15 Июл, 2025, 20 Муҳаррам, 1447
15 Июл, 2025, 20 Муҳаррам, 1447
Ўзбекистон элчихонаси Путражайя шаҳрида ўтказилган Малайзия Ислом туризми ҳафталигининг расмий очилиш маросимида иштирок этди, деб хабар бермоқда “Дунё” АА мухбири.
Тадбирни мамлакат туризм, санъат ва маданият вазири Нэнси Шукри ҳамда вазирлик ҳузуридаги Ислом туризми маркази Бош директори Моҳмед Разип Ҳасан очиб берди.
Нэнси Шукри томонидан туризм ва меҳмондўстлик соҳалари ҳамда уларга бевосита боғлиқ бўлган иқтисодиёт тармоқларининг тўлиқ тикланишини таъминлаш мақсадида Малайзия ҳукумати халқаро ҳамкорликни кенгайтиришга алоҳида эътибор бераётганини маълум қилди. Шу ўринда Малайзия томони хорижий шериклар, хусусан биродар Ўзбекистон билан биргаликда ўзаро туризм салоҳиятини кенг тарғиб қилишга тайёрлигини билдирди.
Вазир Малайзия туризм салоҳиятини кенг ва тизимли тарғиб қилиш стратегиясига тўхталиб, мамлакатнинг дунёдаги етакчи 10 та сайёҳлик йўналишлари сифатида ўрнини тиклаш режалари билан ўртоқлашди. Мамлакат чегаралари жорий йил 1 апрелидан очилганидан сўнг ташриф буюрувчилар оқими июнь ойи ҳолатига кўра 2 миллиондан ошгани сабабли, йилнинг охиригача камида 4,5 миллион сайёҳни қабул қилиш режаси эълон қилинди. Бугунги кунда сайёҳлар оқими асосан тўғридан-тўғри ва мунтазам рейслар амалга ошириладиган мамлакатлар ва қўшни Сингапур билан тикланиб бормоқда.
Моҳмед Ҳасан “Жаҳон мусулмон туризми индекси” рейтингида Малайзиянинг жорий йилда ҳам биринчи ўринни эгаллаганини таъкидлаб, мазкур йўналишдаги илғор тажрибаси билан ўртоқлашди.
Тадбир доирасида Малайзия мутасаддилари билан музокаралар ўтказилди. Хусусан, Ислом туризми маркази бош директори бу йил Ўзбекистон халқаро рейтингда яна 7 поғона юқорилаб, 138 мамлакат орасида 9-ўринни эгаллаганини алоҳида эътироф этди. Шу ўринда, республика туризм инфратузилмасининг жадал ривожлантириш бўйича чора-тадбирлар, жумладан Самарқанд шаҳридаги замонавий аэропорт ишга туширилиши ҳамда барпо этилаётган Самарқанд халқаро туризм маркази лойиҳасини Малайзия томони юқори баҳолади.
Туризм соҳасида икки мамлакат ўртасида ҳамкорлик лойиҳаларининг муҳокамаси натижасида республика Туризм ва маданий мерос вазирлиги билан тузилган ишчи гуруҳ фаолиятини жадаллаштириш ҳамда Малайзия Ислом туризми маркази раҳбариятининг Ўзбекистонга ташрифини ташкил қилиш бўйича келишувларга эришилди.
Бўлажак ташриф доирасида Ўзбекистон Туризм ва маданий мерос вазирлиги ходимлари, вилоят ва шаҳар ҳокимларининг туризм масалалари бўйича ўринбосарлари, туризм соҳаси бошқа вакилларининг малакасини ошириш ва илғор тажриба алмашиш мақсадида ўқув семинари ташкил этиш кўзда тутилмоқда.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Ибн Муборак айтади: «Бир киши Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам олдларига келди ва: «Эй Расулуллоҳ, қиёмат кунида Аллоҳ таоло билан ҳамсуҳбат бўлувчилар ҳақида хабар беринг», деди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Улар Аллоҳдан қўрқувчилар, Аллоҳга бўйсунувчилар, ўзларини камтар олувчилар, Аллоҳ таолони кўп зикр қилувчилар», дедилар. У киши: «Эй Расулуллоҳ, жаннатга биринчи кирувчилар ҳам ўшаларми?» деб сўради. У зот: «Йўқ», дедилар. У кейин: «Унда, жаннатга биринчи кирадиганлар кимлар?» дея сўради. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Фақирлар жаннатга киришда бошқалардан ўзиб кетади. Шунда уларнинг олдидан фаришталар чиқиб: «Ҳисоб-китобга қайтинглар!» дейди. Фақирлар: «Нимамизга ҳисоб-китоб қилинамиз? Аллоҳга қасамки, бизларда мол-давлат бўлмаган бўлса, уни баъзилардан қизғаниб, баъзиларга исрофларча сарф қилмаган бўлсак. Шунингдек, бизлар амир ҳам эмасдик, баъзиларга адолат қилиб, баъзиларга зулм этган бўлсак. Бироқ бизларга Аллоҳнинг амри келди, биз Унга ибодат қилдик ва то ҳузурига келгунимизга қадар Унга тоатда бўлдик», дейди. Шунда уларга: «Жаннатга киринглар, амал қилувчиларнинг ажр-мукофоти нақадар яхши!» дейилади».
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Фақирлар ҳақида Аллоҳ таолодан қўрқинглар! Чунки Аллоҳ таоло қиёмат кунида: «Бандаларим ичидан танлаганларим қани?» дейди. Фаришталар: «Эй Парвардигор, улар кимлар?» деб сўрайди. Шунда Аллоҳ таоло айтади: «Улар қадаримга рози бўлган, сабр қилган фақирлардир, уларни жаннатга киргизинглар!» Бас, улар жаннатга киритилади. Фақирлар еб-ичиб турганида, бойлар ҳали ҳисоб қилинаётган бўлади».
Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу ривоят қиладилар: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг: «Мусулмонларнинг фақирлари жаннатга бойларидан ярим кун олдин киради», деганларини эшитдим. Шунда: «Эй Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ярим кун қанча?» деб сўрашди. У зот: «Беш юз йил», дедилар. «Бир йили неча ой?» дейишди. «Беш юз ой», дедилар: «Бир ой неча кун?» дейишди сўнг: «Беш юз кун», дедилар. «Бир куни қанча?» деб сўрашган эди, «Сизлар санайдиган кундан беш юзтаси», дедилар Расулуллоҳ».
Абу Али Даққоқдан: «Қайси сифат афзал: бой-беҳожатликми ёки фақирлик?» деб сўрашди. У киши: «Бой-беҳожатлик, чунки у Аллоҳнинг сифати, фақирлик эса, банданинг. Аллоҳнинг сифати банданинг сифатидан афзал, Аллоҳ таоло: «Эй инсонлар, сизлар Аллоҳга муҳтождирсизлар. Аллоҳнинг Ўзи (барча оламлардан) беҳожат ва (барча) мақтовга лойиқ зотдир» (Фотир, 15), деган», деди.
Банданинг шарафи Аллоҳга муҳтожлиги, Уни улуғлаши, Унга бўйсуниши биландир. Агар бўйин Аллоҳга тавозеъ билан эгилса, шу эгилиш унинг азизлигидир.
Бойлик ҳам, фақирлик ҳам мол-давлатнинг кўп ёки камлигида эмас. Бу ерда энг олий учинчи даража ҳам бор. У Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам сўраган «каффоф», яъни, инсонларга муҳтож бўлмайдиган даражадаги ўртача ризкдир. У зот: «Эй Аллоҳим, Муҳаммад оиласининг ризқини етарли қил», деб сўраганлар. Маълумки, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳамиша ҳолатларнинг афзалини, даража ва амалларнинг олийини сўраганлар.
Шунингдек, ҳамма олимлар ўта фақирлик ҳам, туғёнга олиб борувчи бойликнинг ҳам ёмонлигига иттифоқ қилишган.
Етарли ризқ эса, ночорлик билан беҳожатликнинг ўртасидир.
Дарҳақиқат, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ишларнинг яхшиси ўртачасидир», деганлар. Чунки ўртаҳоллик туғёнга олиб борувчи бойлик офатидан ҳам, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам паноҳ сўраган ўта ночорликдан ҳам саломат бўлишдир.
Соҳиби каффоф – ўртаҳол одам дунё неъматлари-ю шодликларида дабдаба қилмайди. Унинг ҳолати фақирникига яқин. Унга ҳам сабри учун фақирга бериладиган савоб берилади. Шунга кўра ўрта ҳол кишилар ҳам, иншааллоҳ, жаннатга фақирлар қаторида бойлардан беш юз йил олдин киради. Чунки улар ўртача ҳаёт кечирадилар, бой эмаслар. Ўртачалик эса, айни адолатдир. Аллоҳ таоло:
«Шунингдек, сизларни бошқа одамлар устида гувоҳ бўлишингиз ва пайғамбар сизларнинг устингизда гувоҳ бўлиши учун ўрта (адолатли) бир миллат қилдик» (Бақара, 143), деган.
Имом Қуртубийнинг «Тазкира»сидан
Иймон 
Намоз 
Рўза 
Закот 
Ҳаж 
Қуръон 
Ислом сабоқлари 
Aлоқа 