Духовное управление мусульман Татарстана готовится к изданию Корана на основе специально разработанного дизайнерского компьютерного шрифта "Казан басма", сообщает пресс-служба управления.
Как сообщает Интерфакс, обновленное издание будет соответствовать общепринятым мировым стандартам, то есть состоять из 604 страниц и 15 строчек на каждой.
Дизайнерский компьютерный шрифт "Казан басма" изготовлен на основе аутентичного типографского оттиска.
Издание нового Корана "Казан басма" с использованием современных компьютерных символов, сохранивших подлинный исторический облик, - одна из самых крупных и главных инициатив ДУМ Татарстана в рамках подготовки к 1100-летию принятия ислама Волжской Булгарией.
Шрифт и набор текстов создавали на протяжении года. Разработчик компьютерного шрифта - заместитель декана факультета "Илахият" университета Мармара Мухаммад Абай.
Прежде специалистами издательского дома "Хузур" ДУМ РТ при подготовке изданий Корана использовались сканеры для оцифровки отдельных слов, фраз и аятов из старинных мусхафов.
Создание современного дизайнерского шрифта откроет новые возможности для печати Корана и будет способствовать возрождению и развитию татарских традиций коранопечатания и книгопечатания.
Помимо издания Корана на "казанском" печатном шрифте станет возможной также печать и другой литературы, в том числе относящейся к татарскому религиозному наследию и связанную с изучением Корана (например, книгу "Мугаллим сани").
Изданный в 2017 году Коран удостоился свидетельства о соответствии международным стандартам и обратил на себя внимания ряда стран. Он был отпечатан в Узбекистане, Турции и Белоруссии. Всего в муфтияте было пять переизданий Корана общим тиражом более 30 тыс. экземпляров.
Планируется, что обновленное издание "Казан басма" от ДУМ Татарстана будет доступно и в электронном варианте - в качестве бесплатного мобильного приложения и предоставлено для пользования различным региональным духовным управлениям мусульман России безвозмездно.
"Казан басма" является первым печатным Кораном, подготовленным мусульманами: он вышел в свет в Казани в 1803 году в Азиатской типографии. Для издания муллой Усманом был подготовлен свой уникальный шрифт, благодаря которому дореволюционное казанское издание Корана "Казан басмасы" и получило общемировую известность. Издание имело ряд положительных отличительных особенностей: использование вертикальных линий (огласовки), выделение танвинов, написание цифр и т.д.
"Казан басмасы" переиздавался множество раз, но среди ученых не прекращались споры по поводу ошибок, допущенных в издании.
Поэтому в 1909 году в Казани специально для разбора недочетов и переиздания "Казан басмы" собрались 300 мусульманских ученых, среди которых были такие выдающиеся татарские богословы, как Ахмадхади Максуди, Шайхульислам Хамиди, Муса Бигиев и др.
Ученые в ходе первого заседания не смогли прийти к общему мнению и спустя неделю собрались еще раз. Они, объединившись в комиссию, выделили 57 мест в "Казан басмасы", которые было необходимо исправить. По разным объективным причинам, в том числе из-за революции 1917 года, алимы не смогли завершить начатое.
В результате через 112 лет текст Корана был набран специалистами ДУМ Татарстана заново с использованием одноименного дизайнерского шрифта, с учетом замечаний 1909 года и в соответствии с современными международными стандартами.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
История каждого народа измеряется не только временем, но и глубиной знаний, которые он оставляет человечеству. Цивилизации рождаются там, где уважение к науке, культуре и духовности становится основой общественного развития. Именно поэтому обращение к богатейшему наследию Востока сегодня приобретает особую значимость. Недаром великий мыслитель и поэт Алишер Навои писал: «Кто стремится к знанию, тот обретает путь к совершенству, ибо знание возвышает человека и прославляет народы».
Глубокое понимание этого в современном Узбекистане воплощается в масштабных культурно-просветительских проектах, призванных раскрыть миру величие духовного и научного наследия нашего народа. Одним из таких проектов стал Центр исламской цивилизации, официальное открытие которого Президентом Республики Узбекистан Шавкатом Мирзиёевым состоялось 17 марта текущего года.
Член фракции Народно-демократической партии Узбекистана Ирина Токарева в интервью УзА поделилась своими впечатлениями:
– Комплекс возведен на территории площадью около 10 гектаров рядом с ансамблем Хазрати Имам. По своему масштабу и концепции это один из крупнейших в мире научно-просветительских центров изучения наследия просвещенного ислама. Высота величественного купола достигает 65 метров, а общая площадь строения превышает 42 тысячи квадратных метров, что дает основания для его возможного включения в Книгу рекордов Гиннесса. Сердцем комплекса является зал Корана, расположенный под грандиозным куполом, украшением которого выступает уникальная мэппинг-голограмма, воспроизводящая звездное небо Ташкента. Такой эффект создается благодаря использованию 90 кристаллов Swarovski и более 650 светильников. Особую ценность представляет собрание редчайших рукописей. Здесь демонстрируется более 114 древних экземпляров священной книги, включая знаменитый Мусхаф Усмана, а также рукописи эпох Саманидов, Темуридов и Бабуридов. Среди уникальных экспонатов – восьмиугольная рукопись «Бозубанд» 1589 года и редкая рукопись в магрибском стиле.
С начала строительства фонд центра пополнился более чем двумя тысячами древних источников. Многие из них были приобретены на престижных международных аукционах Sotheby’s и Christie’s и возвращены на историческую родину. Центр создан в соответствии с международными стандартами музейного дела, особое внимание уделено доступности и современным технологиям. Каждый экспонат снабжен QR-кодом, позволяющим посетителям получать информацию на восьми языках.
Для людей с нарушениями зрения предусмотрены аудиогиды и более тысячи изданий на шрифте Брайля. Навигацию внутри комплекса обеспечивают Bluetooth-маячки, а в будущем гостей будут сопровождать роботы-гиды – подобные технологии уже применяются в таких крупнейших музеях мира, как Лувр и Британский музей.
На втором этаже комплекса расположена современная библиотека, фонд которой насчитывает более 45 тысяч изданий. Здесь оборудованы звукоизоляционные кабины для онлайн-коммуникации и установлены кресла Sonic chair для работы с аудиоматериалами. Примечательно, что такие технологии используются в Центральной Азии впервые. Отдельный раздел экспозиции посвящен наследию 22 джадидов-просветителей, сыгравших важную роль в развитии образования и общественной мысли региона.
Особого внимания заслуживают возвращенные в страну уникальные артефакты, связанные с Амударьинским сокровищем, в частности золотая пектораль VIII–IX веков, а также предметы, принадлежавшие правителям прошлых эпох – от серебряных подносов Саманидов до доспехов Бабуридов. Глава государства подчеркнул, что Центр исламской цивилизации – это не просто масштабный архитектурный объект, а духовный проект, направленный на возрождение исторической памяти народа и популяризацию богатейшего интеллектуального наследия Востока.
Несомненно, создание Центра исламской цивилизации в Узбекистане имеет поистине историческое значение. Этот уникальный комплекс станет мощной научной и просветительской площадкой, где будут изучаться труды великих мыслителей Востока, формироваться новые поколения исследователей и укрепляться диалог культур. В условиях стремительно меняющегося мира особенно важно сохранять духовные корни и передавать молодежи подлинные ценности нашей цивилизации. Такие проекты наглядно демонстрируют: Узбекистан уверенно возрождает свое великое наследие и открывает его всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана