الموقع يعمل في وضع الاختبار!
26 أغسطس, 2026   |   13 رَبِيع ٱلْأَوَّل, 1448

مدينة طشقند
الفجر
04:18
شروق
05:43
الظهر
12:25
العصر
17:09
المغرب
19:10
العشاء
20:30
Bismillah
26 أغسطس, 2026, 13 رَبِيع ٱلْأَوَّل, 1448

ما هي النفوذ لمجمع الفقه الإسلامي؟

22.04.2024   5645   6 min.
ما هي النفوذ لمجمع الفقه الإسلامي؟

 وسبق أن أفادنا بقبول رئيس إدارة مسلمي أوزبكستان والمفتي الشيخ نور الدين خالق نظر في مجمع الفقه الإسلامي الذي يتمتع بمكانة كبيرة في العالم الإسلامي.

  تجدر الإشارة إلى أن هذا التكريم يعد ثالث التكريم المرموق لسماحة المفتي خلال مسيرته المهنية. وقد سبق أن قدمنا معلومات عن القبول في عضوية اللإتحاد العالمي لعلماء المسلمين ومجلس حكماء المسلمين.

 جمهورنا العزيز نلفت انتباهكم إلى معلومات حول هيكلية مجمع الفقه الإسلامي وأهدافه ومهامه.

جدير بالذكر، أن المجمع الفقهي الإسلامي هو عبارة عن هيئة علمية إسلامية ذات شخصية اعتبارية مستقلة، داخل إطار رابطة العالم الإسلامي، مكونة من مجموعة مختارة من فقهاء الأمة الإسلامية وعلمائها.

  وتأسست الأكاديمية في 10 ديسمبر 1977. ويقع مقر إقامته في مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية.

أهداف الأكاديمية.

أما أهداف المجمع الفقهي الإسلامي فتتمثل في الآتي:

ـ بيان الأحكام الشرعية فيما يواجه المسلمين في أنحاء العالم من مشكلات ونوازل وقضايا مستجدة من مصادر التشريع الإسلامي المعتبرة

ـ إبراز تفوق الفقه الإسلامي على القوانين الوضعية وإثبات شمول الشريعة واستجابتها لحل كل القضايا التي تواجه الأمة الإسلامية في كل زمان ومكان

ـ نشر التراث الفقهي الإسلامي وإعادة صياغته، وتوضيح مصطلحاته وتقديمه بلغة العصر ومفاهيمه

ـ تشجيع البحث العلمي في مجالات الفقه الإسلامي

ـ جمع الفتاوى والآراء الفقهية المعتبرة للعلماء المحققين، والمجامع الفقهية الموثوقة في القضايا المستجدة، ونشرها بين عامة المسلمين

    ـ التصدي لما يثار من شبهات وما يرد من إشكالات على أحكام الشريعة الاسلامية.

يستخدم مجمع الفقه الإسلامي كافة الوسائل القانونية المتاحة لتحقيق أهدافه، ومنها:

إنشاء مركز معلومات لرصد القضايا التي تواجه العالم الإسلامي والتي تتطلب الدراسة.

تطوير قواميس الفقه وعلومه التي توضح وتسهل المصطلحات الفقهية في الدراسة والعمل للممارسين القانونيين.

إصدار مجلة علمية في الفقه تنقل أهم دراسات ومناقشات وقرارات المجمع وترجمتها إلى اللغات المختلفة.

إقامة تعاون بين المجمع والمراكز العلمية المماثلة في العالم الإسلامي وإقامة التبادل العلمي والفكري معها.

إقامة الندوات العلمية حول مشكلات العصر وإشتراك الخبراء فيها.

ترجمة قرارات وتوصيات ودراسات المجلس ونشرها عبر كافة الوسائل الممكنة بما في ذلك الإنترنت والقنوات الفضائية والصحف.

قيادة وأعضاء مجمع الفقه الإسلامي

  رئيس المجمع هو مفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ.

ونائب رئيس المجمع هو الشيخ الدكتور محمد عبدالكريم العيسى الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي.

أمين عام مجمع الفقه الإسلامي - الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالله الزيد.

الأعضاء الأكثر نشاطا في الأكاديمية:

 الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله حميد، إمام وخطيب المسجد الحرام (المملكة العربية السعودية).

الشيخ الدكتور شوقي إبراهيم علام مفتي الديار المصرية (جمهورية مصر العربية(.

الشيخ عبد الله بن بيه رئيس مجمع الفتوى الشرعية (الإمارات العربية المتحدة).

الدكتور قطب مصطفى سانو، رئيس المجمع العالمي للفقه الإسلامي بجدة (المملكة العربية السعودية).

الشيخ نور الدين خالق نظر، رئيس إدارة مسلمي أوزبكستان، المفتي (أوزبكستان).

فضيلة الشيخ الدكتور إسلامو ولد سيد المصطفى رئيس المجلس الأعلى للإفتاء والشكاوى (موريتانيا).

د. قاضي أحمد زبين عطية، وزير الإرشاد والأوقاف (اليمن).

الشيخ الدكتورمفتاح الأخيار عبد الغني رئيس جمعية نهضة العلماء (إندونيسيا).

الشيخ الدكتور يحيى خليل ستاكوف، الرئيس التنفيذي لجمعية نهضة العلماء (إندونيسيا).

الشيخ الدكتور أحمد محمد عبادي، الأمين العام لرابطة علماء "المحمدية" (المغرب).

الشيخ الدكتور أحمد حسن التوحة، رئيس المجمع الفقهي العراقي (العراق).

الشيخ محمد الماحي إبراهيم نياس، رئيس الجمعية الإسلامية الإفريقية (السنغال).

الشيخ البروفيسور ساجد مير، زعيم كبير لجمعية أهل الحديث (باكستان).

الشيخ شعبان رمضان موباجي، مفتي أوغندا (أوغندا).

الشيخ إبراهيم صالح الحسيني رئيس هيئة الفتوى بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية (نيجيريا).

الشيخ الدكتور أحمد محمد خليل رئيس ديوان القضاء (الأردن).

الشيخ أصغرعلي الإمام المهدي، رئيس الجمعية المركزية "أهل الحديث" (الهند).

الشيخ الدكتورعبد اللطيف فايز دريان مفتي لبنان (لبنان).

 

                        خدمة الصحافة لإدارة  مسلمي أوزبكستان

 

 

مقالات
مقالات أخرى

المهاتما غاندي يثني على الخليفتين أبي بكر وعمر كنموذجين للقيادة الصالحة في مقاله سنة 1937

28.10.2025   124071   2 min.
المهاتما غاندي يثني على الخليفتين أبي بكر وعمر كنموذجين للقيادة الصالحة في مقاله سنة 1937

في العدد الصادر بتاريخ 27 يوليو 1937 من مجلته الأسبوعية «هاريجان» (Harijan)، امتدح الزعيم الهندي المهاتما غاندي الخليفتين الراشدين أبا بكر الصديق (رضي الله عنه) وعمر بن الخطاب (رضي الله عنه)، واعتبرهما نموذجين للتواضع والمسؤولية في القيادة.

وفي إشارة نادرة إلى التاريخ الإسلامي، أشاد غاندي بالخليفتين باعتبارهما مثالاً للبساطة والصدق في الحكم والإدارة.

وقد كتب غاندي هذه الكلمات في لحظة تاريخية حاسمة من تاريخ الهند، حيث بدأ قادة المؤتمر الوطني الهندي بتولّي المناصب الحكومية لأول مرة في ظل الحكم البريطاني، عقب الانتخابات التي جرت بموجب قانون حكومة الهند لعام 1935.

وفي ذلك العدد من مجلته كتب يقول:

«لا أستطيع أن أقدّم لكم مثالاً من راما تشاندرا أو كريشنا، لأنهما لا يُعتبران شخصيتين تاريخيتين. لذلك لا يسعني إلا أن أقدّم لكم اسمَي أبي بكر (رضي الله عنه) وعمر الفاروق (رضي الله عنه). فقد كانا قائدين لإمبراطورية عظيمة، ومع ذلك عاشا حياةً من الزهد والبساطة.»
(مجلة هاريجان – العدد الصادر في 27 يوليو 1937)

كان غاندي، الذي كان دائم القلق على النزاهة الأخلاقية للقادة، يحثّ أعضاء المؤتمر على ألا يغترّوا بالسلطة أو الترف، وأن يكونوا قريبين من الناس، يخدمونهم بصدق وتواضع. ولذا استشهد بسيرة الخليفتين الراشدين أبي بكر وعمر (رضي الله عنهما) ليدلّ على أن القيادة الحقيقية هي خدمة الناس لا التسلّط عليهم.

ما هي مجلة «هاريجان»؟

كانت «هاريجان» مجلة أسبوعية أسسها غاندي سنة 1933، لتكون منبراً لحملاته الإصلاحية والاجتماعية، وخاصةً ضد نظام الطبقات (المنبوذين).

صدرت المجلة باللغة الإنجليزية، كما صدرت منها نسخ بالهندية تحت اسم «هاريجان سيوك» (Harijan Sewak)، وبالغجراتية تحت اسم «هاريجان باندهو» (Harijanbandhu)، واستمرت في الصدور حتى سنة 1955.

 غاندي وتقديره للقيم الإسلامية

لم تكن هذه المرة الوحيدة التي عبّر فيها غاندي عن إعجابه بالقيم الإسلامية، فقد كان كثيراً ما يستشهد بالقرآن الكريم وأقوال النبي محمد ﷺ وسير الصحابة في خطاباته ومقالاته، ليؤكد أن الإسلام دين العدل والأمانة والتواضع، وأن القيم التي قام عليها تُعدّ نموذجاً لكلّ زعيم يسعى لخدمة شعبه بصدق وإخلاص.

المهاتما غاندي يثني على الخليفتين أبي بكر وعمر كنموذجين للقيادة الصالحة في مقاله سنة 1937