 года. В 1992 году окончил медресе по подготовке чтецов Корана в Ташкенте, обучался в Университете аль-Азхар Египта и Мировом университете Исламабада. Заочно изучал юриспруденцию в Государственном университете имени Абая Алматы.
Работал наиб-имамом мечети Алматы, преподавателем Исламского института, ректором Исламского университета. В 2013 году был назначен наиб-муфтием и главным имамом мечети "Хазрет Султан". Женат, имеет 7 детей.
Узбекистан представлен на туристической выставке Travel Turkey Izmir-2017
7 декабря начала работу Международная туристическая выставка Travel Turkey Izmir-2017, в которой впервые принимает участие делегация Узбекистана.
Туристический потенциал Узбекистана был представлен единым Национальным стендом «Узбекистан», в которой принимают участие представители Государственного комитета Республики Узбекистана по развитию туризма, заместители хокимов Бухарской, Ташкентской и Хорезмской областей по вопросам развития сферы туризма, заместитель председателя Комитета по делам религий при Кабинете Министров Республики Узбекистан, представители управления мусульман Узбекистана, руководители мемориальных комплексов «Зангиата» (Ташкентская область) и «Хаким Ат-Термизий» (Сурхандарьинская область), а также представители 12 крупных туристических компаний Узбекистана (East Asia Point, Orient Mice, Azimut Travel, Asia Tour Elite, Nanay’s Paradise, Expert Navigator, Bukhara Eco Travel, East Line Tour, Ulysee Tour, Uzintour, Ark Travel, Lola Tour Service), всего 53 чел.
Как сообщает пресс-служба Госкомтуризма Республики Узбекистан, в этом году на 11-й традиционной Международной туристической выставке Travel Turkey Izmir 2017 принимают участие свыше 40 тыс. представителей туристической индустрии из 83 стран на территории современного выставочного комплекса с площадью 119 400 м.кв.
В первый день выставки делегация Узбекистана встретилась с представителями Министерства культуры и туризма Турции, заместителем директора Ассоциации турецких туристических агентств (TURSAB), с руководителями региональных органов местной власти Турции, в частности, мэрами городов Ургюп, Эскишехир, Кушадасы, представителями иностранных туристических компаний и средств массовой информации.
В частности, в ходе переговоров с руководителями муниципалитетов городов Эскишехир и Кушадасы, особый интерес у турецких коллег вызвало налаживание тесного сотрудничества путем обеспечения регулярного турпотока в обе стороны, а также проработка вопросов установления дружественных связей с городами Узбекистан.
В ходе встреч и переговоров, проведенных представителями Госкомтуризма в рамках выставки, до сведения представителей национальных туристских администраций, крупных туристских ассоциаций и деловых кругов в сфере туризма Турции доведена информация о принимаемых Главой нашей страны, мерах по ускоренному развитию туристической отрасли Узбекистана.
Иностранным партнерам также была предоставлена возможность ознакомится с огромным потенциалом по направлению «Зиёрат туризма», инвестиционными возможностями, а также возможностями по налаживанию взаимовыгодного сотрудничества.
Главный имам Индонезии: «Я готов стать представителем Узбекистана в туристическом секторе Индонезии»
Главный имам Индонезии: «Я готов стать представителем Узбекистана в туристическом секторе Индонезии»
7 декабря Управление мусульман Узбекистана посетила делегация во главе с имам-хатибом соборной мечети «Истиклол» в Джакарте, основателя «Общества конфессионального диалога» профессора Насаруддина Омара. 
Гостей принял председатель Комитета по делам религий Ортикбек Юсупов, председатель Государственного комитета по развитию туризма Азиз Абдухакимов и председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Усмонхон Алимов.
Первоначально О. Юсупов рассказал о работе, проводимой в Узбекистане в религиозной сфере, о инициативе Президента Узбекистана по созданию Центра исламских цивилизаций в Узбекистане, международного исследовательского центра имама Бухари в Самарканде и о начале своей деятельности специализированных научных школ. В своем выступлении он обратил внимание на усилия по развитию зиярат-туризма, т. е. организация паломничества к исламским святыням и пригласил граждан Индонезии посетить наши священные места.
Муфтий Усмонхон Алимов сказал, что сотрудничество между Узбекистаном и Индонезией продолжается уже много лет. Особо следует отметить, что бывший президент Индонезии г-н Сухарто неоднократно посещал нашу страну в период с 1989 по 1996 годы, и особенно в ходе посещения Самаркандской области, проявлял уважение и почтение к имаму аль-Бухари.
Председатель Государственного комитета по развитию туризма А. Абдухакимов сказал, что по инициативе Президента нашей страны большое внимание уделяется туристическому сектору и планируется осуществление перспективных проектов по сотрудничеству с Индонезией в сфере туризма. А.Абдухакимов сказал, что узбекская сторона готова принять все меры в этом направлении, организовать чартерные рейсы и упростить визовые процедуры.
В свою очередь Насаруддин Омар отметил: «Я являюсь имам-хатибом соборной мечети Истиклол в Джакарте. Глава этой мечети назначается лично Президентом страны и координирует деятельность всех мечетей в Индонезии. Мы были потрясены, увидев священные места и достопримечательности вашей страны и я готов стать представителем Узбекистана в туристическом секторе Индонезии».
«Поездки в Умру граждан нашей страны в настоящее время осуществляются через Турцию. Посетители находятся в этой стране три дня. Если вашу страну сравнить с Турцией, то у вас есть большой потенциал в развитии зиярат-туризма. В вашей стране имеются огромное количество исторических и культурных памятников, священные места и религиозные достопримечательности. Ежемесячно 300 тысяч паломников Индонезии для совершения Умры отправляются в Турцию и если они узнают о священных местах вашей страны, то они обязательно выберут Узбекистан», - сказал г-н Насаруддин Омар.
Во время встречи было подчеркнуто, что для развития зиярат-туризма необходимо организация прямых рейсов Джакарта-Ташкент, введение туристических виз, выбрать привлекательный слоган и логотип, которые будут представлять туристический потенциал Узбекистана и привлечение опытных профессионалов своего дела. В ходе встречи также обсуждены вопросы, связанные с поддержкой деятельности членов рабочей группы, которые отправляются с 13 по 20 декабря в Малайзию и Индонезию. Целью данных визитов сотрудников Комитета по делам религий, Государственного комитета по развитию туризма, Управления мусульман Узбекистана и туристических агентств является пропаганда и дальнейшее развитие потенциала индустрии зиярат-туризма нашей страны среди граждан этих стран. 
Мероприятие прошло в дружеской и теплой атмосфере.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
У зотлар қалбга қарайди
Рабиул аввал ойининг бошларида Ҳазрати Имом масжидида жума намозидан олдин мавлид ўқилди, кўнгиллар сел бўлди, кўз ёшлар жола бўлди, масту мустағриқ бўлдик. Бир ажойиб дуолар қилиндики, илоҳо, меҳрибон Парвардигоримиз Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам таваллуд топган муборак ойнинг фазилатидан, дуога қўл кўтарган улуғларимиз, олиму уламоларимиз иззатидан, минглаб намозхон бандаларининг илтижоси ҳурматидан ўша дуоларимизни мустажоб айласин.
Ўша манзарани бир даврада сўзлаб берганимда ўтирганларга ҳам таъсир қилди чоғи
– Саъдий Шеърозий ҳазратлари айтганидек, “Аҳмоқнинг бир душмани бўладики, дунёнинг қайси бурчига борса ҳам ундан қутула олмайди”, – деб гап бошлаб қолди суҳбатдошлардан бири. – Менинг эса иккита душманим бор. Биринчиси, қаерга борсам гуноҳга ботиб чиқаман. Тавба қилдим, ҳатто масжидга – Аллоҳнинг уйига борсам ҳам. Масжидда ўтирганимда бирортаси елкамга тиззаси билан туртиб ўтиб кетса, жоним чиқиб кетади. “Олдинги сафга ўтишни истаган одам вақтлироқ келмайдими!” дейман ичимда – масжидда бақир-чақир қилиб бўлмаса. Олдимда намоз ўқиётган одамнинг бели очилиб қолса, намоз тугагунча ўша одамни маломат қиламан: “Ҳай, ярамас, масжидга намозга бораман деб таҳорат оляпсан, йўл пули харжлаб келяпсан, шунча вақт сарфлаяпсан, сал узунроқ кийим кийиб келсанг бўлмайдими, бе ерга келиб орқанг очилиб ётибди – намозинг, намоз бўлдими?!” дейман, Аллоҳ асрасин, намоз вақтида шу гапларни ўйлаб ўтирганим учун ўзимнинг намозим намоз бўлдими, йўқми, билмадим.
Яна жума намозида масжидга шошмайгина кирган одамларнинг чиқар чоғида орқасидан биров қурол ўқталиб тургандек жон ҳалпида эшикка қараб отилиши билан муроса қила олмайман. Ёзда бир жумани Чироқчида ўқидик, денг. Масжиднинг эшиги битта. Кун иссиқ кийимимиз юпқа, чиқаётганда эшикка тиқилиб боряпмиз. Қишлоқнинг чолларини биласиз, меҳнатда қотган тарашадек бармоғини биқинингизга нуқиб олади-да, сизни ўша бармоғи билан итариб кетаверади, бармоғи танангизни тешиб кириб бораётгандек бўлади. Ҳар дардим ичимда юриб келаётган эдим, ёнимда келаётган бир одамнинг гапи қулоғимга чалиниб қолди: “Илоҳо, қиёматда жаннатга ҳам шундай саф тортиб боришимизни насиб айласин!”
Қаранг! Қандай ажойиб, нақадар гўзал тилак! Мен нодон нимани ўйлаб юрибман!
Иккинчиси эса ўта тортинчоқлигим. Яқинда қишлоғимиздан бир одам меҳмонга келди. Ниҳоятда софдил, тўғри тилакли, ҳаммага яхшилик соғинадиган ихлосли инсон, кўнгил одами. У жуда мартабаси баланд, фазилатли бир зотнинг зиёратига бормоқчи экан, бизга ҳам бирга юринг деб қолди. Менинг дамим ичимга тушиб кетди. “Мен у кишининг қўл остидаги ташкилотлардан бирида ишлайман. Бирор нарса тамаъ қилиб борганга ўхшаб қоламан”, деб тайсалладим. Аммо у одам ушлаган жойини қўйиб юборадиганлар сирасидан эмас. Ҳоли-жонимга қўймаганидан кейин боришга рози бўлдим-у, фақат қаерда ишлашимни айтмайсиз деб шарт қўйдим. У дарҳол рози бўлди.
Тортиниб-қимтиниб, уч киши етаклашиб алламаҳалда кириб бордик. Бориб ўтирар-ўтирмасимиздан мезбоннинг салобати босиб, бизни таништиришни бошлади ва менинг ҳам қаерда ишлашимни айтиб олди.
Мезбон хижолат ичида ўтирганимни сезиб ўтиргани учун мени ноқулай аҳволдан қутқариш ниятида ўзини унчалик эътибор қилмагандек кўрсатди. Ҳол-аҳвол сўрашилгандан сўнг гап орасида мезбон меҳмонга: “Касбида ҳазрати Султон Мир Ҳайдар зиёратгоҳи бор. Уч-тўрт киши бўлиб бориб ўша жойни зиёрат қилинг, файзини сезасиз”, деди.
Бу гапни эшитганим заҳоти у зотнинг илҳом билан сўзлаганини ҳис қилдим. Чунки унинг кароматига ўзим гувоҳ бўлган эдим. Рамазон ойида бир туш кўрдим. Тушимда у киши узоқроқда туриб менга ортимдан кел, дегандек ишора қилиб юриб кетди. Эртасига дам олиш куни эди, ўзимнинг ишларим билан бир жойда юргандим. Пешинга яқин ишхонадаги раҳбаримиз қўнғироқ қилиб, шошилинч Жиззахга боришим кераклигини айтди. Мен узоғроқда эканимни айтгандим. “Бир соат ичида уйингизга етиб келинг, машина олиб ўтиб кетади”, деди. Ишхонанинг машинаси айтган вақтда етиб келди. Йўлга тушдик. Одобли йўловчи бўлай деб хавфсизлик камарини тақиб олдим. Уни машина олингани бери биров тақмаган шекилли, чанг бўлиб кетган экан. Иссиқда терлаганмиз, чанг билан тер қўшилиб оппоқ куйлагимни қоп-қора қилибди. Машинадан тушсам, камарнинг изи узун чизиқ бўлиб қорайиб турибди. Манзилга етиб борсак, у киши ўша ерда экан. Ҳамма билан кўришди. Мен куйлагимдан уялиб чеккароқда турган эдим, келиб мен билан ҳам кўришиб, бир муддат қўлимни тутиб турди. Куйлагимнинг доғини кўриб қолди деб хижолат бўлдим. Орадан хийла вақт ўтиб, ўша нигоҳда “чақирганимизни эшитдингми?” деган савол йўқмикан, деб ўйладим.
Хуллас, Орадан икки ой ўтдими, билмадим, бир жойда ўтирган эдик, у киши шеригимга қўнғироқ қилиб, яна ўша муҳтарам зотнинг зиёратига бораётганини айтиб, бизнинг бирга бўлишимизни айтди. Мен шеригимга бора олмаслигимни айтиб уйга қайтдим. Эртасига дўстим қўнғироқ қилиб “Меҳмон сизни сўраяпти, гурунгга келинг”, деди.
Борганимда мени кўрар-кўрмасдан “Кеча нега бормадингиз? Жуда чиройли суҳбат қилиб бердилар...” деди.
Мен яна ўша эски гапимни такрорлаб: “Жуда ҳам боргим келган эди, аммо боришга уялдим”, дедим. Шунда у киши: “У зотлар қалбга қарайди...” деди ва бирмунча насиҳатлар қилди. Кейин ҳазрати Султон Мир Ҳайдарнинг зиёратига борганини, у ердан кўп файз олганини ва бирга юрган шериклари билан ҳам ўша ерда танишиб дўстлашиб олганини гапириб берди.
Ўшанда яна феълимдаги ноқислигим панд бериб шундай одамнинг зиёратидан, суҳбатидан бенасиб қолганимга афсусландим”.
У одам айтган гаплар, ўйлайманки, кўпчиликка таниш манзара бўлса керак. Биз мудом бошқаларнинг ноўрин хатти-ҳаракатини муҳокама қиламиз ва бунинг оқибатида ўзимизнинг асосий ишимиздан чалғиб қоламиз. Демак, бу билан ўзимиз ҳам хатога йўл қўйган бўламиз ва биз муҳокама қилаётган одамнинг амали билан бизнинг амалимиз ўртасида фарқ қолмайди. Шунингдек, ўта тортинчоқлик ҳам кўп ишларимизга панд беради. Арзимаган бир нарсани сабаб қилиб тортинамиз-у, хаёлимизга ҳам келмаган катта неъматлардан бебаҳра қолиб кетамиз.
Яна Шайх Саъдийга мурожаат қиламиз. “Болалигимда тун орасида отам билан таҳажжуд намозига турар эдик. Бир куни уйимизга меҳмонлар келди. Улар бизникида ётиб қолди. Одатимизга биноан отам иккаламиз тун ярмида туриб таҳорат олиб намозга ҳозирландик. Жойнамозни ёзаётиб пишиллаб ухлаб ётган меҳмонларга кўзим тушиб отамга: “Бу одамларнинг беғамгина ухлашини қаранг”, дедим. Отам: “Уларнинг ухлаганини маломат қилгунча кошкийди сен ҳам ухласанг эди”, деди”.
Шунингдек, тортинчоқлик ҳам унчалик яхши хислат эмасга ўхшайди. Тортинчоқ одам қаёқдаги бўлмағур нарсаларни ўйлаб, бир нималардан андеша қилиб ўзига ўзи муаммо чиқариб юради, Гапнинг индаллоси, ана шу феъли унинг яшашига, илм ўрганишига, улуғларнинг суҳбатидан файз олишига халақит қилади.
Шунинг учун инсон журъатлироқ бўлгани яхши, айниқса, илм ўрганиш, фазилат ҳосил қилиш борасида. Бунинг учун эса мана бу ҳадиси шарифни дастур қилиб олиш керак бўлади.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ҳикматли калима худди мўминнинг йўқотган нарсаси каби, мўмин уни қаерда топса ҳам, ҳақлироқдир», деганлар» (Имом Бухорий ва Имом Муслим ривоят қилган).
Дамин ЖУМАҚУЛ
ХОРИЖДАГИ ЮРТДОШИМ САҲИФАСИ
КОНЦЕПЦИЯ
Дунё дарвозалари янада кенгроқ очилиб, хорижий давлатлар фуқароларининг юртимизга келиб-кетишларига қулай шароитлар яратилмоқда. Жумладан, 39 та давлат фуқароларига туристик визаларни расмийлаштириш тартиби соддалаштирилди, Ўзбекистон билан визасиз давлатлар сони кўпайди.
Шунинг баробарида бизнинг юртдошларимизнинг ҳам хорижий давлатларга чиқиши ортмоқда.
Одатда, чет элга, умуман, йўлга чиқаётган ҳар қандай йўловчига олдиндан йўловчилик машаққатини тортган, бу борада бой тажриба тўплаган кишилар; китоб кўрган олиму уламолар йўл-йўриқлар кўрсатиб, панду наисҳатлар қилишган. Зеро, нотаниш манзиллар сари сафарга отланган кишиларга бундай тавсияю насиҳатларнинг аҳамияти жуда ҳам катта.
Бинобарин, хорижга чиқаётган мўмин-мусулмонлар ушбу сафарида давлатнинг қонунларига амал қилгани каби шариатимиз кўрсатмаларига ҳам амал қилмоғи ниҳоятда муҳимдир.
Масаланинг ана шу жиҳатлари эътиборга олиниб, muslim.uz Интернет порталида “Муҳожир ватандошлар” лойиҳаси иш бошлади. Ушбу лойиҳа доирасида янги рукн очилиб “Хориждаги юртдошим” номланди.
Ушбу рукнда:
- хорижда таълим олаётган, меҳнат қилаётган, узоқ муддатга даволанишга кетган ватандошларимиз тўғрисида ҳаётий мақолалар;
- йўлга чиқувчиларга тавсиялар, маслаҳатлар;
- узоқ муддатли сафарларнинг ижтимоий ҳаётга, оилавий масалаларга таъсири ва бошқа долзарб муаммоларга доир савол-жавоблар дастурий равишда ёритилади;
- Интернет сайтда эълон қилинган мақоланинг аудио формати ҳам тавсия қилинади.
Ушбу материаллар оят, ҳадис ва уламоларимизнинг илмий меросларига асосланган ҳолда ёритилади.