Древные учёные думали, что Земля — это плоский диск, но позднее учёные выдвинули теорию, что Земля круглая, а до этого в Священном Коране сказано о форме Земли
По сообщению IQNA со ссылкой на заметку, опубликованной на сайте ТК «Аль-Джазиры» под названием «Шарообразная форма Земли и ее вращение. Научное чудо и кораническая подоплека — это новое послание для атеистов», — упоминает и объясняет многочисленные аяты Священного Корана, которые являются доказательством шарообразной Земли.
В этой заметке говорится: «После долгих исследований астрономы пришли к факту, что Земля круглая. Но более 1400 лет назад Священный Коран изложил эту истину. Этот вопрос подчеркивался в различных аятах о том, что Земля не плоская, вопреки тому, что думали древние, и если бы Земля не была круглой, законы творения на этой планете были бы нарушены, и человеческая жизнь была бы невозможна.
В Священном Коране этот вопрос неоднократно подчеркивался по-разному; Например, в 20-м аяте суры Гашия сказано: «Как распростерта земля?». Слово «выровнена» означает, что земля перед людьми плоская и широкая, сколько бы вы ни ходили по земле, вы обнаружите ее перед собой плоской, что возможно только в том случае, если форма земли шарообразная.
Также Господь говорит в аяте 40 суры Ясин: «Солнцу не надлежит догонять луну, и ночь не опережает день. Каждый плывет по орбите».Это был ответ людям, которые говорили, что день начинается со света и после его окончания наступает ночь; Тогда Аллах говорит им: день не прежде ночи, и ночь не раньше дня, но оба они существуют одновременно. То есть, пока одни части земли темны, другие части — день, и это показывает, что земля круглая.
Всевышний также в аяте 5 Суры аль-Зумр: «Он сотворил небеса и землю во истине. Он покрывает ночью день и покрывает днем ночь. Он подчинил солнце и луну. Все они движутся к назначенному сроку. Воистину, Он - Могущественный, Всепрощающий».
Слово «Таквир» означает «завернуть что-то в круг или скручивание». Ибн Джарир ат-Табари сказал в своем комментарии к этому аяту, что Бог насылает ночь поверх дня и покрывает его, набрасывает день поверх ночи и освещает ее, и это показывает, что день и ночь сменяют друг друга».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, сегодня состоялось расширенное заседание Совета Улемов под председательством председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара. Наряду с несколькими другими вопросами, было объявлено, что главный имам-хатиб Наманганской области Мусохон кори Аббосиддинов освобожден от должности в связи с переходом на другую работу, а Абдуллох домла Самадов, занимающий должность главного имам-хатиба города Намангана, назначен главным имам-хатибом Наманганской области.
Абдуллох домла Самадов родился в 1972 году в городе Наманган. В 1998 году окончил Ташкентский исламский институт имени Имама Бухари. Он работал имам-хатибом соборной мечети "Боки Полвон" в городе Наманган и главным имам-хатибом города.
Мы желаем успехов Абдулле домла Самадову, назначенному на эту новую должность, в его ответственной и почётной работе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана