Международным исследовательским центром имама Мотуриди переведена на узбекский язык одна из книг известного американского историка и журналиста Фредерика Старра «Утраченное просвещение» (“Lost Enlightenment”), получившая международное признание, сообщает ИА “Дунё”.
В книге подробно рассматривается история и культура Центральной Азии с древнейших времен до периода Темуридов. Особое внимание уделено процессу культурного и научного развития региона в IX–XII веках. Подчеркивается, что Центральная Азия на протяжении всей истории была одной из колыбелей мировой цивилизации.
В своей работе автор глубоко анализирует этапы становления и развития центральноазиатской цивилизации, на основе фактов раскрывая огромный вклад этого региона в мировую науку и культуру. Он высказывает важные взгляды на жизнь, научную деятельность и культурное наследие таких великих ученых, как Ахмад Фергани, Муса аль-Хорезми, Абу Наср аль-Фараби, Абу Райхан аль-Беруни и Ибн Сина. Работа не только раскрывает важные аспекты науки и культуры региона, но и помогает нам понять его место в мировой цивилизации.
В ходе подготовки книги к изданию был проведен диалог с автором при содействии Посольства Узбекистана в США и получено согласие на официальную публикацию. Книгу, изданную Международным исследовательским центром Имама Матуриди, планируется распространить во всех учебных заведениях Узбекистана. Стоит подчеркнуть, что труд «Утраченное просвещение» служит важным и полезным источником как для научного сообщества, так и для всех читателей, интересующихся историей и культурой Центральной Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Татартупский минарет, простоявший на берегу Терека с XIV века до конца XX столетия, представлял собой уникальный памятник архитектуры. Возведенный в период, когда ислам стал государственной религией Улуса Джучи, этот архитектурный шедевр пережил века, сохранив память о целой эпохе на Северном Кавказе, передает IslamNews.
Как отмечал английский путешественник Джон Фредерик Баддели: «Самым заметным строением среди руин был знаменитый минарет, подробно описанный Гильденштедтом и Дюбуа де Монперэ». Его высота, по разным данным, составляла от 24 до 26 метров, что делало его одним из самых внушительных сооружений своего времени в регионе.
Перекресток истории
Место, где стоял минарет, имело особое стратегическое значение. Как писал Баддели: «Это место послужило ареной победы Тимура над Тохтамышем в 1395 году — через два года после того, как последний разграбил Москву». Позже, в XIX веке, здесь разворачивались события Кавказской войны, когда «Шамиль пытался поднять Кабарду, чтобы объединить Восток и Запад в борьбе за свободу и шариат».
Минарет стоял как символ религиозной толерантности золотоордынского периода. По местным преданиям, он давал право убежища даже в случаях кровной мести, а данные рядом с ним клятвы считались нерушимыми. «Мусульманин, христианин, язычник — все они имели свой интерес в Татартупе», — отмечал Баддели.
Взгляд сквозь века: свидетельства путешественников
Александр Пушкин, посетивший эти места в 1829 году, оставил поэтичное описание: «Легкий, одинокий минарет свидетельствует о бытии исчезнувшего селения. Я взобрался по внутренней лестнице на площадку, с которой уже не раздается голос муллы».
Баддели же приводит интересные архитектурные детали, согласно которым высота минарета составляла около 24,4 м. Путешественник также отмечает существование второго, меньшего минарета высотой около 12,5 метров.
Трагический финал
К концу XX века минарет, переживший века, оказался под угрозой из-за наклона и сейсмической активности. В 1973 году началась подготовка к реставрации, но в июле 1981 года памятник рухнул.
Архитектор Равшан Тохтаев, участвовавший в проекте, вспоминал: «29 июня я зафиксировал нарушение технологии: фундамент вскрыли целиком, хотя по проекту это нужно было делать участками. Я предупредил, что минарет может рухнуть, но 3 июля он всё же обрушился».
По его словам, вина лежала на местных специалистах, которые проигнорировали инструкции: «Минарет выдавил вскрытую сторону фундамента, страховочные тросы не спасли — при падении он раскололся на части».
Татартупский минарет исчез, но память о нем продолжает жить в трудах путешественников, поэтов и историков, напоминая нам о богатом культурном наследии Кавказа. Он был важным символом исламской архитектуры XIV века и уникальным памятником, соединявшим в себе традиции разных культур.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана